وهنا سؤال يعرض لكثير من الناسس وهو‏:‏ أنه إذا كان المكتوب واقعاً لا محالة فلو لم يأت العبد بالعمل هل كان المكتوب يتغير ‏؟‏ وهذا السؤال يقال في مسألة المقتول، يقال‏:‏ لو لم يقتل، هل كان يموت‏؟‏ ونحو ذلك‏. ‏‏ فيقال‏:‏ هذا لو لم يعمل عملاً صالحاً لما كان سعيدا، ولو لم يعمل عملا سيئاً لما كان شقياً، ... أكمل القراءة

نعم؛ يقول: "سمع الله لمن حمده"، ولا إشكال في هذا، ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلى المسجد، فصفَّ الناس وراءه، فكبر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة، ثم كبر فركع ركوعاً طويلاً ثم قال: "سمع الله لمن حمده، بنا ... أكمل القراءة

العمل في الحكومات التي لا تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يختلف باختلاف أداء الإنسان وما يعمل فيه، فمن كان يعمل في خدمةٍ يحتاج إليها المجتمع كالتدريس والإمامة والقضاء ونحو ذلك فهذا العمل جائز، ولا يحل تعطيله بسبب وجود الحكومات، بل يجب على المسلمين أن يمارسوه ولا عذر لمن يصلح له في ... أكمل القراءة

إن هذا في قصة يونس عليه السلام، فبيَّن الله تعالى أن الحوت حين ابتلعه حين خرج مغاضباً لقومه في تلك السفينة وثقلت في البحر والتطمت بها الأمواج، استهموا على أن يرموا طائفة منهم في البحر، فكان يونس في الذين دُحضوا -أي الذين كان حقهم أن يرموا في البحر-، فرموا به في البحر فالتقمته حوتة، فبقي في جوفها ... أكمل القراءة

ثبت في صحيح مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن الشيطان كاد يفتنني عن صلاتي وقراءتي، قال: "ذلك شيطان اسمه خنزب، إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاثاً، وقل: أعوذ بالله من خنزب". فإذا أحس الإنسان بالوسوسة في الصلاة أو في الطهارة ... أكمل القراءة

الواجب على المؤمن أن يسارع إلى الصلاة في المسجد مع الجماعة، لقول الله سبحانه: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}، وقوله سبحانه: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}، وقوله عز وجل: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ ... أكمل القراءة

يقول الله تعالى: {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة:108]. فإذا كان مسجد الضرار نُهي النبي صلى الله عليه وسلم عن دخوله والصلاة فيه لأنه ... أكمل القراءة

الأذان المُلحَّن أي المطرب به يجزيء لكنه مكروه، وأما الملحون فإن كان اللحن يتغير به المعنى، فإن الأذان لا يصح، كما لو قال المؤذن: (الله أكبار) فهذا لا يصح، لأنه يحيل المعنى فإن أكبار جمع كبر وهو الطبل. وأما إذا كان اللحن لا يتغير به المعنى فإن الأذان يصح ... أكمل القراءة

صلاتك صحيحة والجهر في الثانية مشروع، ولكن يكون غير شديد حتى لا تشوش على من حولك من المصلين أو الذاكرين، أما الأخيرة فلا تجهر فيها لأنها سرية وأنت أدركت أول الصلاة، والركعة التي أدركتها مع الإمام هي أول صلاتك على الصحيح وما تقضيه هو آخرها، والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

العلامات الصغرى كثيرة، أولها بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه نبي الساعة، قال: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، ومنها موته عليه الصلاة والسلام، ومنها فتح بيت المقدس، ومنها الحروب اللي جرت بين الصحابة، ومنها إماتة الصلاة وضياع الأمانة وكثرة الشرط وتقارب الأسواق، إلى غير ذلك من أشراط الساعة التي نحن ... أكمل القراءة

الله عز وجل قد بين طريق الدعوة، وماذا ينبغي للداعي، فقال سبحانه وتعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}، فالداعي إلى الله يجب أن يكون على علم وبصيرة بما يدعو إليه، وفيما ينهى عنه، حتى لا يقول على الله بغير علم، ويجب الإخلاص لله في ذلك، لا إلى ... أكمل القراءة

إن المرأة إذا انقطع عنها الدم فلها حالان: الحال الأول: أن تكون معتادة للقصة البيضاء فتنتظرها لأن القصة أبلغ في الطهر. الحال الثاني: أن لا تكون معتادة لها، تارة تأتيها القصة البيضاء وتارة لا تأتيها، فهذه طهرها بالجفوف ولا تنتظر القصة، وتغتسل إذا جف الدم وتصلي وتصوم وتوطأ. فإذا عرض لها دم بعد ذلك ... أكمل القراءة