إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الانتقال من الصف المائل
ما حكم إقامة وتسوية الصفوف، هل هو واجب أو مندوب؟ وما الحكم إذا كان
الصف مائلاً؟ وهل يستحب الانتقال منه؟
أكثر العلماء على أن تسوية الصف سنة وليس بواجبة، لكن إذا اختلف الصف
بحيث لا يكون صفاً، بأن يكون كل واحد خلف الآخر يعني يكون يمين الرجل
إلى يسار الرجل من خلفه وهكذا كالدرج، فإنه لا شك أن هذا العمل محرم،
وأن الصلاة تبطل به؛ لأن حقيقة الأمر أن كل واحد صلى وحده.
أما الانتقال من الصف المائل إلى الصف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
لم أستطع السجود في الحرم بسبب الزحام
يحصل مع الزحام الشديد في مكة وغيرها ألا يتمكن المصلي من السجود على
الأرض، فما الحكم في ذلك؟
إذا تمكن أن يسجد ولو على غير الصفة المشروعة التي هي تفريج الذراعين،
فإنه يسجد على أي حال كانت، فإن لم يتمكن فإنه يجلس ويومئ
بالسجود.
ويرى بعض العلماء أنه ينتظر حتى يقوم الإمام من السجود فيتسع المكان
ثم يسجد، ويرى آخرون أن يسجد على ظهر إنسان.
ولكن القول الأول أقرب إلى الصواب أنه يومئ بالسجود ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس لا يصلي مع الجماعة فهل يجوز هجرهم؟
بعض الناس لا يصلي مع الجماعة فهل يجوز هجرهم؟
هؤلاء الذين لا يصلون مع الجماعة لاشك أنهم تركوا واجباً من الواجبات
التي دل عليها كتاب الله، وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم، فإن الله
أوجب الجماعة في حال الخوف، فقال تعالى: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا
أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا اشتغل الإنسان بإزالة بويه (دهان) أثناء الوضوء
إذا اشتغل الإنسان بإزالة بويه (دهان) من يديه عند الوضوء، فهل تنقطع
الموالاة ويلزمه إعادة الوضوء أو لا؟
لا تنقطع الموالاة بذلك ولا يضره، لأن هذا الأمر يتعلق بطهارته، ومثل
ذلك ما لو نفد الماء وجعل يستخرجه من البئر ونشفت أعضاؤه، أو انتقل من
صنبور إلى صنبور لتحصيل الماء، فإن هذا لا يضر لأنه أمر يتعلق
بطهارته.
أما إذا فاتت الموالاة بأمر لا يتعلق بطهارته، مثل أن يجد على ثوبه
دماً في أثناء وضوئه فاشتغل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإسراع لإدراك الركعة مع الإمام في صلاة الجماعة
هل يجوز الإسراع لإدراك الركعة مع الإمام في صلاة الجماعة؟
إذا دخلت والإمام راكع فلا تُسرع، ولا تدخل في الصلاة قبل أن تصل إلى
الصف الأول؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكرة رضي الله عنه
حين فعل ذلك: "زادك الله حرصاً ولا
تعد".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
آداب الخروج ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
من أوجه بر الوالدين
إذا أراد الأب أن يسمي ابن ابنه على اسمه، ورفض الولد، هل يكون هذا من
عقوق الوالدين؟
ينبغي أن يوافقه إذا كان اسمًا حسنًا، ينبغي أن يوافقه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قطرة العين والأذن للصائم
ما الحكم بالنسبة للقطرات التي تستخدم في العين أو في الأذن ويشعر
مستعملها أنها تصل إلى حلقه؟
نص الفقهاء رحمهم الله على أنه إذا دخل إلى جوفه شيء عن طريق الأنف أو
عن أي طريق وصل إلى جوفه غير إحليله أو إلى حلقه أنه يفطر بذلك
والقطرة في العين والسعوط في الأنف والبخاخ الذي يؤخذ في الحلق أو في
الأنف هذه أيضاً تصل إلى الحلق وتذهب إلى المعدة فيحصل بها الإفطار
على ما ذكره الفقهاء، وعلى المسلم ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما حكم تحويل الأموال عبر البنوك؟
ما حكم تحويل الأموال عبر البنوك؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يشترط إن يكون الخطيب هو الإمام في الصلاة
قرأت في كتاب: "الفقه على المذاهب الأربعة" رأياً للمالكية في شروط
صحة الجمعة، والتي منها: أن من شروط صحتها بأن يكون الإمام هو الخطيب،
وإذا خطب غير من صلى فالصلاة باطلة، إلا أن يكون هناك عذر منع الإمام،
ولم أجد إشارة لهذا الشرط عند الشافعية حيث رأيت في بعض المساجد في
صلاة الجمعة واحداً يخطب وآخر يصلي، فما الإجابة وما حكم صلاتي إذا
كنت مالكياً؟
المسألة خلافية بين أهل العلم، والصواب أنه لا يشترط أن يكون الخطيب
هو الإمام في الصلاة. لأن الخطبة منفصلة عن الصلاة.
والأفضل أن يتولى الخطابة من يتولى الإمامة، وهكذا العيد، كما فعله
النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون رضي الله عنهم أجمعين،
لكن لو قدر أن الخطيب لم يتيسر له ذلك بأن أصابه مانع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
معنى: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم"
إذا استعاذ الإنسان من عذاب جهنم، فهل المراد أنه يعوذ بالله من
المعاصي المؤدية إلى جهنم، أو يتعوذ بالله من جهنم؟
يشمل الأمرين: فهو يستعيذ بالله من عذاب جهنم أي من فعل الأسباب
المؤدية إلى عذاب جهنم، ومن عذاب جهنم أي من عقوبة جهنم إذا فعل
الأسباب التي توجب ذلك، لأن الإنسان بين أمرين إما عصمة من الذنوب
فهذه إعاذة من فعل السبب، وإما عفو عن الذنوب وهذه إعاذة من العذاب،
وقولنا: العصمة من الذنوب ليس معناه العصمة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يتصرف المُدرس الذي يدرس لطالبات في سن البلوغ ؟
كيف يتصرف المُدرس الذي يدرس لطالبات في سن البلوغ ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هذا لا يجوز؛ لأن الله تعالى قال: {خُذْ
مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ
سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والأخذ لابد أن يكون ببذل من المأخوذ منه،
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "أعلمهم
أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,251 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600
