الحديث الذي جاء بصيغة المفرد هل يجوز أن يقرأه شخصٌ بصيغة الجمع، إذا كان يدعو لجماعة؟

معلوم أن الزوجة مجبرة على طاعة زوجها كما في الحديث، ومأمورة أيضًا بطاعة والديها في غير معصية الله؛ فما الحكم إذا تعارضت الطاعتان؛ فأيهما تقدم‏؟‏

هل فيه عدد محدد لمن يتولى غسل الميت؟

بعض النساء تركب في السيارة هي والسائق ومعها امرأة أخرى؛ بحجة أنها محرم‏؟‏

أود معرفة معنى هذا الحديث الشريف:
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.

وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟

فصــل في مباينة الله لخلقه وعلوه على عرشه

ما هي شروط الاعتكاف بالنسبة لامرأة غير متزوجة، وكذلك المتزوجة؟

قول المعتزلة والجهمية والحرورية‏:‏ إن الاستواء معناه الاستيلاء والملك والقهر

هل يمكن زواج المرأة التي سبق لها أن زنت؟

ذهبت إلى إحدى الدول الأوربية وكان الوقت آنذاك في شدة البرودة، ولأنني لم أحصل على تأشيرة دخول لتلك الدولة؛ حجرت في المطار لمدة ستة أيام من قبل سلطات تلك الدولة، وخلال تلك الأيام الستة لم أكن أصلي؛ نظرًا لبرودة الجو، وبالتالي برودة الماء الشديدة، وعدم توافر الصعيد الطاهر للتيمم منه، وبقيت حتى رجعت إلى البلد، ثم قمت بقضاء جميع ما فاتني من صلوات خلال تلك الأيام؛ فهل عليَّ إثمٌ في فعلي هذا‏؟‏ وماذا كان يجب عليَّ أن أفعل‏؟‏

هل الغاية في قوله صلى الله عليه وسلم: "فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم" لمجموع الأمرين بحيث أنه لو سلَّم من الصلاة ولم ينجل أطال الدعاء حتى ينجلي، أم أن الغاية للصلاة فقط بحيث لو سلَّم ولم ينجلِ كرر الصلاة؟

سُئِــلَ عن رجل مسلم‏,‏ يعمل عملًا يستوجب أن يبني له قصر في الجنة‏,‏ ويغرس له غراس باسمه‏.‏ ثم يعمل ذنوبًا يستوجب بها النار‏,‏ فإذا دخل النار‏:‏ كيف يكون اسمه أنه في الجنة وهو في النار‏؟‏‏!‏