إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم مفاتحه}
ما تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم
مفاتحه}؟
إن ما ملك الإنسان مفاتيحه أي المحل التجاري الذي يعمل فيه، فإذا كان
الإنسان يعمل في محل تجاري بالقراض أو بالمضاربة أو بشركة بينه وبين
غيره فيجوز له أن يُنفق منها على نفسه بالمعروف، لأن ما تعارف عليه
التجار فهو كالمشروط بينهم، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طرد الوسوسة
ما نصيحتكم لشخص عندما يفعل أي عملٍ حتى الصلاة والصدقة، يوسوس له أنه
مُراءٍ؟
إن هذا مرضٌ من قِبَل القرين، فعليه أن يستعيذ بالله منه كلما وجد هذا
الوسواس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-14
التعامل مع من يكره الدعوة
إذا كان الإنسان معادياً للدعوة وأهلها ويفرح بذلك، ويصرح بذلك في كل
المجالس فهل أزوره وهو الذي يقول الردة صراحة؟
إذا كان هذا الإنسان كما ذكرت فزره، وأحسن إليه، لعلك تهديه، لعله
يهدى على يديك، وإحسانك إليه كثيراً ما يزيل الغبش الذي لديه،
فمعاداته للدعوة وأهلها إنما هي من نزغ الشيطان لأنهم على الأقل لم
يسيئوا إليه، ليس بينه وبينهم إساءة، فإنما عاداهم بسبب أنه لم
يعرفهم، فكن أنت منهم وزُرهُ وأحسن إليه فإن ذلك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المسجد لا يحل لحائض ولا جنب
امرأة نزل منها الدم وهي داخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فمكثت فيه قليلاً حتى انتهى أهلها من الصلاة وخرجت معهم، هل تأثم في
ذلك؟
إذا كانت لا تستطيع الخروج وحدها فلا حرج عليها، أما إن كانت تستطيع
الخروج وحدها، فالواجب عليها البدار بالخروج؛ لأن الحائض والنفساء
والجنب لا يجوز لهم الجلوس في المساجد؛ لقوله جل وعلا: {وَلا جُنُباً إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ}،
ولما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إني لا أحل المسجد لحائض ولا ... أكمل القراءة
فصل: ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس
فصل: ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة
أكثر من هذه الخمس
فَصْــل:
ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر
من هذه الخمس، فلماذا قال: الإسلام هذه الخمس، وقد أجاب بعض الناس
بأن هذه أظهر شعائر الإسلام وأعظمها، وبقيام العبد بها يتم إسلامه،
وتركه لها يشعر بانحلال قيد انقياده.
والتحقيق أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نُصح المؤمنة لأختها
إذا كان المنكر الذي تراه الأخت المؤمنة: الاختلاط وعدم الحجاب، فكيف
تنصحهم؟
تنصحهم، تقول لأختها في الله الواجب عليك عدم الاختلاط، وعدم السفور
والاهتمام بأمر التحجب عن الرجال الذين ليسوا محارم لك، قال الله
تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ
مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ
لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}، وقال تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
عزو سبب نزول المطر إلى كثرة البحار
في كتب الجغرافيا يعزُون سبب نزول المطر إلى كثرة وجود البحار، فهل
يجوز هذا التعليل والاستغناء به عن الاستسقاء؟
ذكر العلماء أن بخار ماء البحار قد يجتمع منه الماء في السحب بأمر
الله سبحانه، وقد يخلق الماء في الجو فيمطر به الناس بأمر الله
سبحانه، وهو القادر على كل شيء، كما قال سبحانه وتعالى: {إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن
فيكون}، والله جل وعلا أعلم بما يُصلح عباده، فقد يكون تجمع
هذه المياه بإذن الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخّر جزءًا من زكاة ماله لعدم تمكنه من حصر المال
ما حكم من أخر جزءًا من زكاة ماله لعدم تمكنه من حصر المال؟
الواجب على الإنسان أن يبادر بإخراج زكاته لأن زكاته كالدين عليه، بل
هي دين، ومطل الغني ظلم، والإنسان لا يدري فلعله يموت وتبقى زكاته في
ماله دينًا عليه بعد موته، فالواجب أن يبادر بإخراج الزكاة ولا
يؤخرها، لكن إذا أخر إخراجها من أجل حصر المال فلا شيء عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
ما حكم الجمع بين المرأة وابنة عمها؟
ما حكم الجمع بين المرأة وابنة عمها؟
الجواب أن ذلك من الأمور الجائزة، وقد ثبت أن الحسن بن الحسن بن علي
بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين تزوج في ليلة واحدة فاطمة بنت
الحسين بن علي بن أبي طالب وابنة عمها ابنة عمر بن علي بن أبي طالب
فتزوجهما في ليلة واحدة وقال الحسين هو أحب إلينا منهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دفع بدلاً عن زكاة المال ثياباً ونحوها
هل يجوز للإنسان أن يدفع بدلاً عن زكاة المال ثياباً ونحوها؟
لا يجوز ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب
صدقة التطوع. أكمل القراءة
فصل: قول الخوارج الذين يكفرون بمطلق الذنوب ويخلدون في النار
فصل: قول الخوارج الذين يكفرون بمطلق الذنوب ويخلدون في النار
فصــل:
فهذان القولان قول الخوارج الذين يكفرون بمطلق الذنوب، ويخلدون في
النار، وقول من يخلدهم في النار ويجزم بأن الله لا يغفر لهم إلا
بالتوبة، ويقول: ليس معهم من الإيمان شيء لم يذهب إليهما أحد من
أئمة الدين أهل الفقه والحديث، بل هما من الأقوال المشهورة عن أهل
البدع.
وكذلك قول من وقف في أهل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تركت الميقات لعدم وجود الماء وأحرمت من بعده
توجهت إلى مكة المكرمة بنية أداء العمرة، وكان طريقي على ميقات أهل
اليمن، وحينما أردت الإحرام من الميقات لم أجد ماء أتوضأ أو أغتسل به،
فتعديت الميقات وأحرمت من بعده بعد أن وجدت الماء، فهل عليَّ شيء في
هذا؟ وهل يشترط التطهر للإحرام سواء بالوضوء أو بالاغتسال؟
إن التطهر للإحرام لا يشترط، وإنما يُستحب الاغتسال قبل الإحرام
لإزالة العرق والأوساخ والروائح الكريهة إذا أمكن، أما إذا لم يمكن أو
لم تجد ماء، أو حتى لو وجدت ماء فليس هذا بواجب.
ولا يجوز لإنسان أن يتجاوز الميقات بدون إحرام بحُجة أنه لم يجد ماء
كحالتك التي ذكرت، فإنك أخطأت في هذا.
فالواجب على من مر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |