إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رد السلام، والتأمين على دعاء الخطيب أثناء الخطبة
ما حكم رد السلام، والتأمين على دعاء الخطيب، والصلاة على النبي صلى
الله عليه وسلم حال خطبة الإمام في يوم الجمعة؟
السلام حال خطبة الجمعة حرام، فلا يجوز للإنسان إذا دخل والإمام يخطب
الجمعة أن يسلم، ورده حرام أيضاً، ووجه كون رده حراماً أنه
كلام.
وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: "إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد
لغوت"، مع أنك ناه عن منكر، ومع ذلك يلغو، أي يحرم أجر
الجمعة.
وأما الصلاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}
ما هو تفسير قول الله تعالى: {وأن
تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}؟
إن أهل الجاهلية كان من عاداتهم الاستقسام بالأزلام، والأزلام سهامٌ
تكون في كنانة، وكلُّ سهمٍ منها مكتوب عليه ما يدل على أمر معين،
فيستقسمون بها أي يعرضون عليها أفعالهم، فيأتون من يتعود على هذه
الحرفة فيعطونه مالاً، فيُخرج سهامه فيرميها، فإذا وقع سهمٌ على شكلٍ
معين فذلك أمرٌ للإنسان أن يفعل الفعل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الوشم على الوجه واليدين
ما حكم الوشم على الوجه واليدين. فهذه عادة جارية عندنا وماذا تفعل من
عمل بها ذلك في صغرها؟
الوشم محرم وهو كبيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم
لعن الواشمة والمستوشمة، فالواشمة هي التي تفعل الوشم بنفسها،
والمستوشمة هي التي تطلب من غيرها أن يعمل ذلك بها. كلاهما ملعونة على
لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم فالوشم إذن محرم في الإسلام وهو
كبيرة من كبائر الذنوب وهو من تغيير خلق ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-09-28
رُؤيةٌ شرعيةٌ في عملِ المرأةِ مأذوناً شرعياً
ما قولكم في تولي المرأةِ وظيفةَ مأذونٍ شرعيٍ؟
أولاً:ليس في فقهنا الإسلامي وظيفة مأذونٍ شرعيٍ،وإنما أُحدثت هذه الوظيفة بعد القرن الخامس الهجري على قول بعض الباحثين، وفي زماننا أصبحت وظيفة المأذون الشرعي متفرعةً عن القضاء الشرعي، فالقاضي الشرعي هو الذي يكلف المأذون الشرعي بكتابة وتوثيق عقود النكاح، وتسجليها في المحكمة الشرعية.ورد في قانون ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم نقش الحناء بأشكال متعددة على يد النساء
ما حكم نقش الحناء أو رسمها بأشكال متعددة على يد النساء أو أرجلهن؟
لا بأس بعمل الخضاب للنساء في أرجلهن وأيديهن على أي وجهٍ نقشًا كان
أو غيره، لأنهن مطلوب منهن التزين لأزواجهن. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من يحس بخروج قطرات من البول بعد غسل مكان البول
يقول أنه عندما يتبول وينقطع البول قليلاً ثم بعد أن يغسل مكان البول
ويتحرك يحس أنه نزل منه بول، وأنه يأخذ فترة طويلة لا ينتهي، ينزل
قطرات بعد هذا، فيقول: ماذا أفعل هل أكتفي بالوضوء الأول وأغسل المكان
وأكمل وضوئي أم أنتظر إلى حين انتهائه؟ أفيدوني أفادكم الله.
هذا الأمر قد يقع من باب الوساوس والأوهام، وهو من الشيطان، وقد يقع
لبعض الناس حقيقة.
فإذا كان حقيقة فلا يعجل حتى ينقطع البول ثم يغسل ذكره بالماء وينتهي،
وإذا خشي من شيء بعد ذلك فليرش ما حول الفرج بالماء بعد الوضوء، ثم
يحمل ما قد يتوهمه بعد ذلك على أنه من هذا الماء الذي رش به ما حول
الفرج؛ لورود ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التوسل بجاه النبي في الدعاء.
إذا دعونا الله سبحانه وتعالى، وتضرعنا له بالدعاء، وذكرنا في الدعاء
أن يستجيب لنا سبحانه وتعالى بجاه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
وذلك كما فعل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أصاب الجزيرة
العربية قحط، فإنه دعا الله بجاه عم محمد صلى الله عليه وسلم العباس
أن يفرج عن الأمة، فهل هذا جائز أم لا؟
الحمد لله .
التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمشروع، وإنما المشروع
التوسل بأسماء الله وصفاته، كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ
بِهَا }[الأعراف: 180] يعني يسأل الله بأسمائه كأن يقول
الإنسان:
اللهم إني أسألك بأنك الرحمن الرحيم، بأنك الجواد الكريم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تقدم المأموم على الإمام؟
هل يجوز تقدم المأموم على الإمام؟
الصحيح أن تقدم الإمام واجب، وأنه لا يجوز أن يتقدم المأموم على
إمامه، لأن معنى كلمة إمام أن يكون إماماً يعني يكون قدوة ويكون مكانه
قدام المأمومين، فلا يجوز أن يصلي المأموم قدام إمامه، وقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصلي قدام الصحابة رضي الله عنهم.
وعلى هذا فالذين يصلون قدام الإمام ليس لهم صلاة، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يبدأ المسافر بقصر الصلاة؟
متى يبدأ المسافر بقصر الصلاة؟ هل بمجرد بدئه السفر؟ وأيضًا؛ لو
كان في بلده خلال سفره؛ كمن سافر من جدة من شمالها، ولحقته صلاة العصر
في جنوبها؛ فهل يقصر أم لا؟
أحكام السفر تبدأ بالخروج من البلد، إذا خرج الإنسان من بلد إقامته؛
بأن فارق عامر البلد؛ أي: فارق البنيان؛ فإنها تبدأ أحكام السفر في
حقه؛ من قصر الصلاة والفطر في رمضان وغير ذلك من أحكام السفر، أما ما
كان داخل البنيان؛ فإنه لا تبدأ في حقه أحكام السفر.
وإذا وجبت عليه الصلاة وهو في داخل البنيان؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم قول: "أخي" لغير المسلم؟
ما حكم قول: "أخي" لغير المسلم؟ وكذلك قول: "صديق" و"رفيق"؟ وحكم
الضحك إلى الكفار لطلب المودة؟
أما قول: "يا أخي" لغير المسلم فهذا حرام، ولا يجوز إلا أن يكون أخاً
له من النسب أو الرضاع، وذلك لأنه إذا انتفت أخوة النسب والرضاع لم
يبقَ إلا أخوة الدين، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه، وتذكر قول نبي
الله تعالى نوح: {رب إن ابني من أهلي وإن
وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مصافحة أم الزوجة والسفر معها
هل يجوز مصافحة أم الزوجة والسفر معها؟
نعم؛ لا بأس بذلك؛ لأنها من محارمه؛ لأن الله جل وعلا حرّم أم الزوجة
على زوج ابنتها تحريمًا مؤبدًا؛ فهي من محارمك، لا بأس أن تصافحها وأن
تسافر بها وتكون محرمًا بها؛ إلا إذا خشيت من الفتنة؛ فإنك لا
تصافحها؛ كما إذا خشيت من المصافحة وجود فتنة أو ثوران شهوة؛ فلا
تصافحها، أما ما لم يكن هناك محذور؛ فلا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
هل يجوز المسح على الجوارب الخفيفة؟
هل يمسح على الجوارب الخفيفة التي تسمى بـ: "سوستات"؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وهما من جلد مخيط.
وقد اختلف في المسح على الجوربين، فذهب الحنابلة في الرواية المشهورة
عندهم إلى جواز المسح على الجوربين وقال به بعض الشافعية، واستدلوا
بما أخرجه الترمذي في السنن من حديث عروة عن المغيرة بن شعبة أن النبي
صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |