إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سئل عن اليهودي أو النصراني إذا أسلم، هل يبقى عليه ذنب بعد الإسلام؟
سئل عن اليهودي أو النصراني إذا أسلم، هل يبقى عليه ذنب بعد الإسلام؟
وسئل عن اليهودي أو النصراني إذا أسلم. هل يبقى عليه ذنب بعد
الإسلام ؟
فأجاب: إذا أسلم باطناً وظاهراً غفر له الكفر الذي تاب منه بالإسلام
بلا نزاع، وأما الذنوب التي لم يتب منها مثل أن يكن مصراً على ذنب، أو
ظلم، أو فاحشة، ولم يتب منها بالإسلام، فقد قال بعض الناس: أنه يغفر
له بالإسلام.
... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-30
ما حكم تعاملات بنك البركة
لدينا في الجزائر بنك اسمه بنك البركة، هل التعاملات التي يقوم بها
هذا البنك حلال أي البيع بالإيجار أو المرابحة
أرجو منكم أن تفيدوني بتوضيح مفصل.
أرجو منكم أن تفيدوني بتوضيح مفصل.
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد :
فليس المراد بالبنوك الإسلامية مجرد الاسم، بل المراد به انضباط البنك
بالضوابط الشرعية في تعاملاته، ومن شروط ذلك: وجود لجنة للرقابة
الشرعية تشرف على تعاملات البنك، وكلما كانت اللجنة أكثر علماً
وورعاً، كان البنك أكثر انضباطاً. ولجنة أخرى للمراقبة على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي، أرجو الإيضاح، لأنني
سمعت في إحدى الإذاعات من يثبت صفة المشي، ثم أوّل صفة الهرولة
بالرحمة؟
هذه الصفات التي أضيفت إلى الله عز وجل على لفظ الفعل تبقى على حالها:
"من أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه
البخاري: التوحيد (7405)، ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
(2675)، والترمذي: الزهد (2388) والدعوات (3603)، وابن ماجه: الأدب
(3822)، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
تمني الموت وطلبه لا يجوز
أريدك يا فضيلة الشيخ أن تدعو لي في بيت الله الحرام بأن يُعجِّلَ لي
في موتي، فلقد دعوت الله كثيراً ما يقرب من أربع سنوات، وصليت صلاة
الحاجة لكي يُعجل الله لي في موتي، وللأسف لم يقبض روحي حتى الآن. هل
من الممكن أن تدعو لي؟
طلب الموت يا أخي لا يجوز ولا يجوز تمنيه أيضاً، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "لا يتمنينَّ أحدكم الموت لضُرٍ
نزل به، فإن كان لابد متمنياً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة
خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي" (متفق على صحته)،
وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام: "اللهم
بعلمك الغيب، وقدرتك على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
ما المراد بالقبر هل هو مدفن الميت أو البرزخ؟
ما المراد بالقبر هل هو مدفن الميت أو البرزخ؟
أصل القبر مدفن الميت، قال الله تعالى: {ثم أماته فأقبره}، قال ابن عباس: أي
أكرمه بدفنه، وقد يراد به البرزخ الذي بين موت الإنسان وقيام الساعة
وإن لم يدفن، كما قال تعالى: {ومن ورائهم
برزخ إلى يوم يبعثون}، يعني من وراء الذين ماتوا لأن أول الآية
يدل على هذا: {حتى إذا جاء أحدهم الموت
قال رب ارجعون * لعلي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
غيّر نيته في الصلاة من الوتر إلى العشاء، فهل يصح؟
ما رأي فضيلتكم في رجلٍ دخل مع الإمام بنية صلاة الوتر ثم تذكر وهو
يصلي أنه لم يصل العشاء فقلب النية عشاء فهل يصح؟
لا يصح، لأن من القواعد: "إن الانتقال من معين إلى معين لا يصح" مثل
أن يدخل إنسان في صلاة العصر، ثم ذكر أنه صلى الظهر بلا وضوء، ففي
أثناء الصلاة قلب العصر إلى ظهر فلا يصح، لأن العبادة المعينة لابد أن
ينويها من أولها قبل أن يدخل فيها، لأنه لو نوى من أثنائها لزم أن
يكون الجزء السابق على النية الجديدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم قول: "وحياة الله"، و"حرام علي ربنا أن تفعل كذا"
ما حكم القسم بقول: "وحياة الله"، وقول المرأة لزوجها: "حرام علي ربنا
أن تفعل كذا"، وقولهم: "حد الله بيني وبينك"؟
أما صيغة القسم بقول الإنسان: "وحياة الله" فهذه لا بأس بها؛ لأن
القسم يكون بالله سبحانه وتعالى وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك
بصفاته كالحياة، والعلم، والعزة والقدرة وما أشبه ذلك فيجوز أن يقول
الحالف: "وحياة الله"، "وعلم الله"، "وعزة الله"، "وقدرة الله"، وما
أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل سبق أحدٌ شيخ الإسلام في قوله في المعية؟
هل سبق أحدٌ شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في أن المعية
حقيقية تليق بالله ينزه فيها الباري عن أن يكون مختلطاً بالخلق أو
حالاً في أمكنتهم؟ وعن الحديث القدسي: "
"؟ وعن قول ابن القيم في
الصواعق مختصرها: "فهو قريب من المحسنين بذاته ورحمته" هل هو صحيح وهل
سبقه أحد في ذلك؟فأجاب فضيلته بقوله: لا أعلم أحداً صرح بذلك، لكن الذي يظهر أن الكلام
فيها كغيرها من الصفات، تفهم على حقيقتها مع تنزيه الله عما لا يليق
به، كما يفهم الاستواء والنزول وغيرهما، ولهذا لم يتكلم الصحابة فيما
أعلم بلفظ الذات في الاستواء والنزول، أي لم يقولوا: استوى على العرش
بذاته، أو ينزل إلى السماء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الجهاد في سبيل الله؟
ما هو الجهاد في سبيل الله؟
إن الجهاد مشتق من الجُهْدِ وهو الطاقة، أو مشتق من الجَهْدِ وهو
المشقة، فالجهد بالضم الطاقة، وبالفتح المشقة، وفعلهما مختلف، ففعل
الجهد جهد فلان معناه بذل طاقته، وفعل الجهد جهد بالفتح هذا يجهَد
والأخرى يجهِد، فبذل الجهد في سبيل الله تعالى معناه في تحقيق مرضاته
هو الذي يسمى جهاداً، وهذا أنواع منوعة، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الكتب المفيدة في فهم العقيدة؟
ما الكتب المفيدة في فهم العقيدة؟
تختلف الكتب المفيدة في فهم العقيدة وغيرها باختلاف الناس في فهمهم
وثقافتهم ودرجاتهم العلمية، وعلى كلٍ أن يسترشد في ذلك بمن حوله من
العلماء الذين يعرفون حاله وقوة إدراكه وتحصيله للعلوم.
ومن الكتب النافعة في العقيدة إجمالاً: [العقيدة الواسطية] بشروحها،
و[شرح العقيدة الطحاوية] و[كتاب التوحيد] للشيخ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسي صلاة مفروضة وبعد فترة ذكرها فماذا يفعل؟
شخص نسي صلاة مفروضة وبعد فترة ذكرها فماذا يفعل؟
من نسي فرضاً من فروض الصلوات فإنه يجب عليه إذا ذكره أن يبادر بقضائه
لقوله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة أو
نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" (رواه
الإمام مسلم في صحيحه)، ولا تُعد الصلوات التي صليتها بعد الصلاة
المنسية لأنك معذور بالنسيان حين صليتها.
والواجب على المسلم أن يحافظ ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية
هل يجوز ترك قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية؟
نعم، يجوز إذا لم يَتركِ الإمام لك فرصة للقراءة، أما لو ترك فرصة
للقراءة فالأفضل قراءتها. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |