إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم من تكون إقامتهم مثل الأذان
في عمان إقامتهم مثل الأذان طبق الأصل؟
ورد هذا في بعض الأحاديث من حديث أبي محذورة، ولا حرج في ذلك، ولكنَّ
إيتار الإقامة أفضل، كما كان بلال يوترها بين يدي النبي صلى الله عليه
وسلم، ومعنى ذلك: أنه لا يكرر الشهادتين، ولا الحيعلة، بل يأتي بكل
منها مرة واحدة، وإن كررها كالتكبير فلا بأس؛ لحديث أبي محذورة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
توبة من عليه حقوق متعلقة بأعراض المسلمين
من كان له بعض الممارسات مع بعض النساء وهن متزوجات -نسأل الله
السلامة والعافية-، وتاب إلى الله، كيف يخرج من هذا الذنب؟ وهل يلزمه
طلب المسامحة من أزواجهن إذا كانت إحداهن قد طلقت؟
إن هذا النوع من القاذورات، من وقع فيه فعليه أن يستتر بستر الله، لكن
عليه أن يبالغ في العبادات، وقد قال الله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}، وقد صح عن
النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً أتاه في دبر صلاة من الصلوات،
فقال: يا رسول الله، خرجت من أهلي، فدخلت حائطاً فلقيت فيه امرأة
فباشرت منها كل ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
قول القائل: "يا عبدي"، "يا أمتي"، ونحوه له صورتان:
الصورة الأولى: أن يقع بصيغة النداء، مثل: يا عبدي، يا أمتي، فهذا لا
يجوز للنهي عنه في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يقل أحدكم عبدي وأمتي".
الصورة الثانية: أن يكون بصيغة الخبر وهذا على قسمين:
القسم الأول: إن قاله بغيبة العبد، أو الأمة فلا بأس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
الجلوس مع أصحابه أثناء استماعهم للموسيقى لدعوتهم
هل يجوز لمن يريد أن يؤثر في أصدقائه أن يجلس معهم أثناء استماعهم
للموسيقى مع أنه هو لا يحبها؟
إن عليه أن يجلس معهم في أوقاتٍ لا يعصون الله فيها، فقد قال الله
تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا
سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا
في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في
جهنم جميعاً}، وقال تعالى: {وإذا
رأيت الذين يخوضون في ءاياتا فأعرض ... أكمل القراءة
فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
فصــل:
مما يبين أن طريقة أتباع الأنبياء من أهل السنة، هي الموصلة إلى الحق
دون طريقة من خالفهم من الفلاسفة، والمتكلمين، أن المقصود هو العلم،
وطريقه هو الدليل، والأنبياء جاؤوا المفصل والنفي المجمل، كإثبات
الصفات لله مفصلة، نفى الكفؤ عنه .
والفلاسفة يجيئون بالنفي المفصل، ليس بكذا ولا كذا.
فإذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
الأذان الأول لصلاة الفجر مستحب
هل ورد في الأذان الأول للفجر حث من النبي صلى الله عليه وسلم، وكم
الفارق بينه وبين الأذان الثاني؟
الأذان الأول مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بلالاً يؤذِّن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
ابن أم مكتوم"، قال الراوي: (وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى
يقال له: أصبحت أصبحت)، وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أقر
بلالاً على عمله، وبيَّن صلى الله عليه وسلم الحكمة في ذلك بقوله صلى
الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
بيع الإنسان ما ليس عنده
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "
" رواه الترمذي: البيوع (1232) , والنسائي: البيوع
(4613) , وأبو داود: البيوع (3503) , وأحمد (3/402 ,3/434)؟معناه: يعني: أن يبيع سلعة وهي ليست عنده كأن تبيع على شخص سيارة وأنت
ما اشتريتها، تبيع على شخص سيارة، ثم تروح تشتريها من المعرض، وتبيعها
عليه، أو تبيع عليه أي شيء: أكياس سكر، ورز، وليست عندك، تبيعها وتأخذ
العربون، أو تأخذ الثمن، ثم تذهب تشتري به السلعة، فهذا لا يجوز.
"لا تبعْ ما ليس عندك" ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
التعاون مع القوات الأمريكية في العراق
ما حكم ما تقوم به بعض جماعات الجهاد في العراق من قتل المتعاونين مع
الاحتلال الأمريكي، إما بالسلاح والنفس، وإما بالإمداد بالوقود وقيادة
الشاحنات التي تحمل لهم الأطعمة والسلاح إلى آخره؟ وهذا بعد اليقين من
فعل المتعاون واعترافه بذلك، أرجو أن تفتونا، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أما إذا ثبت تعاون الفرد المسلم مع الأعداء، وكان عاقلاً بالغاً
مختاراً غير مكره فله حكمهم، وله حكم الأسير إذا قبض عليه حياً، ولكن
لا بد من مراعاة أمور:
1 - التثبت من كونه يتعاون مع العدو وعدم التسرع في ذلك؛ فقد يتوهم
أنه متعاون وليس كذلك، فقد يقوم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هل الأمر في باب الآداب يفيد الاستحباب؟
هل الأمر في باب الآداب يفيد الاستحباب؟
عند الجمهور الأمر إذا كان في الآداب يدل على الاستحباب، هو الذي عليه
جمهور العلماء. ولكن الأصل في الأوامر الوجوب، ينبغي للإنسان أن يعتني
بالأوامر فيعملها، إلا إذا وُجد صارف يصرفها عن الوجوب إلى الاستحباب،
نعم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-25
وجوب التواصل وتحريم التهاجر
أخوات شقيقات، لكنَّ فيما بينهن أشبه بحرب داحس والغبراء!! حيث يسود
البغض والتحاسد والهزء واللمز، وأصبح تأثيرهن واضحاً على أولادهن،
فالرجاء تذكيرهن بما في ذلك؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال: "لما قضى الله خلق الخلق قامت الرحم فأمسكت بساق
العرش فقالت: يا رب هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: أما ترضين
أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك؟" فهذا تعهد من الله أن يصل
من وصل رحمه، وأن يقطع من قطع رحمه، والله تعالى يقول في سورة محمد:
{فَهَلْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
من آداب المجالس
بعض الحاضرين يأتي متأخراً، ويقوم بالجلوس في أماكن إخوانه، أو
التفريق بين كتبهم، أو وضع كتابه في أمكنة ضيقة، فليوجه لهم كلمة؟
نعم ينبغي للإنسان أن يجلس حيث ينتهي به المجلس، ومن سبق إلى مكان فهو
أحق به، ولا ينبغي المضايقة، طلبة العلم ينبغي يكون بينهم التراحم
والتعاطف والإيثار، ولكن من سبق فهو أحق، نعم. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما رأيكم في الدورات المهارية المطروحة في الساحة؟
ما رأي فضيلة الشيخ ناصر العمر في الدورات المهارية المطروحة في
الساحة؟ وهل تنصح بالالتحاق بها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه الدورات منها ما هو نافع ومفيد، ومنها ما هو قليل النفع، ومصدر
لإضاعة الوقت والمال، ولذا فالأصل هو جواز هذه الدورات إذا تحقق
نفعها، وأنصح بالالتحاق بها، والإفادة منها، إذا كان لعمل الإنسان
علاقة بها، من أجل تطوير قدراته ومهاراته؛ لقوله صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |