يقول بعض الناس إن الدعاء واجب وهو أن يدعو الإمام ويؤمن المصلون فهل هذا صحيح أم لا؟

ما رأي فضيلتكم في قول من يقول: "إن الله مستوٍ على عرشه بطريقة رمزية كما بٌيِّن كثير من أشياء الجنة للبشر في لغتهم كي يفهموا ويدركوا معانيها"؟

كنت قد اشتريت مجموعة من أوراق البردى يصل ثمنها إلى حوالي 800 جنيه مصري، بالإضافة إلى رسمها وتكاليف الألوان، ورسمت عليها هذه الصور وذلك قبل علمي بحكم الإسلام في التصوير، وكنت أبيع هذه الصور إلى سياح أوروبيين غير مسلمين، وأنا الآن في أمس الحاجة إلى مال لتسديد ديوني، وأنا أعول أسرة مكونة من أربع إخوة، أي: لا أستطيع أن أدخر مبلغاً من عملي وأنوي الزواج من العمل، هل أبيعها وأتصرف في المبلغ أم أن هذا المبلغ حرام; لأنه ثمن بيع الصور المحرم بيعها? علماً بأن هذه الصور تباع للأجانب؟

إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟

سؤال عن قولـه صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" فلو جاء أكثر من رجل، وأدركوا الإمام وهو راكع، ووقفوا في الصف الثاني لإدراك الركعة مع وجود فجوات من اليمين والشمال، هل نقول إن صلاتهم لا تصح وعليهم الإعادة؟

ما موقف الإسلام من إقامة التماثيل لشتى الأغراض؟

هل يوجد دليل على مشروعية الوعظ عند القبر، لأن بعض الناس ينكرون ذلك؟ نرجو إفادتنا، أعظم الله لكم الأجر والمثوبة.

هل يكفي أمر الإمام بتسوية الصفوف بدون توجيه المصلين والإشارة إلى بعض الأفراد المخالفين بالتقدم أو التأخر، خصوصاً وأن كثيراً من المصلين لا يلفت انتباهه إلى ما يقول الإمام نظراً لجهله أو نحو ذلك؟

جاء في كتاب مجموعة دروس وفتاوى الحرم المكي بخصوص نقل زكاة الفطر ما نصه: "نعم سمعنا أن هناك وكيلاً يقبض من الناس دراهم وله وكلاء في أفغانستان أو باكستان يشترون من هناك طعاماً بهذه الدراهم التي تدفع إليهم وتوزع على الفقراء هناك في وقت إخراج الزكاة، وهذا مشروع جيد وحسن لما في ذلك من المصلحة؛ لأن حاجة الناس هناك أشد من حاجتهم هنا" فهل هذا صحيح؟

زوجتي أصيبت بمرض معين، وأصبحت تخاف من كل شيء، ولا تستطيع البقاء وحدها، وآخر يقول أنه يشكو نفس الحالة، وأنه لا يذهب إلى المسجد للصلاة مع الجماعة، ويسأل عن العلاج حتى لا يلجأ إلى الذهاب إلى الكهان والمشعوذين؟

لي صديق أعرفه منذ حوالي 14 سنة، وأعلم عنه كل خير، وكما أنه من بيت كريم، وهو الآن معرض للسجن بسبب أن أحد الأشخاص قد جعله يوقِّع على (إيصال أمانة) بمبلغ (نصف مليون جنيه مصري)، حيث أرسل شخصاً يرتدي ملابس عامل تليفون، وقام بتزوير إخطار بطريقة ما حيث يستطيع أن يجعل صديقي يوقع على الإيصال دون أن يعلم، مع العلم أن الشخص الذي فعل ذلك والذي يملك الإيصال يوجد مشاكل بينه وبين والد صديقي، حيث أنهما يتنازعان على ملكية منزل تم بيعه من الذي يملك الإيصال إلى والد صديقي، وقد قام الشخص البائع بعمل هذا الإيصال كوسيلة ضغط على والد صديقي، وقد قال لي المحامي الذي يتولى القضيتان (قضية المنزل - قضية الإيصال) أنه يوجد طريقه، وهي أن أشهد أني كنت مع صديقي في نفس الوقت الذي وقع فيه على الإيصال، وأشهد أنى رأيت صاحب الإيصال ينتظر الرجل الذي جاء بالإخطار، مع العلم أنني لم أري شيئاً من هذا، ولا حتى رأيت هذا الإخطار، فهل هذه شهادة زور؟ مع العلم أن صديقي يستطيع أن يدفع المبلغ حيث أن حاله ميسور أو يتنازل عن المنزل محل النزاع مقابل الإيصال، الرجاء الرد عليَّ بما يجب أن افعل، والله ولي التوفيق.

ما حكم الدعاء على جنسٍ من أجناس الكفار؟