إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
لا يجوز دفن الميت في المسجد
لا يجوز دفن الميت في المسجد
الواجب منع الدفن في المسجد، وإزالة ما أعده الشخص المذكور ليدفن فيه،
وأن يستعان في ذلك بالله ثم بأهل العلم حتى يقنع الرجل بأن عمله لا
يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن
الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (متفق على
صحته من حديث عائشة رضي الله عنها)، ولقول النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
الدخول بالجنازة من باب الرحمة في المسجد النبوي
اعتاد كثير من الناس في المدينة المنورة الدخول بالميت من باب الرحمة
فقط دون الأبواب الأخرى، اعتقاداً منهم أن الله سبحانه سيرحمه ويغفر
له، فهل لهذا شيء من الصحة من شرعنا المطهر؟
لا أعلم لهذا الاعتقاد أصلاً في شريعتنا السمحة، بل ذلك منكر لا يجوز
اعتقاده، ولا حرج في إدخال الجنازة من جميع الأبواب، والأفضل إدخالها
من الباب الذي يكون إدخالها منه أقل ضرراً على المصلين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
رجل أراد أن يساعد قريباً معسراً يريد الزواج بمبلغ محدد من المال، ثم بدا له أن يجعل ...
رجل أراد أن يساعد قريباً معسراً يريد الزواج بمبلغ محدد من المال، ثم
بدا له أن يجعل هذا المبلغ من الزكاة، فهل يصح تصرفه؟
إذا كان هذا القريب جرت العادة بين القبيلة أن بعضهم يساعد بعضاً عند
الزواج، فإنه لا يجوز أن يساعده من الزكاة، لأنه بهذه المساعدة يقي
ماله الحق العرفي المعتاد، أما إذا كان من عادة القبيلة أن يعاونوا من
أراد الزواج، وأراد أن يعين هذا المتزوج من الزكاة وهو محتاج لذلك،
فلا بأس به، لأن صرف الزكاة في ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
تفسير قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
سئلل شيخ الإسلام رحمه الله عن قوله تعالى:{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ
أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ
يَعْلَمُونَ} [التوبة: 6] فسماه هنا كلام الله، وقال
في مكان آخر:{ إِنَّهُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
ما حكم دفع الزكاة للمجاهدين الأفغان؟
ما حكم دفع الزكاة للمجاهدين الأفغان؟
المجاهدون الأفغان بين مجاهدين وبين فقراء مهاجرين، فدفع الزكاة إليهم
واقع موقعه؛ لأنها إما أن تصرف في المجاهدين فيكون ذلك في سبيل الله،
وإما أن تصرف في اللاجئين فيكون ذلك من سهم الفقراء، والله
الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - ... أكمل القراءة
فصل في معرفة مسألة الأحكام
فصل في معرفة مسألة الأحكام
فصل:
فهذا أصل مختصر في [مسألة الأسماء]، وأما [مسألة الأحكام]
وحكمه في الدار الآخرة، فالذى عليه الصحابة ومن اتبعهم بإحسان، وسائر
أهل السنة والجماعة، أنه لا يخلد في النار من معه شيء من الإيمان، بل
يخرج منها من معه مثقال حبة، أو مثقال ذرة من إيمان.
وأما الخوارج ومن وافقهم من المعتزلة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم من صلى إلى غير القبلة بعد الاجتهاد
ما الحكم إذا تبين أن الصلاة تمت إلى غير القبلة بعد الاجتهاد؟ وهل
هناك فرق بين ما إذا كان ذلك في بلد مسلم أو كافر أو كان في البرية؟
إذا كان المسلم في السفر أو في بلاد لا يتيسر فيها من يرشده إلى
القبلة فصلاته صحيحة، إذا اجتهد في تحري القبلة ثم بان أنه صلى إلى
غيرها.
أما إذا كان في بلاد المسلمين فصلاته غير صحيحة، لأن في إمكانه أن
يسأل من يرشده إلى القبلة، كما أن في إمكانه معرفة القبلة من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم بغير الصفة المعروفة
ما رأي فضيلتكم في امرأة تجاوزت الخمسين، يأتيها الدم على الصفة
المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم غير الصفة المعروفة،
وإنما صفرة أو كدرة؟
التي يأتيها دمٌ على صفته المعروفة يكون دمها دم حيض صحيح على القول
الراجح، إذ لا حد لأكثر سن الحيض، وعلى هذا فيثبت لدمها أحكام دم
الحيض المعروفة من اجتناب الصلاة والصيام ولزوم الغسل وقضاء الصوم
ونحو ذلك.
وأما التي يأتيها صفرة وكدرة فالصفرة والكدرة إن كانت في زمن العادة
فحيض، وإن كانت في غير زمن ... أكمل القراءة
وكل شيء ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير
وكل شيء ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير
فصــل:
وقوله:
وكل شيء ثم لو سلمت ** لم يك للخالق تقدير
إن أراد به أنه لو سلم أن العبد فاعل أفعاله حقيقة، ونحو ذلك من أقوال
السلف لزم نفي التقدير، فهذا التلازم ممنوع.
وإن أراد أنه لو سلم أن يشاء ما لم يشأ الله، لزم انتفاء مشيئة الله
عن المحرمات، والمباحات باتفاق الناس، بل يلزم انتفاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
نرجو من فضيلتكم التفصيل في مسألة نقض الوتر
نرجو من فضيلتكم التفصيل في مسألة نقض الوتر، وكيف تفسر أحاديث النبي
صلى الله عليه وسلم القائل فيها: "
"، وحديث: " "؟نقض الوتر عند من يقول به أن الإنسان إذا أوتر في أول الليل ثم قام من
آخر الليل يتهجد، بدأ قيامه في آخر الليل بركعة لتشفع الركعة الأولى،
حتى تكون الركعتان شفعاً، ثم يصلي ركعتين ركعتين وإذا انتهى صلى
الوتر.
ولكن هذا القول ضعيف وليس بصحيح، ولكن إذا أوتر الإنسان في أول الليل
بناء على أنه لا يقوم من آخر ... أكمل القراءة
فصل: من الكسب ما يكون واجباً
فصل: من الكسب ما يكون واجباً
فصــل:
فإذا عرف ذلك، فمن الكسب ما يكون واجباً، مثل الرجل المحتاج إلى نفقته
على نفسه، أو عياله، أو قضاء دينه، وهو قادر على الكسب، وليس هو
مشغولاً بأمر أمره الله به، هو أفضل عند الله من الكسب، فهذا يجب عليه
الكسب باتفاق العلماء، وإذا تركه كان عاصياً آثماً.
ومنه ما يكون مستحباً، مثل هذا إذا ... أكمل القراءة
فصل في تَكَلُّم أبي عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في كتاب [ختم الولاية] بكلام ...
فصل في تَكَلُّم أبي عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في كتاب
[ختم الولاية] بكلام مردود
فصــل:
تكلم أبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في كتاب [ختم
الولاية] بكلام مردود، مخالف للكتاب والسنة، وإجماع السلف والأئمة،
حيث غلا في ذكر الولاية، وما ذكره من خاتم الأولياء، وعصمة الأولياء
ونحو ذلك مما هو مقدمة لضلال ابن عربي، وأمثاله، الذين تكلموا في هذا
الباب بالباطل والعدوان، منها ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |