إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
صلاة المنفرد خلف الصف
ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟
فيه خلاف، والصواب أنها لا تصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" رواه ابن ماجه:
إقامة الصلاة والسنة فيها (1003) , وأحمد (4/23). قال بعض أهل العلم:
للضرورة إذا لم يوجد مكان، شيخ الإسلام وجماعة من أهل العلم يصلي
للضرورة، والصواب أنها لا تصح وأن الإنسان يجب عليه أن يبحث مكانا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
توبة من عليه حقوق متعلقة بأعراض المسلمين
من كان له بعض الممارسات مع بعض النساء وهن متزوجات -نسأل الله
السلامة والعافية-، وتاب إلى الله، كيف يخرج من هذا الذنب؟ وهل يلزمه
طلب المسامحة من أزواجهن إذا كانت إحداهن قد طلقت؟
إن هذا النوع من القاذورات، من وقع فيه فعليه أن يستتر بستر الله، لكن
عليه أن يبالغ في العبادات، وقد قال الله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}، وقد صح عن
النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً أتاه في دبر صلاة من الصلوات،
فقال: يا رسول الله، خرجت من أهلي، فدخلت حائطاً فلقيت فيه امرأة
فباشرت منها كل ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
الدعاء عند الملتزم
الدعاء عند الملتزم هل لا بد من التزامه حتى أنال هذه الفضيلة فلو
وقفت محاذيا له أو مقابلا له ودعوت هل أنال فضله أم لا بد من التزامه
والتمسك به؟
الالتزام ليس من واجبات الطواف ولا من سننه هذا ورد عن ابن عباس وهو
أنه يلصق صدره وذراعيه بين الباب وبين ركن الحجر الأسود بين الباب
والحجر الأسود هذا جاء عن ابن عباس إذا دعوت في أي مكان الحمد لله،
نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
ما حكم قول: "يا عبدي" و "يا أمتي"؟
قول القائل: "يا عبدي"، "يا أمتي"، ونحوه له صورتان:
الصورة الأولى: أن يقع بصيغة النداء، مثل: يا عبدي، يا أمتي، فهذا لا
يجوز للنهي عنه في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يقل أحدكم عبدي وأمتي".
الصورة الثانية: أن يكون بصيغة الخبر وهذا على قسمين:
القسم الأول: إن قاله بغيبة العبد، أو الأمة فلا بأس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
صلاة الفريضة في المسعى
من صلى في المسعى صلاة الفريضة، هل يأخذ أجر الصلاة في الحرم أم تكون
صلاته عادية كأي مسجد؟
نعم. إذا اتصلت الصفوف يكون الحكم واحد، حتى ولو في الشارع. نعم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
الجلوس مع أصحابه أثناء استماعهم للموسيقى لدعوتهم
هل يجوز لمن يريد أن يؤثر في أصدقائه أن يجلس معهم أثناء استماعهم
للموسيقى مع أنه هو لا يحبها؟
إن عليه أن يجلس معهم في أوقاتٍ لا يعصون الله فيها، فقد قال الله
تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا
سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا
في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في
جهنم جميعاً}، وقال تعالى: {وإذا
رأيت الذين يخوضون في ءاياتا فأعرض ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
تكبير المقيد
هل ورد في السنة تكبير المقيد؟
تكبير المقيد عند العلماء من فجر يوم عرفة خمسة أيام إلى عصر آخر أيام
التشريق، يكبر بعد الصلوات يوم عرفة، ويوم العيد، ثلاثة أيام، والحاج
من ظهر يوم النحر إذا رمى جمرة العقبة بدأ التكبير المقيد.
هذا هو المعروف مع قول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ
مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي ... أكمل القراءة
فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
فصل: طريقة أتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
فصــل:
مما يبين أن طريقة أتباع الأنبياء من أهل السنة، هي الموصلة إلى الحق
دون طريقة من خالفهم من الفلاسفة، والمتكلمين، أن المقصود هو العلم،
وطريقه هو الدليل، والأنبياء جاؤوا المفصل والنفي المجمل، كإثبات
الصفات لله مفصلة، نفى الكفؤ عنه .
والفلاسفة يجيئون بالنفي المفصل، ليس بكذا ولا كذا.
فإذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الدفع من مزدلفة قبل غياب القمر
حججت مع أهلي فيما سبق، وكنا قد دفعنا مع الحملة التي كنا معها بعد
منتصف الليل، وقبل مغيب القمر، ورمينا الجمرة قبل الفجر. هل علينا دم
لدفعنا قبل غياب القمر، ودم لرمينا قبل الفجر، أم ماذا؟
ليس عليكم شيء، جمهور العلماء على أنه يجوز الدفع بعد نصف الليل،
جمهور العلماء على هذا، وقرره الفقهاء، وذلك لحديث جاءت في غيبوبة
القمر، ولو تأخرت لكان أحسن. كان أحسن، ورميها جمرة العقبة قبل الفجر
لا بأس، لا حرج. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
الأذان الأول لصلاة الفجر مستحب
هل ورد في الأذان الأول للفجر حث من النبي صلى الله عليه وسلم، وكم
الفارق بينه وبين الأذان الثاني؟
الأذان الأول مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بلالاً يؤذِّن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
ابن أم مكتوم"، قال الراوي: (وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى
يقال له: أصبحت أصبحت)، وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أقر
بلالاً على عمله، وبيَّن صلى الله عليه وسلم الحكمة في ذلك بقوله صلى
الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
وضع الطفل المسلم مع مرضعة أو مربية كافرة
هل يجوز أن يوضع طفل مسلم مع مرضعة كافرة أو مربية؟ وهل من تعليق في
ذلك؟
ما يجوز، ما يجوز جعل الطفل مع الكافرة، لأنها تربيه على دينها،
الواجب العناية بأطفال المسلمين ما يجعل مع الكافرة هذا من المصائب
الآن كثير من الناس يرسلوا الآن بالكافرات والشغالات الكافرات، تجد
المرأة تذهب، وتترك الولد معها، ولذلك تعلمه دينها، نسمع أن كثيرا من
الأطفال، أو من بعض الأطفال الذين تربيهم ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
التعاون مع القوات الأمريكية في العراق
ما حكم ما تقوم به بعض جماعات الجهاد في العراق من قتل المتعاونين مع
الاحتلال الأمريكي، إما بالسلاح والنفس، وإما بالإمداد بالوقود وقيادة
الشاحنات التي تحمل لهم الأطعمة والسلاح إلى آخره؟ وهذا بعد اليقين من
فعل المتعاون واعترافه بذلك، أرجو أن تفتونا، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أما إذا ثبت تعاون الفرد المسلم مع الأعداء، وكان عاقلاً بالغاً
مختاراً غير مكره فله حكمهم، وله حكم الأسير إذا قبض عليه حياً، ولكن
لا بد من مراعاة أمور:
1 - التثبت من كونه يتعاون مع العدو وعدم التسرع في ذلك؛ فقد يتوهم
أنه متعاون وليس كذلك، فقد يقوم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |