إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
المُغسِّل يخبر بعلامات الخير لا الشر
هل يبين المُغسِّل بعض العلامات من الخير والشر؟
علامات الخير لا بأس بالإخبار عنها، أما الشر فلا، لأنها غيبة، لكن لو
قال: "إن بعض الأموات يكون أسود" أو غير ذلك فلا بأس، لكن الممنوع أن
يقول: "غسلتُ فلاناً ورأيت فيه كذا من علامات الشر"، لأن ذلك يُحزن
أهله ويؤذيهم، وهو من الغيبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم أدفع زكاة مالي عشر سنوات
ظللت عشر سنوات أجمع مالاً ثم تزوجت منه واشتريت سيارة ولم أدفع زكاته
طوال هذه السنوات، فما الحكم؟
يظن بعض الناس أنه مادام يجمع المال ليتزوج، أو يشتري سكناً فلا زكاة
عليه، وهذا غير صحيح، بل الزكاة واجبة في المال سواء أعده للنفقة، أو
الزواج، أو شراء البيت.
كما يظن بعض الناس أن المال المودع في شركة أو بنك لا زكاة فيه، وهذا
أيضاً غير صحيح.
ونقول لهذا السائل: عليك الآن أن تحصي مالك في هذه السنوات ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-11
التعامل في العملات
إذا أخذت سبعمائة أوقية من النقود -أي من النحاس أو النيكل- وأبدلتها بألفٍ من الورق، فما حكم هذا؟
إن هذا هو الربا، فالربا الذي توعَّد الله عليه بحربه وحرب رسوله هو هكذا، أن يأخذ الإنسان نقداً بنقد أكثر منه، فالأوقية كلها جنس واحد، سواء منها ما كان ورقاً وما كان نحاساً وما كان نيكلاً فكله نوع واحد، فلذلك لا يحل التفاضل بينها، إنما يحل ذلك بين عملتين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تزويج الابن الفقير
هل يجوز لطالب علم أن يزوجه أبوه من ابنة عمه وينفق عليهما وهو لا
يزال يطلب العلم؟
نعم يجوز هذا ولا حرج فيه، وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم الفضل بن
العباس بن عبد المطلب وابن الحارث بن عبد المطلب أيضاً، وأنفق عليهما،
فهذا النوع مما لا حرج فيه شرعاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-06
تحكُّم العُرف في مقتضى اليمين
صاحب اليمين إذا كان من أهل منطقةٍ لا يدخل فيها الطلاق في اليمين
مثلاً، فماذا عليه؟
ذكرنا أن جامع الأيمان أو أن لفظ الأشدية وهو أشد ما أخذ أحدٌ على
أحدٍ أن هذه الأيمان يلزم بها ما يحلف به أهل المنطقة التي فيها
الإنسان، فعلى هذا إذا كان الإنسان من أهل منطقة أهلها لا يحلفون
بالحج أو لا يحلفون بصيام سنة أو نحو ذلك لم يلزمه ما لا يُعرف الحلف
به في منطقته، إنما يلزمه المعروف عرفاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دخول الحائض الحرم والصلاة فيه
ما حكم ذهاب المرأة إلى الحرم للصلاة فيه أثناء عادتها الشهرية، وهي
عالمة بذلك؟
ذهاب المرأة إلى الحرم الشريف والصلاة مع الناس وقد نزلت بها العادة
الشهرية -وهي: الحيض- وهي تعلم ذلك منكر عظيم لوجهين:
أحدهما: أنها لا صلاة لها، ليس لها أن تتلبس بالصلاة وهي بهذا الحدث،
فذاك منكر عظيم وصلاتها باطلة.
الأمر الثاني: أنه ليس لها الجلوس في المسجد الحرام وهي حائض، فإن
الحائض والجنب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
تفسير: {لا إكراه في الدين}
يقول الله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي
الدِّينِ} [سورة البقرة: الآية 256] هل هذه الآية خاصة باليهود
والنصارى أم أنها عامة؟
للعلماء في الآية الكريمة قولان:
أحدهما: أنها وأمثالها منسوخات بآية السيف وهي قوله تعالى: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ
وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [سورة
التوبة: الآية 5].
وما جاء في معناها مثل قوله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخطاء تقع من الحجاج في الوقوف بعرفة
هناك أخطاء تقع من الحجاج في الوقوف بعرفة، ما هي؟
1 - بعض الحجاج لا يتأكد من مكان الوقوف ولا ينظر إلى اللوحات
الإرشادية المكتوب عليها بيان حدود عرفة، فينزل خارج عرفة، وهذا إن
استمر في مكانه ولم يدخل عرفة أبداً وقت الوقوف لم يصح حجه، فيجب على
الحاج الاهتمام بهذا الأمر والتأكد من حدود عرفة ليكون داخلها وقت
الوقوف.
2 - يعتقد بعض الحجاج أنه لابد في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
حكم الإفتاء بالفروع
شخصٌ يدرِّس أناساً فيهم العوام وهو لم يدرس من الفقه إلا بعض الفروع،
ولا يعرف دليل كل مسألة، فإذا سُئل عن مسألة وأجاب فيها حسب ما عنده
أو ينقل فيها فتوى لأحد العلماء فهل هذا جائز أم لا؟
نعم هذا من الأمور الجائزة أن يقول لهم أنا لا أعرف إلا الكتاب
الفلاني أو إلا فروع المذهب الفلاني وفيه كذا وكذا وأنا لا أعرف
دليله، فأنتم تعلموا واعرفوا هذا ومن عمل به قبل أن يعرف دليلاً
مخالفاً له فهو ناجٍ قطعاً، لكن إذا عرفتم دليلاً مخالفاً لما قلته
فخذوا الدليل واتركوا ما قلته أنا.
وقد كان الأئمة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تأخير طواف الإفاضة إلى الليل
هل يجوز تأخير طواف الإفاضة في الليل إذا لم أتمكن من أدائه في
النهار؟
نعم يجوز فعل طواف الإفاضة ليلاً ونهاراً في أيام التشريق وبعدها، إلا
أنه من الأفضل والأحسن أن يأتي به يوم العيد إذا أمكن.
وإذا لم يتمكن من ذلك، فالأمر واسع. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
النافذ من طلاق الوكيل
فيما يختص بطلاق الوكيل: إذا طلق المرأة مرتين، والزوج لم يأمره إلا
بمرة واحدة فما الحكم حينئذ؟
إن الوكيل معزول عمَّا لم يوكَّل عليه، فإذا وكله الزوج على طلاق
امرأته انصرف ذلك إلى الواحدة، وإذا صرح له بواحدة فكذلك، ومن هنا إذا
طلق اثنتين أو ثلاثاً ولم يأذن له إلا في واحدة بطلت تلك الطلقة
الزائدة، واعتبرت طلقة واحدة.
ومن أهل العلم من قال إذا تعدى الوكيل بطل تصرفه مطلقاً، فإذا أمره
بطلقة واحدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب على الزوجين الغسل وإن لم يحصل إنزال؟
هل يجب على الزوجين الغسل بعد الجماع وإن لم يحصل إنزال؟
نعم يجب عليهما الغسل، سواء أنزل أم لم ينزل، لحديث أبي هريرة رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب
الغسل" (متفق عليه)، وفي لفظ لمسلم: "وإن لم ينزل"، وهذا صريح في وجوب الغسل،
حتى مع عدم الإنزال وهذا يخفى على كثير من الناس، فالواجب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |