قولهم: "تدخَّل القدر" لا يصلح، لأنه يعني أن القدر اعتدى بالتدخل وأنه كالمتطفل على الأمر، مع أنه أي القدر هو الأصل فكيف يقال: تدخل؟ والأصح أن يقال: ولكن نزل القضاء والقدر، أو غلب القدر، ونحو ذلك. ومثل ذلك: "تدخلت عناية الله" الأولى أن يستبدل بها كلمة: "حصلت عناية الله"، أو "اقتضت عناية ... أكمل القراءة

الواجب على الطبيب أن ينظر في الأمر، فإذا أمكن أن يتأخر بدء العملية حتى يدخل الوقت مثل الظهر فيصلي المريض الظهر والعصر جمعاً إذا دخل وقت الظهر، وهكذا في الليل يصلي المغرب والعشاء جمعاً إذا غابت الشمس قبل بدء العملية، أما إذا كان العلاج ضحى فإن المريض يكون معذوراً إذا دعت الحاجة إلى إجراء العملية قبل ... أكمل القراءة

بالنسبة لهؤلاء الذين يحافظون على الصلوات ويدعون أولادهم يضيعونها قد ورد أنهم يُكتبون في جملة المضيِّعين، يُكتبون في جملة المضيِّعين لأنهم قادرون على تغيير هذا المنكر فلم يغيروه، قد حدثنا الله تعالى عن قصة بني إسرائيل الذين أخذوا بالسبت فأخبر أنهم انقسموا إلى ثلاث طوائف: فطائفة اقترفت الذنب، وطائفة ... أكمل القراءة

إنه يجوز للإنسان إذا كان غنياً أن يدفع صداقاً كبيراً لكنه خلاف الأولى، لما فيه من جعل النساء بضائع تباع وتشترى، وقد شرفهن الله عن ذلك، فالله تعالى لم يجعل النكاح كعقد البيع الذي فيه المماكسة والمساومة، وفيه زيادة في السعر وانخفاض، وإنما جعل الصداق نِحلة ينحلها الزوج زوجته، وجعل البضع مقابل البضع، ... أكمل القراءة

هذه المساهمة عروض تجارة فيما يظهر؛ لأن الذين يساهمون في الأراضي يريدون التجارة والتكسب، ولهذا يجب عليهم أن يزكوها كل سنة بحيث يقومونها بما تساوي، ثم يودون الزكاة، فإذا كان قد ساهم بثلاثين ألفاً وكان عند تمام الحول تساوي هذه السهام ستين ألفاً، وجب عليه أن يزكي ستين ألفاً، وإذا كانت عند تمام الحول ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل:‏ لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقراً إليها وهي مفتقرة إليه، فيكون الرب مفتقراً إلى غيره، فهو من جنس السؤال الأول.‏ فيقال:‏ أولاً:‏ قول القائل:‏ ‏[‏لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقراً إليها‏]‏ يقتضي إمكان جوهر تقوم به الصفات، وإمكان ذات لا تقوم بها الصفات، فلو كان أحدهما ... أكمل القراءة

إن على المرأة أن تكون قدوة حسنة في أسرتها، وأن تحاول أن تكون محل ثقة لدى أفراد الأسرة، فإنها إذا كانت محل ثقة لدى أفراد الأسرة استطاعت التأثير فيهم، وأما إن كانت ليست محل ثقة بأن كانت دائماً في شجار معهم ولا تقوم بالواجبات تجاههم، ولا تنظر إليهم بعين الرحمة والشفقة، وتحاول دائماً أن تكون غليظة ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الاحتفال بأعياد الميلاد لا يجوز؛ وهو من البدع، والتشبه بأعياد الكفار، وليس في الإسلام إلاّ عيدان -هداك الله-، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه..." الحديث (أخرجه البخاري ومسلم من حديث ... أكمل القراءة

أفيدكم أني أرى أنه لا يجوز تسفيرها إلى بلادها ولا تسليمها لزوجها الكافر؛ لأن الإسلام فرق بينها وبينه، والواجب حسن الظن بها وأمثالها ممن يعتنق الإسلام وعدم سوء الظن به ترغيبا له ولغيره في الإسلام، وتثبيتا لإسلامهم وإعانة لهم على الخير، عملا بقول الله سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول المشركين:‏ إن عظمته وجلاله يقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة وحجاب، والتقرب بدون ذلك غَضٌّ ‏[‏أي:‏ وضعَ ونَقَص.‏ انظر:‏ مختار الصحاح، مادة:‏غضض‏]‏ من جَنابِه الرفيع، فهذا باطل من وجوه: ‏‏ منها:‏ إن الذي لا يتقرب إليه إلا بوسائط وحجاب، إما أن يكون قادراً على سماع كلام جنده وقضاء ... أكمل القراءة

فأجاب‏:‏ الحمد لله، ليس هذا هو الرزق الذي أباحه الله له‏. ‏ولا يحب ذلك ولا يرضاه‏. ‏ولا أمره أن ينفق منه‏. ‏‏ كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ‏}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 3‏]‏، وكقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ‏}‏‏ ‏[‏المنافقون‏:‏ 10‏]‏، ونحو ذلك لم يدخل فيه ... أكمل القراءة

الحمد لله الذي من عليك بالتوبة، وأبشري بالخير، والتوبة تمحو ما قبلها والحمد لله، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "التوبة تهدم ما كان قبلها" ويقول صلى الله عليه وسلم: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له" فالتوبة التي حصلت منك يمحو الله بها ما حصل من التقصير فيما مضى في ترك الصلاة. أما الإكثار من صلاة ... أكمل القراءة