إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم رفعِ اليديْنِ حال الجلوس بعد التشهُّد الأوسط
أحببتُ أن أسأل عن صفة اليديْنِ حالَ القيام من التشهُّد الأوَّل، هل يكون التَّكبير والشخص جالس أو يكون بعدما يقوم؟ لأنِّي رأيتُ بعض الأشخاص يُكَبِّرون وهم جالسون ثُمَّ يقومون بعد ذلك، ولكنِّي رأيت الأكثَرَ يُكبِّرون بعد القيام.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم زيارة الأهرامات
هل يجوز زيارة الأهرامات والآثار الفِرعَونيَّة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفرق بين البيع بالتقسيط والربا
زوجي تاجر ، يستورد سلعته من شركة ، يدفع لها الثمن بعد ثلاثة اشهر من استلام السلعة ،مع زيادة في الثمن . يتعامل معها لمدة ١٠ سنوات . الآن طلبوا منه تسديد الزيادة لتلك المدة . و اصبحت لديه ديون كثيرة و هو على وشك الافلاس. سؤالي هو : -هل ما صرفه على عائلته طيلة العشر سنوات ،حرام ؟ علما انهم لا يعلمون بذلك . -و هل ما بقي من مال او مشتريات ، وجب علينا التخلص منه؟ -و هل وجب عليه التوقف عن العمل معهم حتى بطريقة اخرى بدون ربا ؟ - و كيف له ان يكفر عن ذنبه ؟ - تشرط الشركة عليه مواصلة العمل معهم حتى ان يكمل ديونه .ما حكم ذلك ؟ - بعض المشتريات ،اشتريتها من مالي و ماله (مال مختلط ) ،ما حكمها ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم وضع خطوط على كلمات المصحف
ما حكم وضع خطوط على كلمات المصحف ( فوق الكلمة)
الإسلام سؤال وجواب
الأخطاء التي يقع فيها المُحرم
نأتي إلى جدة بالطائرة، فهل يجوز لنا أن نؤخر الإحرام بالحج حتى نصل إلى جدة؟.
النفوس ثلاثة أنواع
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاستمتاع بالزوجة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ان الله لا يستحي من الحق. ما حكم ابتلاع شئ من المذي مع الريق اثناء مص فرج الزوجة حيث اني قرات انه اذا كان من الصعب الاحتراس من النجاسة اثناء الاستمتاع فإنه يعفى عنها ومما لا شك فيه انه في هذه الحاجة يصعب الاحتراس من النجاسة وهي ضرورة.
محمد بن صالح العثيمين
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
محمد بن صالح العثيمين
هل كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في مسجد الرسول
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم التسمِّي بـ "مالك"
هل يَجوز أن أسمِّي ابنِي "مالك"؟
عبد العزيز بن باز
حكم الذبح عن الميت حين وفاته .
محمد بن صالح العثيمين
ما المراد بقول الإمام: "استووا واعتدلوا"
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |