إن المساجد لا تدخل في حيز ما يسمى بالكزرة، قد ذكرنا أن الكزرة هي الإحياء بالقسر أي التملك بقسر من غير إذن، والمساجد ملكٌ عام للناس فليست ملكاً شخصياً، ومن هنا فلا تدخل في ذلك، فهي لله سبحانه وتعالى حررها من ملك العباد ومن ملك الأغيار فلا تدخل في هذا ... أكمل القراءة

القرآن والدعاء فيهما شفاء من كل سوء بإذن الله، والأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ}، وقوله سبحانه: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى شيئاً قرأ في كفيه عند النوم سورة: ... أكمل القراءة

لا حرج في ذلك، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

الذي أرى أن هؤلاء يجب عليهم إعادة الصلاة إذا لم يتحروا التحري الكامل، والغالب أن الإنسان يمكنه أن يتحرى تحرياً كاملاً، ولو كان في مكان لا يشاهد الكعبة إذا قام الناس فإنه ربما تتبين له الكعبة، ولو قيل إنه في هذا الحال معذور لمشقة ذلك عليه، ولا سيما إذا جاء والناس قد ابتدأوا الصلاة ومكانه في الصف ... أكمل القراءة

إنه قد أقيمت في ذلك بعض الدورات في طرق تدريس العلوم الشرعية، وتوجد منها دورة أظن أنها موجودة لدى أصحاب المكتبات كنت أقمتها في الخارج ووصل منها هنا أكثر من عشرين شريطاً أظن، في طرق تدريس العلوم الشرعية، وذكر من هذه العلوم عدد كبير ذكرت فيه المقدمات العشر في كلِّ علمٍ من العلوم، كل علم يذكر فيه: ... أكمل القراءة

يجب أن ينبش هذا القبر ويجعل في مكان بعيد عن المسجد في مقبرة البلد؛ لأن جعل القبر في المسجد ذريعة إلى الشرك، وإذا كان في القبلة كان أشد في التحريم وأقرب إلى الشرك بالله وذلك بعبادة صاحب القبر، والأصل في ذلك ما رواه البخاري ومسلم في الصحيحين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

إن النصيحة هي أن يُدرك الإنسان أن الاشتغال بما حرم الله سبحانه وتعالى قد يكون جالباً لبعض الأرزاق العاجلة في الحياة الدنيا، ولكنه خطر على الإنسان في الدار الآخرة، فعلى الإنسان أن يتقي الله في ذلك، وإذا أوتي مهارة أو حسن صوت ونحو ذلك استعمله في المباح ولم يستعمله في الحرام، وعليه أن يبتعد عن الآلات ... أكمل القراءة

نعم، فقد قال الله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}، فكل من له عليك ولادة سواء كان ذلك من قبل الآباء أو من قبل الأمهات، كل امرأة تزوج بها فقد أصبحت محرماً لك لأنها مما تزوج الآباء، لأنه قال: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}، فهذا يشمل كل من له ... أكمل القراءة

فَصْــل: قال الذين نصروا مذهب جهم في الإيمان من المتأخرين كالقاضي أبي بكر وهـذا لفظه فإن قال قائل‏:‏ وما الإسلام عندكم‏؟‏ قيل له‏:‏الإسلام‏:‏ الإنقياد والاستسلام، فكل طاعة انقاد العبد بها لربه واستسلم فيها لأمره فهي إسلام، والإيمان‏:‏ خصلة من خصال الإسلام، وكل إيمان إسلام، وليس كل إسلام إيماناً، ... أكمل القراءة

إن هذه العملات التي يتعامل الناس بها تجب فيها الزكاة لأمرين، الأمر الأول أنها مال لا يستطيع أحد إنكار ماليتها، فجميع الناس يقرون أنها مال، وقد قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة 103]، وقد قال أهل العلم هذه الآية صريحة في أن كل مال تجب فيه ... أكمل القراءة

هو ما ذكرناه من قبل أنها تخالطه في المعروف، من غير خضوع بالقول ومن غير ريبة ومن غير خلوة ومن غير كشف ما لا يحل كشفه، ومن غير مس ما لا يحل مسه فهذا الذي يجوز لها من مخالطته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

إن التشبه بهم يكمل وينقص، فمن صام إيماناً واحتساباً فقد تشبه بهم ولو لم يكن مع ذلك غيره، فإذا زاد قراءة القرآن أو زاد الذكر أو زاد الإدمان على الصلاة أو الطاعة أو الاعتكاف فهذا أكبر وأكبر، فالشبه يتفاوت. فنحن نقول فلان يشبه فلاناً لكن فلاناً أشبه له منه، لأن الشبه من الأمور المشككة ... أكمل القراءة