الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه . أما بعد: فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، والقيام له في أثناء ذلك، وإلقاء السلام عليه، وغير ذلك مما يفعل في الموالد . والجواب أن يقال: لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه ... أكمل القراءة

الغالب أن الخوارج يسلكون مسلك المعتزلة في هذا، نعم. أكمل القراءة

هذا ليس باختياره فقد تتحرك نفسه في الدعاء ولا تتحرك في بعض الآيات، لكن ينبغي له أن يعالج نفسه ويخشع في قراءته أعظم مما يخشع في دعائه لأن الخشوع في القراءة أهم، وإذا خشع في القراءة وفي الدعاء كان ذلك كله طيباً، لأن الخشوع في الدعاء أيضاً من أسباب الإجابة. لكن ينبغي أن تكون عنايته بالقراءة أكثر لأنه ... أكمل القراءة

وهنا سؤال يعرض لكثير من الناسس وهو‏:‏ أنه إذا كان المكتوب واقعاً لا محالة فلو لم يأت العبد بالعمل هل كان المكتوب يتغير ‏؟‏ وهذا السؤال يقال في مسألة المقتول، يقال‏:‏ لو لم يقتل، هل كان يموت‏؟‏ ونحو ذلك‏. ‏‏ فيقال‏:‏ هذا لو لم يعمل عملاً صالحاً لما كان سعيدا، ولو لم يعمل عملا سيئاً لما كان شقياً، ... أكمل القراءة

نعم؛ يقول: "سمع الله لمن حمده"، ولا إشكال في هذا، ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلى المسجد، فصفَّ الناس وراءه، فكبر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة، ثم كبر فركع ركوعاً طويلاً ثم قال: "سمع الله لمن حمده، بنا ... أكمل القراءة

العمل في الحكومات التي لا تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يختلف باختلاف أداء الإنسان وما يعمل فيه، فمن كان يعمل في خدمةٍ يحتاج إليها المجتمع كالتدريس والإمامة والقضاء ونحو ذلك فهذا العمل جائز، ولا يحل تعطيله بسبب وجود الحكومات، بل يجب على المسلمين أن يمارسوه ولا عذر لمن يصلح له في ... أكمل القراءة

نرد على هؤلاء فنقول: إن الذي قال: "من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها"، هو الذي قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"، وعلى هذا يكون قوله: "من سنَّ في الإسلام سنة حسنة" مُنزلاً ... أكمل القراءة

ثبت في صحيح مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن الشيطان كاد يفتنني عن صلاتي وقراءتي، قال: "ذلك شيطان اسمه خنزب، إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاثاً، وقل: أعوذ بالله من خنزب". فإذا أحس الإنسان بالوسوسة في الصلاة أو في الطهارة ... أكمل القراءة

الحمد لله، وبعد: نعم يجوز لك الجمع والقصر ما دمت مسافراً، للأحاديث الصحيحة في ذلك، ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة (أخرجه البخاري في صحيحه برقم (1080))، وكذلك أقام النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً لجهاد النصارى وهو يصلي بأصحابه قصراً (وهو حديث أخرجه ... أكمل القراءة

الحمد لله، وبعد: نعم يجوز، وما يحدث هناك جهاد في سبيل الله، ولكنه فرض كفاية، وليس فرض عين، ولذا لابد من استئذان الوالدين. وأنصح بعدم الذهاب، وإنما يُدعمون بالمال والدعاء؛ فهم بأمس الحاجة إلى ذلك، بل أكثر من حاجتهم إلى الرجال، وقد يكون ذهابك عبئاً عليهم، إلا من كان من أصحاب الاختصاص ممن يحتاجون ... أكمل القراءة

نصيحتي لجميع الرجال والنساء عدم استماع الأغاني، فالأغاني خطرها عظيم وقد بلي الناس بها في الإذاعات والتلفاز وفي أشياء كثيرة كالأشرطة وهذا من البلاء، فالواجب على أهل الإسلام من الرجال والنساء أن يحذروا شرها، وأن يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم من كلام الله عز وجل، ومن كلام رسوله عليه الصلاة والسلام، ومن ... أكمل القراءة

لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل، ولكن له أن يقول: إن الله سبحانه وتعالى، حَكَمٌ لا يظلم أحداً، وإنه ينتقم من الظالم، وما أشبه هذه الكلمات التي جاءت بها النصوص الشرعية، أما الكلمة التي أشار إليها السائل فلا أرى أنها جائزة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة