هل يجوز للرجل استخدام العزل عن زوجته بغير رضاها؟ وذلك لأنها تخشى تأجيل الإنجاب وهو يؤجل ذلك لأنه ما زال يدرس، ويخشى أنه غير مستعد للإنجاب بحجة أنه لن يستطيع تأدية واجب التربية الإسلامية نحو الأبناء لكثره التزاماته حالياً، والزوجة تخشى على نفسها الفتنة حيث أنه يُقصِّر في اداء واجباته الزوجية الحميمة تجاهها لمشاغله وتعبه الجسماني في كثير من الأحيان، فهل يمكنها اللجوء إلى وسيلة تقضي بها وطرها بعيداً عنه؟

ما تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم مفاتحه}؟

إذا كان الإنسان معادياً للدعوة وأهلها ويفرح بذلك، ويصرح بذلك في كل المجالس فهل أزوره وهو الذي يقول الردة صراحة؟

فصل: ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس

في كتب الجغرافيا يعزُون سبب نزول المطر إلى كثرة وجود البحار، فهل يجوز هذا التعليل والاستغناء به عن الاستسقاء؟

ما حكم الجمع بين المرأة وابنة عمها؟

فصل في تقسيم جنس الدليل إلى القياس والاستقراء

فصل: قول الخوارج الذين يكفرون بمطلق الذنوب ويخلدون في النار

بالطلب المقيد برقم 214 لسنة 1980 المتضمن أن السائل تزوج سنة 1969، وأنجب من زوجته طفلة تبلغ من العمر الآن تسع سنوات، وقد حصل خلاف بينه وبين زوجته فطلقها ثم تزوجها مرة ثانية بعقد جديد، وبعد ذلك حصل خلاف بينه وبين زوجته فأقامت ضده دعوى نفقة، ثم سوى الأمر بينهما واتفقا على الاستمرار في المعاشرة الزوجية مع حصولها على المبلغ المقضي لها به بمقتضى إيصالات، وأثناء معيشتها معه أقامت ضده دعوى طلاق للضرر، وأعلنته بها في عنوان وهمي، وحصلت على حكم بطلاقها منه، وأعلنته بهذا الحكم في مكان وهمي أيضاً، ثم حصلت على شهادتين بعدم حصول معارضة واستئناف عن هذا الحكم، وتزوجت برجل آخر استناداً إلى هذه الأوراق، وما أن تم هذا الزواج حتى هجرته.
ولما علم السائل بذلك أقام ضدها دعوى ببطلان حكم الطلاق، وصدر الحكم له بذلك وصار نهائياً، وتم إعلانها به رسمياً، وإعلان زوجها الحالي به وأمره بالامتناع عن معاشرتها.
وانتهى السائل إلى طلب بيان حكم العلاقة القائمة بين زوجته وبين زوجها الحالي الذي تزوجته بعد حكم الطلاق الباطل.

قد يحدث كسوف الشمس بعد العصر، فهل تُصلى صلاة الكسوف في وقت النهي وكذلك بالنسبة لتحية المسجد؟

أنا صليت عدة صلوات بعد الشروق وقبل وقت الضحى، أي في الوقت المنهى عنه، فهل جازت صلاتي وقُبلت؟ علماً أنني نسيت أنه يجب علي الانتظار حتى دخول وقت الضحى.

بعض الناس وخاصة كبار السن لا يستطيعون السجود والجلوس للتشهد، ولذلك نراهم يصلون قائمين ثم عند السجود يجلسون على كرسي أو على الجدار الحاجز بين الصفوف فما حكم فعلهم هذا؟