إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
كشف العورة عند الخلاء
هل نأخذ من ظاهر الحديث أن الشخص إذا كان في الخلاء، ويغلب على ظنه
أنه لا يراه أحد، وأراد أن يقضي حاجته، فهل لو فعل وكشف عورته، ولم
يجد ما يستره، وقضى حاجته يكون داخلا في ذلك الوعيد؟
لا، إذا كان ما عنده أحد لا حاجة إليه، ولا بد من الكشف لا بد أن
يكشف، لكن يكشف ما يحتاج إليه يكشف بقدر الحاجة، ولهذا كان النبي صلى
الله عليه وسلم إذا قضى الحاجة أبعد، أبعد في المذهب، يذهب بعيد حتى
لا يراه الناس ولا يسمعون له صوتا، نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
هل في الإسلام تجديد تشريع؟
هل في الإسلام تجديد تشريع؟
من قال: إن في الإسلام تجديد تشريع فالواقع خلافه، فالإسلام كَمُل
بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم والتشريع انتهى بها، نعم الحوادث
والوقائع تتجدد، ويحدث في كل عصرٍ ومكانٍ ما لا يحدث في غيره، ثم ينظر
فيها بتشريع، ويحكم عليها على ضوء الكتاب والسنة، ويكون هذا الحكم من
التشريع الإسلامي الأول، ولا ينبغي أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
قول: لقيت فلان صدفة
ما حكم قول: لقيت فلان صدفة؟
لا بأس يعني بالنسبة لك أو بالنسبة لله، فالله تعالى قدر الأشياء،
يعني من غير ميعاد، إذا قصدت حاجة من غير ميعاد لا بأس صدفة يعني بيني
وبينك ما وعدت، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
توفيت ولم تستطع الصوم والصلاة وقت مرضها
كانت والدتي تصوم وتصلي، وقد مرضت مرضاً شديداً، ومنذ سنتين توفيت على
أثره، ولم تكن تصوم ولا تصلي في وقت مرضها لعدم الاستطاعة، فهل يلزمني
دفع كفارة عنها أو الصيام والصلاة عنها، أفيدوني بارك الله فيكم؟
ما دامت ماتت وهي مريضة ولا تستطيع الصيام فليس عليكم الصيام عنها إذا
كانت ماتت وهي في مرضها الذي لم تستطع الصيام فيه هذه المدة الطويلة،
فإنك لا تقضين عنها شيئاً، وليس عليك إطعام أيضاً والحمد لله.
أما الصلاة فقد غلطت في ترك الصلاة، كان الواجب عليها أن تصلي ولو
كانت مريضة لا تؤجل الصلاة، والواجب على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
منكر وجوب إعفاء اللحية
كيف يرد على من يرى عدم وجوب إعفاء اللحية؟
يرد عليه بالأوامر، النبي قال: أعفوا، حفوا الشوارب وأعفوا اللحى،
أرجوا أرخوا كيف يفعل بهذه الأوامر وفروا أوامر واضحة أعفوا اللحى
وفروا اللحى أرجوا أرخوا يصادم الأوامر. نعم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تضايق بعض الناس من الآيات التي تتحدث عن المشركين
بعض الناس يضيق ذرعاً بالآيات التي تتحدث عن الشرك وأهله والمتصفين
بها، ويزعم أنه لا يجوز أن تُطلق آيات المشركين على المسلمين، فمنهم
المشركون ومنهم المسلمون؟
إن الله سبحانه وتعالى أنزل علينا في القرآن ما يخوفنا به من آياته،
وهذا التخويف لا بد أن نخافه، فمن قرئ عليه القرآن فلم يخف فهو ميت
القلب، إن الآيات التي ينزلها الله أو يرسلها في الكون ما أنزلها ولا
أرسلها إلا تخويفاً لعباده، و الله تعالى يقول: {فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا
الْقَوْمُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
استخدام المُحرم للشامبو
استخدمت شامبو في حال إحرامي، وكان له رائحة طيبة، ولم أتطيب ،فما
الحكم؟ وما حكم استعمال الصابون؟ وهل علي فدية؟
لا... وهل الشامبو... هل يعتبر من الطيب، ما هو طيب.
والصابون تركه من باب الاحتياط ما هو طيب، لكن تركه أحوط. نعم.
لا، لا، ما يؤمر بفدية. نعم، ولا سيما الناسي والجاهل. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل يصح أن ينتقل المنفرد إلى إمامة في صلاة الفرض؟
هل يصح أن ينتقل المنفرد إلى إمامة في صلاة الفرض؟
نعم يصح أن ينتقل من انفراد إلى إمامه في الفرض والنفل، ودليل ذلك أن
النبي صلى الله عليه وسلم قام ذات ليلة يصلي وقام ابن عباس فوقف عن
يساره، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من وراءه فجعله عن يمينه،
وما ثبت في النفل ثبت في الفرض إلا بدليل.
وهنا مسألة: إذا كان المأموم مسافراً والإمام مقيماً فهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
القران في الحج
إذا لم يسق الحاج هدْيه، هل يجوز له أن يحرم قارنا؟ وإذا خرج من مكة
إلى جدة مثلا اعتمر وحل ثم رجع مكة هل يحرم من جدة؟
نعم، الصواب أنه يجمع ويجوز يحرم قارنا، إذا كان متأخرا، إذا جاء
متأخرا يحرم قارنا، ولم يفته، أما إذا جاء متقدما فالأفضل له أن
يتمتع، يحرم بعمرة، ويطوف ويسعى، ويقصّر ويتحلل، وإن كان الوقت متأخرا
يحرم بالحج ولا يحتاج لتحلل، يطلع إلى منى مع الناس، أو إلى عرفة
نعم.
يحرم من جدة نعم، صار متمتعا يُحرم من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-26
كيف يخرج صاحب هذه المكتبة الزكاة؟
رجل عنده مكتبة، وعندما أراد أن يُخرج الزكاة جَرَدَ مكتبته فإذا قيمة
ما فيها مائة ألف ريال، وللمكتبة ديون قيمتها عشرة آلاف، وعلى المكتبة
ديون قيمتها خمسون ألف ريال فكيف يزكيها؟ جزاك الله عنا وعن المسلمين
خير الجزاء، آمين.
هذه المكتبة فيه ثلاثة أشياء: كتب موجودة، ديون للمكتبة في ذمم الناس،
ديون على المكتبة.
فالكتب الموجودة قيمتها كما يقول السائل مائة ألف فيجب عليه أن يزكي
المائة ألف بكل حال، وزكاتها ألفان ونصف.
أما الديون التي في ذمم الناس فنقول: هذه الديون إن كانت على فقراء
فليس فيها زكاة حتى لو تبقى مائة سنة فليس ... أكمل القراءة
سئل عن العبد: هل يقدر أن يفعل الطاعة إذا أراد أم لا؟
سئل عن العبد: هل يقدر أن يفعل الطاعة إذا أراد أم لا؟
وسئل شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس بن تيمية رحمه الله تعالى عن
العبد، هل يقدر أن يفعل الطاعة إذا أراد أم لا؟ وإذا أراد أن يترك
المعصية يكون قادراً على تركها أم لا؟ وإذا فعل الخير نسبه إلى
الله، وإذا فعل الشر نسبه إلى نفسه؟
فأجاب:
الحمد لله، نعم إذا أراد العبد الطاعة التي أوجبها الله ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: "لو قامت به الأفعال لكان محلاً للحوادث"
فصل قول القائل: "لو قامت به الأفعال لكان محلاً للحوادث"
فصــل:
وأما قول القائل: لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث، والحادث إن
أوجب له كمالا فقد عدمه قبله وهو نقص، وإن لم يوجب له كمالاً لم يجز
وصفه به.
فيقال أولا: هذا معارض بنظيره من الحوادث التي يفعلها، فإن كليهما
حادث بقدرته ومشيئته، وإنما يقترنان في المحل. وهذا التقسيم وارد على
الجهتين.
... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |