إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
الصلاة خلف المُجاهر بشرب الدخان
إذا كان الرجل مُعلناً لشرب الدخان أو يتشبه بالكفرة في لباس أو
غيـره، هـل يصـلى خلفـه أم لا؟
تصح الصلاة خلف المذكور إذا كان مُسلماً في أصح قولي العلماء، لكن إذا
تيسرت الصلاة جماعة في المساجد خلف من هو خير منه فهو أولى
وأحوط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-01
وجوب رعاية الأهل
أخ خرج منذ فترة في الدعوة، وترك زوجته خلفه من دون نفقة، وهي بالأمر
راضية، وأنا لا أتحمل أعباء زوجته ومع هذا أصف أخي بالمقصر إشفاقاً
لحالها فهل عليّ من إثم؟
إن الحق في ذلك حقان: حق لله وحق للزوجة، فحق الله في القوامة ورعاية
الأهل واجب، فعلى الإنسان أن يقوم به وليس له أن يسقطه لكنه في
المشيئة إذا وقع فيه.
والحق الثاني: هو حق للزوجة فيجوز أن تعفو عنه، وإذا عفت عنه سقط
بالكلية، فلذلك ينبغي للإنسان إذا أراد الخروج في فروض الكفايات أو في
السنن أو في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
هل يشرع للنساء أذان وإقامة؟
هل يشرع للنساء أذان وإقامة سواء كنّ في الحضر وحدهن أو في البرية،
منفردات أو جماعة؟
لا يشرع للنساء أذان ولا إقامة، سواء كن في الحضر أو السفر، وإنما
الأذان والإقامة من خصائص الرجال، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
القنوت في الفجر
في بعض البلاد الإسلامية يقنت بعض الأئمة في صلاة الفجر فهل
يُتَابَعُونَ في ذلك؟
نعم يُتَابَعُ، يُتَابَعُ لكن الصواب أنه لا يقنت إلا عند النوازل،
لكن إذا صليت خلف الإمام تقنت ولا تخالف، وهذا مما يترك المأموم رأيه
لرأي الإمام، هذه من الأمثلة إذا صليت خلف من يقنت، وأنت لا ترى
القنوت صل خلفه، وأمن عليه، لأن بعض العلماء يرى هذا كالشافعية نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قولهم: تدخَّل القدر؟ وتدخَّلت عناية الله؟
ما حكم قولهم: تدخَّل القدر؟ وتدخَّلت عناية الله؟
قولهم: "تدخَّل القدر" لا يصلح، لأنه يعني أن القدر اعتدى بالتدخل
وأنه كالمتطفل على الأمر، مع أنه أي القدر هو الأصل فكيف يقال: تدخل؟
والأصح أن يقال: ولكن نزل القضاء والقدر، أو غلب القدر، ونحو
ذلك.
ومثل ذلك: "تدخلت عناية الله" الأولى أن يستبدل بها كلمة: "حصلت عناية
الله"، أو "اقتضت عناية ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
صلاة النبي بالأموات
كيف صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء، وهم أموات؟
الصواب الذي عليه المحققون حقق شيخ الإسلام أنه كيف رآهم؟ مثلما رآهم،
كيف رأى آدم وقد مات، ورأى إدريس ورأى إبراهيم الصواب: أنه رآهم، رأى
أرواحهم أخذت شكل أجسادهم، الأرواح أخذت شكل الأجساد، وإلا أجسادهم
مدفونة في الأرض إلا عيسى إلا عيسى رآه بروحه وجسده، ما مات، سينـزل
في آخر الزمان ويتوفاه الله.
وهو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل يصلي المريض قبل العملية أم بعدها؟
من المعلوم أن المريض بعد إجراء العملية يبقى مُخدراً، وبعد الإفاقة
يبقى متألماً عدة ساعات، فهل يصلي قبل إجراء العملية والوقت لم يدخل
بعد؟ أم يؤخر الصلاة حتى يكون قادراً على أدائها بحضور حسي ولو تأخر
ذلك يوماً فأكثر؟ أفتونا مأجورين.
الواجب على الطبيب أن ينظر في الأمر، فإذا أمكن أن يتأخر بدء العملية
حتى يدخل الوقت مثل الظهر فيصلي المريض الظهر والعصر جمعاً إذا دخل
وقت الظهر، وهكذا في الليل يصلي المغرب والعشاء جمعاً إذا غابت الشمس
قبل بدء العملية، أما إذا كان العلاج ضحى فإن المريض يكون معذوراً إذا
دعت الحاجة إلى إجراء العملية قبل ... أكمل القراءة
فصل: الصواب في قصة آدم وموسى
فصل: الصواب في قصة آدم وموسى
فصـــل:
إذا عرف هذا، فنقول: الصواب في قصة آدم وموسى، أن موسى لم يلم آدم
إلا من جهة المصيبة التي أصابته وذريته بما فعل، لا لأجل أن تارك
الأمر مذنب عاص؛ ولهذا قال: لماذا أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ لم
يقل: لماذا خالفت الأمر؟ ولماذا عصيت؟ والناس مأمورون عند
المصائب التي تصيبهم بأفعال الناس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
قوا أنفسكم وأهليكم ناراً
هل من كلمة توجهونها لمن يحافظون على الصلاة جماعة في المسجد ويتركون
أولادهم في المنزل لا يصلون، أو يتركون بناتهم منبرجات؟
بالنسبة لهؤلاء الذين يحافظون على الصلوات ويدعون أولادهم يضيعونها قد
ورد أنهم يُكتبون في جملة المضيِّعين، يُكتبون في جملة المضيِّعين
لأنهم قادرون على تغيير هذا المنكر فلم يغيروه، قد حدثنا الله تعالى
عن قصة بني إسرائيل الذين أخذوا بالسبت فأخبر أنهم انقسموا إلى ثلاث
طوائف: فطائفة اقترفت الذنب، وطائفة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
القران في الحج
إذا لم يسق الحاج هدْيه، هل يجوز له أن يحرم قارنا؟ وإذا خرج من مكة
إلى جدة مثلا اعتمر وحل ثم رجع مكة هل يحرم من جدة؟
نعم، الصواب أنه يجمع ويجوز يحرم قارنا، إذا كان متأخرا، إذا جاء
متأخرا يحرم قارنا، ولم يفته، أما إذا جاء متقدما فالأفضل له أن
يتمتع، يحرم بعمرة، ويطوف ويسعى، ويقصّر ويتحلل، وإن كان الوقت متأخرا
يحرم بالحج ولا يحتاج لتحلل، يطلع إلى منى مع الناس، أو إلى عرفة
نعم.
يحرم من جدة نعم، صار متمتعا يُحرم من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
حكم التغالي في المهور
هل يجوز للمتزوج أن يعطي صداقاً كثيراً إذا كان من عادة بلده؟
إنه يجوز للإنسان إذا كان غنياً أن يدفع صداقاً كبيراً لكنه خلاف
الأولى، لما فيه من جعل النساء بضائع تباع وتشترى، وقد شرفهن الله عن
ذلك، فالله تعالى لم يجعل النكاح كعقد البيع الذي فيه المماكسة
والمساومة، وفيه زيادة في السعر وانخفاض، وإنما جعل الصداق نِحلة
ينحلها الزوج زوجته، وجعل البضع مقابل البضع، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هل يمكن أن نُجري وقفاً بكتاب أو كتابين نافعين؟
هل يمكن أن نُجري وقفاً بكتاب أو كتابين نافعين؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |