توفي والدي ونحن صغار، وقد ربتنا الوالدة جزاها الله خيرًا، يقول: ولكن هناك مشكلة ترتبط بالوالدة فهي تؤمن بالأولياء وتطلب منهم الحاجات، وفي حال مواجهة أي مشكلة لها تنطلق إليهم، وقد نصحناها كثيرًا وكانت تحتفظ بكثير من الأوراق التي تأخذها من الأماكن التي تذهب إليها عند هؤلاء الأولياء، وفي الأخير قمت بجمع هذه الأوراق والأشياء التي أراها محرمة وأتلفتها، فغضبت عليّ وقاطعتني، وجهوني بماذا أعمل، وهل أكون بهذا قاطعًا للصلة؟

أنا شاب أشكو أني أجد قسوة في قلبي وذلك لأنني أجلس في مجالس تكثر فيها الغيبة فلا أستطيع أن أرد عمَّن يُغتاب، والأعظم من ذلك أن يقع في الغيبة في طلبة العلم وأهل الحسبة من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، وأني لأشفق على نفسي عندما أسمع ما كان يحصل لأبي هريرة رضي الله عنها من الإغماء إذا قرأ حديث الثلاثة الذين يدخلون النار ومنهم ذلك الذي تعلَّم العلم ليقال عالم ولم يمنعه علمه من غيبة الناس وارتكاب ما حرَّم الله، فبماذا تنصحني وإخواني ؟

هل يجوز التوسل إلى الله بهذه الصيغة: "اللهم صلِّ على محمد، وبارك على نبينا محمد، صلاة تفرج بها همي وتنفس بها كربتي وتوسع بها رزقي ... إلى آخره" نرجو الإفادة؟

إن القلوب قد قست من كثرة المنكرات وما حصل من الفساد، فنرجو منكم فضيلة الشيخ توجيه لنا ولإخواننا لعل الله عز وجل أن ينفعنا بذلك.

معلم عرض على مديره أن يعطيه إجازة لمدة خمسة أيام قبل بدء الدراسة وليس هناك عمل، وقرر المعلم أن يتنازل عن راتب هذه الأيام لفقراء الطلاب وجوائز للمتفوقين وما أشبه ذلك، وجهونا في ضوء هذا السؤال.

هل الإمام يكفي المأموم في لفظة التكبير غير تكبيرة الإحرام ؟

ما هي المسائل التي يجب تعلمها والعمل بها؟

نرجو منك أن تُعيد هذه القاعدة "ما خرج عن القياس فغيره خارج".

ألاحظ أن المصلين في الحرم إذا أذن للأذان الأول يقومون يصولون ركعتين وحجتهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "بين كل أذانين صلاة" فما تقولون في هذا ؟

هل من المشروع أن يواظب الإمام على قول العبارات التي تحض على تسوية الصفوف، وهل هناك محظور إذا التزم عبارة واحدة، وهل إلزاق القدم بالقدم والمنكب بالمنكب طوال الصلاة ؟

هل هناك جلسة خاصة عند تلاوة القرآن ؟

إذا كانت الدابة -وهي اليوم السيارة- لا أستطيع حرفها إلى جهة القبلة بسبب ربما أكون معاكس للخط، فهل أصلي بدون الاتجاه إلى القبلة ؟