إنه يجوز للإنسان إذا كان غنياً أن يدفع صداقاً كبيراً لكنه خلاف الأولى، لما فيه من جعل النساء بضائع تباع وتشترى، وقد شرفهن الله عن ذلك، فالله تعالى لم يجعل النكاح كعقد البيع الذي فيه المماكسة والمساومة، وفيه زيادة في السعر وانخفاض، وإنما جعل الصداق نِحلة ينحلها الزوج زوجته، وجعل البضع مقابل البضع، ... أكمل القراءة

هذه المساهمة عروض تجارة فيما يظهر؛ لأن الذين يساهمون في الأراضي يريدون التجارة والتكسب، ولهذا يجب عليهم أن يزكوها كل سنة بحيث يقومونها بما تساوي، ثم يودون الزكاة، فإذا كان قد ساهم بثلاثين ألفاً وكان عند تمام الحول تساوي هذه السهام ستين ألفاً، وجب عليه أن يزكي ستين ألفاً، وإذا كانت عند تمام الحول ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل:‏ لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقراً إليها وهي مفتقرة إليه، فيكون الرب مفتقراً إلى غيره، فهو من جنس السؤال الأول.‏ فيقال:‏ أولاً:‏ قول القائل:‏ ‏[‏لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقراً إليها‏]‏ يقتضي إمكان جوهر تقوم به الصفات، وإمكان ذات لا تقوم بها الصفات، فلو كان أحدهما ... أكمل القراءة

إن على المرأة أن تكون قدوة حسنة في أسرتها، وأن تحاول أن تكون محل ثقة لدى أفراد الأسرة، فإنها إذا كانت محل ثقة لدى أفراد الأسرة استطاعت التأثير فيهم، وأما إن كانت ليست محل ثقة بأن كانت دائماً في شجار معهم ولا تقوم بالواجبات تجاههم، ولا تنظر إليهم بعين الرحمة والشفقة، وتحاول دائماً أن تكون غليظة ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الاحتفال بأعياد الميلاد لا يجوز؛ وهو من البدع، والتشبه بأعياد الكفار، وليس في الإسلام إلاّ عيدان -هداك الله-، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه..." الحديث (أخرجه البخاري ومسلم من حديث ... أكمل القراءة

أفيدكم أني أرى أنه لا يجوز تسفيرها إلى بلادها ولا تسليمها لزوجها الكافر؛ لأن الإسلام فرق بينها وبينه، والواجب حسن الظن بها وأمثالها ممن يعتنق الإسلام وعدم سوء الظن به ترغيبا له ولغيره في الإسلام، وتثبيتا لإسلامهم وإعانة لهم على الخير، عملا بقول الله سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى ... أكمل القراءة

زيارة القبور نوعان: أحدهما: مشروع ومطلوب لأجل الدعاء للأموات والترحم عليهم، ولأجل تذكر الموت والإعداد للآخرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة" وكان يزورها صلى الله عليه وسلم، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم، وهذا الفرع للرجال خاصة لا للنساء، أما النساء فلا يشرع لهن ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول المشركين:‏ إن عظمته وجلاله يقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة وحجاب، والتقرب بدون ذلك غَضٌّ ‏[‏أي:‏ وضعَ ونَقَص.‏ انظر:‏ مختار الصحاح، مادة:‏غضض‏]‏ من جَنابِه الرفيع، فهذا باطل من وجوه: ‏‏ منها:‏ إن الذي لا يتقرب إليه إلا بوسائط وحجاب، إما أن يكون قادراً على سماع كلام جنده وقضاء ... أكمل القراءة

نعم، في النافلة والفريضة، هذا هو الصواب. إذا مرَّ قريباً منه أقل من ثلاثة أذرع، أو بينه وبين السّترة، أما إذا مر بعيداً فلا يؤثر. نعم. أكمل القراءة

الحمد لله الذي من عليك بالتوبة، وأبشري بالخير، والتوبة تمحو ما قبلها والحمد لله، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "التوبة تهدم ما كان قبلها" ويقول صلى الله عليه وسلم: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له" فالتوبة التي حصلت منك يمحو الله بها ما حصل من التقصير فيما مضى في ترك الصلاة. أما الإكثار من صلاة ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين، ومن ابتعهم بإحسان إلى يوم الدين. يجب عليهم أن يمكنوا جباههم من الأرض، وإذا كانوا لا يسجدون إلا بمجرد الملامسة فإن سجودهم غير صحيح، وإذا كان السجود غير صحيح صارت الصلاة غير صحيحة أيضاً، والله أعلم وصلى الله على نبينا ... أكمل القراءة

ليس في ذلك بأس وهذه مخلوقات، الآلاء هي النعم، والأفنان هي الأغصان، والناس صاروا يتنوعون في الأسماء ويبحثون لأبنائهم وبناتهم عن أسماء جديدة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد التاسع. أكمل القراءة