التسمي بالإمام أهون بكثير من التسمي بشيخ الإسلام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سمى إمام المسجد إماماً ولو لم يكن معه إلا واحد. لكن ينبغي أن لا يتسامح في إطلاق كلمة: "إمام" إلا على من كان قدوة وله أتباع، كالإمام أحمد وغيره ممن له أثر في الإسلام، ووصف الإنسان بما لا يستحقه هضم للأمة، لأن الإنسان إذا ... أكمل القراءة

لا بدعة في ذلك، لكن يُروى عن الإمام مالك أنه نهى عن صلاة السجادة، وأنه يعد بدعة. أكمل القراءة

إن ذلك إذا كان في الحق وعلى أساس البصيرة والبينة وكان ذلك ليس مراءً في الدين، وإنما هو مجادلة بالتي هي أحسن فلا حرج في ذلك، فالمساجد لهذا بنيت، وهو من العلم النافع. وإن كان ذلك بالمراء في الدين والمناظرة والمكابرة التي يقصد بها الإنسان أن يُعرف كما قال علي: "إنما أنت رجلٌ يقول: اعرفوني، اعرفوني، ... أكمل القراءة

الأحوط أن يعيد هذا الشوط، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام ولهذا تسعى الحائض إذا طهرت، إذا طافت وهي طاهرة، ثم نـزل عليها الدم سعت، قال العلماء: إن المسعى ليس من المسجد، ولو كان من عند آخر المسجد. نعم.الإنسان ينبغي أن يحتاط نعم. أكمل القراءة

إذا كنتم في بلد، فالواجب عليكم الصلاة مع المسلمين في المساجد إلا من عذر كالمرض، ومن صلى في البيت للعذر الشرعي كفاه أذان أهل البلد، وشرع أن يقيم للصلاة. أما إذا كنتم في الصحراء فالواجب عليكم أن تؤذنوا وتقيموا؛ لأن الأذان والإقامة فرض كفاية في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمالك بن ... أكمل القراءة

فصــل: وأما المقدمة الثانية فنقول:‏ لابد من اعتبار أمرين:‏ أحدهما:‏ أن يكون الكمال ممكن الوجود.‏ والثانى:‏ أن يكون سليماً عن النقص، فإن النقص ممتنع على الله، لكن بعض الناس قد يسمى ما ليس بنقص نقصاً، فهذا يقال له:‏ إنما الواجب إثبات ما أمكن ثبوته من الكمال السليم عن النقص، فإذا سميت أنت ... أكمل القراءة

الخبث يطلق على الكراهة ويطلق على التحريم، له معنيان: المعنى الأول: خبيث يعني حرام، كقوله: " مهر البغي خبيث، وحلوان الكاهن خبيث " مهر البغي الأجرة: التي تأخذها على الزنا، هذا حرام. حلوان الكاهن: أجرته على الكهانة، هذا حرام، سمي حلواناً لأنه يؤخذ حلواً بدون مشقة. أما كسب الحجام فهو خبيث بمعنى رديء، ... أكمل القراءة

إذا كان غير مأكول اللحم نجس فلا يجزئ، إذا كان عظم غير مأكول اللحم عظم الميتة هذا نجس، ما ذكر اسم الله عليه، فلا يجوز الاستنجاء بالنجس. لا بد يكون طاهراً، وكذلك الروثة، روثة الحمار، نجسة فلا يُستنجى بنجس. لا بد أن تكون الأحجار التي يُستنجى بها طاهرة، نعم. والأوراق التي فيها كلام غير ذكر الله؟ إذا ... أكمل القراءة

الواجب على من علم أن هناك أحداً لا يصلي أن ينصحه، من الإمام والمؤذن والجماعة والجيران، الدين النصيحة. يأتون إليهم وينصحونهم ويوجهونهم إلى الخير، يبيِّنون لهم أن الصلاة واجبة، فإن استجابوا وإلا يرفعوا بهم إلى ولاة الأمور، إلى الهيئة أو إلى المحكمة، حتى يُلْزَموا بأداء فريضة الله في بيت الله، نعم. أكمل القراءة

فصــل: وقوله‏:‏ أو كان فاللازم من كونه ** حدوثه والقول مهجور كأنه يريد والله أعلم لو كان الله مقدراً لها عالما بها، فيلزم من كونه عالما بها مقدراً لها، بعد أن تكون حدوث العلم بها بعد أن كانت، ويلزم ألا يكون الرب عالما بأفعال العباد، ولا مقدراً لها حتى فعلت، وهذا القول مهجور باطل، مما اتفق على ... أكمل القراءة

الأشرطة لا بأس بها، لأنه يبيع بعمله الشريط والتسجيل، وكذلك المصحف الطباعة إذا قصد هذا فلا بأس، مازال العلماء قديما يفتون ببيع المصحف، نعم. أكمل القراءة