إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا توضأ الإنسان لرفع الحدث ولم ينو الصلاة
إذا توضأ الإنسان لرفع الحدث ولم ينو صلاة فهل يجوز أن يصلي بذلك
الوضوء؟
إذا توضأ الإنسان بغير نية الصلاة، وإنما توضأ لرفع الحدث فقط، فله أن
يصلي ما شاء من فروض ونوافل حتى تنتفض طهارته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر -
باب فروض الوضوء وصفته. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
ما حكم التباكي؟ وما مدى صحة ما ورد في ذلك؟
ما حكم التباكي؟ وما مدى صحة ما ورد في ذلك؟
ورد في بعض الأحاديث: "إن لم تبكوا
فتباكوا" ولكن لا أعلم صحته، وقد رواه أحمد، ولكن لا أتذكر لأن
صحة الزيادة المذكورة وهي: "فإن لم تبكوا
فتباكوا" إلا أنه مشهور على ألسنة العلماء لكن يحتاج إلى مزيد
عناية لأني لا أذكر الآن حال سنده، والأظهر أنه لا يتكلف بل إذا حصل
بكاء فليجاهد نفسه على أن لا يزعج الناس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
ما معنى مشير؟
ما معنى مشير؟
يعني مستشار، يعني أن الله ليس له معين ولا مشير، يعني يستشيره، مثل
الآن الملوك لهم مستشار، كذلك الأمراء وغيرهم، شخص يسمى مستشارا
يستشيره في بعض الأمور، الله تعالى ما يستشير أحدا، ليس له مشير ولا
معين ولا وزير ولا ظهير، لكمال علمه، وكمال قوته واقتداره سبحانه
وتعالى. ليس له معين ولا مشير، مشير يعني ... أكمل القراءة
فصل في اللام التي في قوله: {ليعبدون}
فصل في اللام التي في قوله: {ليعبدون}
فصــل:
وأما المسألة الثانية فقول السائل: قوله تعالى :{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا
لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56] إن كانت هذه اللام
للصيرورة في عاقبة الأمر فما صار ذلك؟ وإن كانت اللام للغرض لزم ألا
يتخلف أحد من المخلوقين عن عبادته؟ وليس الأمر كذلك فما التخلص من
هذا ... أكمل القراءة
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيدينا"
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيدينا"
وقال الشيخ رحمه الله:
حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيح لما طرقه النبي صلى الله عليه
وسلم وفاطمة وهما نائمان فقال "ألا تصليان
فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها وإن شاء
أن يرسلها؛ فولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخذه وهو
يقول": {وَكَانَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم نقض الحج قبل تمامه
سائل أحرم للحج ثم نقض إحرامه قبل الطواف؟
ليس له أن ينقض، قاعدة: إن الله تعالى يقول: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ
تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن
كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ
مِّن صِيَامٍ أَوْ ... أكمل القراءة
تفسير بعض الآيات المُشكلة
تفسير بعض الآيات المُشكلة
قال شيخ الإسلام رَحِمهُ اللَّه :
هذه تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد فى طائفة من كتب التفسير إلا ما هو
خطأ.
منها قوله: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ
أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [الأنعام:109]،
والآية بعدها.
أشكلت قراءة الفتح على كثير بسبب أنهم ظنوا أن الآية بعدها جملة
مبتدأة، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
صلاة الجمعة في المشاعر المقدسة
نفيد سماحتكم أننا مجموعة من العسكريين والمدنيين من منسوبي الدفاع
المدني، قدمنا من مدينة الرياض ومن غيرها من المناطق لخدمة ضيوف
الرحمن خلال شهري ذي القعدة وذي الحجة فقط، ولدينا مسجد نقوم بالصلاة
فيه خلال هذه المدة من المهمة، فهل يجوز لنا أن نقيم في هذا المسجد
صلاة الجمعة أم نؤدي الصلاة ظهراً؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً.
عليكم أن تصلوا مع الناس الجمعة في الجوامع التي تقام فيها الجمعة إذا
تيسر ذلك، فإن لم تستطيعوا فصلوا ظهراً ولا تصلوا جمعة لأنكم لستم
مستوطنين، لأن من شرط صحة الجمعة أن يكون المقيمون لها
مستوطنين.
وفق الله الجميع لما يرضيه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
رجل يصلي التراويح فقام إلى ثالثة فتذكر، فماذا يفعل؟
رجل يصلي التراويح فقام إلى ثالثة فذكر، أو ذكر فماذا يفعل، وما صحة
قول مَن قال: إنه إذا رجع بطلت صلاته قياساً على مَن قام من التشهد
الأول في صلاة الفريضة؟
إذا قام مَن يصلي التراويح إلى ثالثة فذكر أو ذكر وجب عليه الرجوع
وسجود السهود، ويكون سجود السهو بعد السلام؛ لأنه عن زيادة، فإن لم
يرجع بطلت صلاته إن كان عالماً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"صلاة الليل مثنى مثنى"، فإذا زاد
المصلي على ذلك فقد أتى بما ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه
وسلم.
ونص ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
ما رأي فضيلتكم فيمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصاً مسألة القدر خوفاً من الزلل؟
ما رأي فضيلتكم فيمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصاً مسألة القدر خوفاً
من الزلل؟
هذه المسألة كغيرها من المسائل المهمة التي لابد للإنسان منها في دينه
ودنياه، لابد أن يخوض غمارها وأن يستعين بالله تبارك وتعالى على
تحقيقها ومعرفتها حتى يتبين له الأمر، لأنه لا ينبغي أن يكون على شك
في هذه الأمور المهمة، أما المسائل التي لا تُخل بدينه لو أجّلها
ويخشى أن تكون سبباً لانحرافه، فإنه لا ... أكمل القراءة
سئل عن قوم يقرؤون القرآن ويلحنون فيه
سئل عن قوم يقرؤون القرآن ويلحنون فيه
وَسُئِلَ عن قوم يقرؤون القرآن ويلحنون فيه، فأنكر عليهم منكر، فقال
قائل منهم: كل لحنة بعشر حسنات؟! فأجاب:
الحمد للّه.
إذا قدروا على تصحيح صححوا، وإن عجزوا عن ذلك فلا بأس بذلك حسب
استطاعتهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
اللحد أفضل من الشق
أيهما أفضل اللحد أم الشق؟ وما هو ارتفاع القبر؟
في المدينة كانوا يلحدون وتارة يشقون القبر، واللحد أفضل، لأن الله
اختاره لنبيه صلى الله عليه وسلم، والشق جائز وخصوصاً إذا احتيج إليه،
وحديث ابن عباس: "اللحد لنا والشق لغيرنا" (ضعيف)، لأن في إسناده عبد
الأعلى الثعلبي وهو ضعيف، ويكون ارتفاع القبر قدر شبر أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,366 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,711
