إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع اليد أثناء الصلاة
يوجد اختلاف بين العلماء في القبض والإرسال أيهما أصح بطريق الكتاب
والسنة؟
الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث وائل بن حجر وسهل بن سعد
رضي الله عنهما هو القبض، وهو وضع اليمين على الشمال حال القيام،
والأفضل وضعهما على الصدر، ومن أرسل فصلاته صحيحة لكنه ترك
الأفضل.
ولا ينبغي في هذا النزل بين الإخوان، بل ينبغي لهم المذاكرة بالحكمة
والأسلوب الحسن لطلب الفائدة.
وقد ... أكمل القراءة
فصل في إثبات الأمر والنهي والوعد والوعيد لله
فصل في إثبات الأمر والنهي والوعد والوعيد لله
فصــل:
وأما السلف والأئمة، كما أنهم متفقون على الإيمان بالقدر، وأنه ما شاء
كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه خالق كل شيء من أفعال العباد، وغيرها،
وهم متفقون على إثبات أمره ونهيه، ووعده ووعيده، وأنه لا حجة لأحد على
الله في ترك مأمور، ولا فعل محظور، فهم أيضاً متفقون على أن الله حكيم
رحيم وأنه أحكم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم امرأة صلت مؤتمة بامرأة ليست من أهل بيتها
ما حكم امرأة صلت مؤتمة بامرأة ليست من أهل بيتها؟
إذا كانت هذه المرأة ممن يعرف أحكام الصلاة وتقرأ القرآن وصلت بها
امرأة ليست من نساء دارها فإن الراجح إن شاء الله صحة صلاتها وأنها
يحصل لها فضل الجماعة، لكن لا ينبغي أن يكون هذا عادة لها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
توضأ بعد عصر الجمعة ليصلي لأجل الدعاء
ما رأي فضيلتكم في رجل توضأ بعد عصر الجمعة ليصلي لأجل الدعاء، فما
رأيكم؟
هذا لا يجوز، إذا كان ليس من عادة الإنسان أنه يصلي إذا توضأ، لكن
توضأ لأجل أن يصلي فهذا إن توضأ حرام عليه أن يصلي، لأن الصلاة التي
ليس لها سبب في هذا الوقت حرام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة الجمعة. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو النافذ من طلاق الوكيل؟
فيما يخص بطلاق الوكيل، إذا طلق المرأة مرتين والزوج لم يأمره إلا
بمرة واحدة فما الحكم حينئذ؟
إن الوكيل معزول عن ما لم يوكل عليه، فإذا وكله الزوج على طلاق امرأته
انصرف ذلك إلى الواحدة، وإذا صرح له بواحدة فكذلكض ومن هنا إذا طلق
اثنتين أو ثلاثاً ولم يأذن له إلا في واحدة بطلت تلك الطلقة الزائدة
واعتبرت طلقة واحدة.
ومن أهل العلم من قال: إذا تعدى الوكيل بطل تصرفه مطلقاً، فإذا أمره
بطلقة واحدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-05
ما الجنة التي أسكنها الله عز وجل آدم وزوجه؟
ما الجنة التي أسكنها الله عز وجل آدم وزوجه؟
الصواب أن الجنة التي أسكنها الله تعالى آدم وزوجه هي الجنة التي وعد
المتقون، لأن الله تعالى يقول لآدم: {اسكن أنت وزوجك الجنة}، والجنة عند
الإطلاق هي جنة الخلد التي في السماء، ولهذا ثبت في الحديث عن النبي
صلى الله عليه وسلم أن آدم وموسى تحاجا فقال له موسى: "لِمَ أخرجتنا ونفسك من الجنة؟"، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ليس لدي مال، فهل أبيع منزلي لأزور الرسول في المدينة؟
لي من العمر 80 عاماً، ولم يشأ الله لي في هذا العمر بزيارة الكعبة
المكرمة ولا بزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن حبي لرسول
الله صلى الله عليه وسلم، أصلي عليه آناء الليل والنهار فأراه كثيراً
في منامي، وآخر رؤيا اليوم، واليوم لم أرَ إلا أن أبوح بهذا، لي منزل
بسيط ولم أرزق إلا بنجلة واحدة، ولها نجل يتيم وسكنا معي وفاء بخدمتي،
ودخلي محدود وشوقي كثير لزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل أبيع
هذا المنزل وأتمتع بزيارتي إلى الحبيب?
أولاً: نرجو أن تكون رؤياك خيراً.
ثانياً: السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز،
والمشروع زيارة مسجده والصلاة فيه وليست بواجبة، ومن زار مسجده صلى
الله عليه وسلم شرع له أن يسلم عليه وعلى صاحبيه رضي الله عنهما، ولا
يجوز أن تبيع بيت مسكنك من أجلها.
وطاعته صلى الله عليه وسلم وملازمة سنته ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
من وجب عليه صيام شهرين متتابعين فقطع التتابع بعذر شرعي فهل ينقطع التتابع؟
من وجب عليه صيام شهرين متتابعين فقطع التتابع بعذر شرعي فهل ينقطع
التتابع؟
من كان عليه صيام شهرين متتابعين فقطع التتابع بعذر شرعي أو حسي فإنه
لا ينقطع التتابع، فإذا قدر أن شخصاً عليه صيام شهرين متتابعين فسافر
في أثنائهما فإن سفره هذا إذا أفطر فيه لا ينقطع به التتابع، لأنه فطر
مأذون فيه، وكذلك لو انقطع بعذر شرعي، كما لو صام في أثناء هذين
الشهرين صادف شهر رمضان، أو صادف ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
دفع الدية من التأمين
في حالة الدهس بالسيارة؟ هل يُجزئ ما تقوم به شركات التأمين من دفع
الدية (التعويض)؟ وفي صيام الشهرين: هل يبدأ الصيام من بداية الشهر
القمري، أم من أي يوم ولمدة 60 يوماً؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فيقول الله تعالى: {ومن قتل مؤمناً خطأ
فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدّقوا}
[النساء:92]، فيجب على من قتل مسلماً خطأ أن يكفر بعتق رقبة مؤمنة،
فإن لم يجد فبصيام شهرين متتابعين، إذا ابتدأ من أول يوم في الشهر
القمري أكمل شهرين، ولم يلزمه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
توبة الشاب قبل الأربعين ونظرة المجتمع
عند المجتمع أن الشاب له أن يؤخر التوبة حتى يصل إلى الأربعين من
العمر، وهل يعني هذا أنه غير مخاطب في الفترة الأولى أم ماذا؟
بالنسبة للتكليف يبدأ منذ كلف الإنسان، ويستمر إلى وقت الموت ولا
ينقضه إلا زوال العقل، فما دام الإنسان قد كلف فتكليفه مستمر، ويستوي
فيه الكبير والصغير.
ولا فرق بين الشاب والكهل في التكليف، فالجميع مخاطبون بين يدي الله
سبحانه وتعالى، وقد أقام عليهم الحجة بإرسال الرسول صلى الله عليه
وسلم إليهم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل يجوز الذهاب إلى القس للتهنئة بسلامة الوصول والعودة؟
هل يجوز الذهاب إلى القس للتهنئة بسلامة الوصول والعودة؟
لا يجوز الذهاب إلى أحد من الكفار عند قدومه للتهنئة بوصوله والسلام
عليه، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى
بالسلام".
وأما ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم لليهودي الذي كان مريضاً فإن هذا
اليهودي كان غلاماً يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما مرض عاده
النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في مصطلح "فكر إسلامي" و "مفكر إسلامي"؟
ما رأي فضيلتكم في مصطلح "فكر إسلامي" و "مفكر إسلامي"؟
كلمة "فكر إسلامي" من الألفاظ التي يحذر عنها، إذ مقتضاها أننا جعلنا
الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد، وهذا خطر عظيم أدخله علينا
أعداء الإسلام من حيث لا نشعر.
أما "مفكر إسلامي" فلا أعلم فيه بأساً لأنه وصف للرجل المسلم والرجل
المسلم يكون مفكراً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,366 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,711
