الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17 / 9 / 1401 هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة الإبراهيم ، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة: (إننا في هذه الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها ... أكمل القراءة

المال العام هو ملكٌ لجميع المسلمين، يشترك فيه كبارهم وصغارهم وفقراؤهم وأغنياؤهم وأيتامهم وآياماهم وغير ذلك، فلا يجوز للإنسان أن يأخذ منه شيئاً إلا مقابل خدمة يقدمها للمسلمين، وهذه الخدمة هي فرض الكفاية، أي الأمر العام الذي يقوم به فإذا كانت تتولى تطبيباً -أي علاجاً- ولو كان ذلك مرة في الأسبوع، أو ... أكمل القراءة

على كل حال تتفقون في هذا، وإذا لم تتفقوا فتبايعوا، كل واحد يأخذ نصيبه. نعم. أكمل القراءة

عليك أن تصلي الركعتين اللتين أدركتهما، وأن تجلس للتشهد الأول بالنسبة إليك وهو التشهد الأخير بالنسبة للمأمومين، والأفضل أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تقوم وتشير إليهم بأن يجلسوا حتى تفرغ من قضاء الركعتين، ثم تسلم بهم جميعاً؛ لأنك معذور في هذه الحالة وهم معذورون وعليهم أن ينتظروك، هذا هو ... أكمل القراءة

الأحسن أن تدعو بدعاء تحفظه حتى يكون تتفهم المعاني، ويكون نابعا من نفسك تعرف معناه أما أن تردد دعاء وأنت لا تفهم معناه فلا ينبغي مثل ما يفعل هذا بعض المطوفين يلقنون الناس أدعية لا يعرفون معناها، قد يخطئون، وقد ينقلب الدعاء دعاء عليهم، وكذلك إذا كانت جماعية ما ينبغي كل هذا غلط نعم، وإنما ينبغي أن ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل‏:‏ هل تكون صفة الإيمان نوراً يوقعه الله في قلب العبد، ويعرف العبد عند وقوعه في قلبه الحق من الباطل‏؟‏ فيقال له‏: ‏قد قال الله تعالى‏:‏‏{‏‏اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ‏}‏‏ قال أبي بن كعب وغيره‏:‏ مثل نوره في قلب المؤمن، ... أكمل القراءة

تتحرى، عليك التوبة الاستغفار، وعليك تقدر الأيام التي عليك حتى يغلب على ظنك أنك أديت ما عليك، إذا كنت شاكا ما تدري خمسة أيام أو ستة أيام أو سبعة أيام أو ثمانية أيام أو عشرة أيام إلى عشرة، اجعلها عشرة حتى يغلب على ظنك، وتصوم عشرة أيام حتى يغلب على ظنك أنك أديت ما عليك، نعم. أكمل القراءة

إن الصبي أمانة لدى الشخص، فلا يحل له أن يفرط في أمانته، ولا يحل له أن يسلمه إلى غير مأمون، وهذه الجهات المذكورة في السؤال أهلها غير مأمونين على تربية الأولاد، فالذي يطلب من ذهابه إلى سويسرا هو علاجه من مرض بدني والذي يخاف هو فساد دينه من أصله، والمرض الديني أعظم من المرض ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ‏}‏‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏ 101‏]‏، فمن سبقت له من الله الحسنى، فلابد أن يصير مؤمنا تقياً، فمن لم يكن من المؤمنين لم يسبق له من الله حسنى، ولكن إذا سبقت للعبد من الله سابقة استعمله بالعمل الذي ... أكمل القراءة

وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه: فصل:‏ ‏ [‏تقرب العبد إلى الله‏]‏ في مثل قوله:‏ ‏{‏‏وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ‏}‏‏ وقوله:‏ ‏{‏‏اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة‏}‏‏ وقوله:‏ ‏{‏‏أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ‏}‏‏الإسراء:‏ 57‏]‏ وقوله:‏ ‏{‏‏فَأَمَّا إِنْ ... أكمل القراءة

نعم يُتَابَعُ، يُتَابَعُ لكن الصواب أنه لا يقنت إلا عند النوازل، لكن إذا صليت خلف الإمام تقنت ولا تخالف، وهذا مما يترك المأموم رأيه لرأي الإمام، هذه من الأمثلة إذا صليت خلف من يقنت، وأنت لا ترى القنوت صل خلفه، وأمن عليه، لأن بعض العلماء يرى هذا كالشافعية نعم. أكمل القراءة

لا نعلم حرجاً في ذلك لعموم الأدلة الشرعية الدالة على شرعية تعمير المساجد وأداء الصلاة فيها ولحصول المقصود بذلك دون ضرر، ولما في ذلك أيضاً من تسهيل أداء المسلمين صلاتهم جماعة في بيت من بيوت الله، ويُعطي هذا الدور حكم المسجد إذا وقفه مالكه لذلك، والله ... أكمل القراءة