إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم وقوف المغمي عليه يوم عرفة ؟
ما حكم وقوف المغمي عليه يوم عرفة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الحج إذا جامع الرجل زوجته بعد التحلل الأول ؟
ما حكم الحج إذا جامع الرجل زوجته بعد التحلل الأول ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن شرح كلمة العقيدة ببساطة للمسلمين العوام ؟
كيف يمكن شرح كلمة العقيدة ببساطة للمسلمين العوام ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
أفضل الطرق طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وقد علم العقيدة كما ورد في
حديث جبريل عليه السلام قال ما الإيمان فقال أن تؤمن بالله تعالى
وملائكته وكتبه ورسله واليوم والآخر والقدر والإسلام شهادة أن لا إله
إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
ما هو حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟
ما هو حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟
لا ينبغي حمل المأموم للمصحف، بل لو قيل بكراهيته لكان له وجه؛ لأن
ذلك يؤدي إلى حركة لا حاجة إليها، فالإنسان يتحرك لفتح المصحف،
وإغلاقه، وحمله وتفوته سنة وضع اليدين على الصدر ويكون منه حركة بصرية
كثيرة؛ لأن عينيه تجول في الصفحات ولهذا ذهب بعض العلماء إلى بطلان
صلاة الإنسان إذا قرأ من المصحف، والصحيح ... أكمل القراءة
أنا شاب في المدينة الجامعية، ومعي في الجامعة زميل لي متعلق بالأغاني يستمع لها ليل ...
أنا شاب في المدينة الجامعية، ومعي في الجامعة زميل لي متعلق بالأغاني
يستمع لها ليل نهار، وأنا لا أطيق سماعها خوفاً على ديني وحاولت أن
أنصحه بعدم سماعها ولكن دون فائدة، وقد أخفيت منه شريطين من هذه
الأشرطة، فما نصحيتكم له ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
اشتراط بعض العلماء كون الجورب ساتراً لمحل الفرض
ما رأي فضيلتكم فيما اشترطه بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين
لمحل الفرض؟
هذا الشرط ليس بصحيح لأنه لا دليل عليه، فإن اسم الخف أو الجورب ما
دام باقياً فإنه يجوز المسح عليه، لأن السنة جاءت بالمسح على الخف على
وجه مطلق، وما أطلقه الشارع فإنه ليس لأحد أن يقيده إلا إذا كان لديه
نص من الشارع أو إجماع أو قياس صحيح.
* وبناء على ذلك فإنه يجوز المسح على الخف المخرق ويجوز المسح ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصيد في شهر رمضان محرم ؟
هل الصيد في شهر رمضان محرم ؟
من قتل صيداً وهو صائم فإنه لا يؤثر على صيامه، فصيامك صحيح ولا قضاء
عليك، ولا حرج في الصيد في رمضان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
هل تجب زكاة الفطر على من أفطر رمضان بعذر؟
هل تجب زكاة الفطر على من أفطر كل شهر رمضان لسفر أو مرض؟
الحمد لله، ذهب جماهير أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم إلى أن
زكاة الفطر تجب على المسلم ولو لم يصم رمضان، ولم يخالف في ذلك غير
سعيد بن المسيب والحسن البصري: فقد قالا: إن زكاة الفطر لا تجب إلا
على من صام، والصحيح هو قول الجمهور، وذلك للأدلة الآتية:
1 - عموم الحديث الذي هو أصل في فرض زكاة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأي سماحتكم في كتاب (صفوة التفاسير) للأستاذ/ محمد علي الصابوني. حيث إننا نقوم ...
ما رأي سماحتكم في كتاب (صفوة التفاسير) للأستاذ/ محمد علي الصابوني.
حيث إننا نقوم بتوزيع الكتب الإسلامية على الشباب المسلم في الخارج عن
طريق المراسلة؟
هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال
العلماء المتقدمين والمتأخرين، لكن المؤلف على معتقد الأشاعرة في
الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في الكثير من الآيات التي تعرض
لتأويلها، وصرف دلالتها، ولو على وجه الرمز والاختفاء، وهي معلومة لكل
مسلم صحيح المعتقد، وأما بقية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
هل في الذهب المعد للزينة زكاة؟
هل في الذهب المعد للزينة زكاة، وإن كانت المرأة لا تجد إلا أن تبيع
بعضه لكي تؤدي الزكاة؟
الصحيح من أقوال العلماء والراجح عندي أن الزكاة واجبة في الحلي إذا
بلغ النصاب وهو خمسة وثمانون جراماً، فإذا بلغ هذا وجبت زكاته، فإن
كان لديها مال فأدت منه فلا بأس، وإن أدى عنها زوجها أو أحد من
أقاربها فلا بأس، فإن لم يكن هذا ولا هذا فإنها تبيع منه بقدر الزكاة
وتخرج الزكاة.
قد يقول بعض الناس: لو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
تناولت دواءها بعد أذان الفجر في رمضان بوقت قصير
أمي تناولت دواءها بعد أذان الفجر في رمضان بوقت قصير وأنا قد نبهتها
على أنها إذا شربت دواءها في هذا الوقت يكون عليها يوم؟
إذا شرب المريض الدواء في رمضان بعد طلوع الفجر فإن صيامه هذا غير
صحيح؛ لأنه تعمد الإفطار ويلزمه الإمساك بقية اليوم، إلا إذا شق عليه
الإمساك من أجل المرض فله أن يفطر من أجل المرض، ويلزمه القضاء؛ لأنه
تعمد الفطر.
ولا يحل للمريض أن يتناول دواء وهو صائم في رمضان إلا عند الضرورة،
مثل أن نخاف عليه من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-23
ما رأيكم في هذه الشركة التعاونية؟
شركة تعاونية تعمل تحت أو في ظل الجامعة التي أدرس بها، هذه الشركة
وجميع نشاطات هذه الشركة داخل الجامعة، تقوم هذه الشركة بتقديم مشاريع
خدمية للطلبة (مكتبات قرطاسيه، وسوبر ماركت، وإلخ)، هذه الشركة مكونة
من أعضاء ويحق لكل عضو الحصول على قرض من هذه الشركة بما لا يزيد عن
5000 رينجيت بالعملة الماليزية -ما يقارب 1429 دولار-، ومدة القرض لا
تزيد عن 3 سنوات، والشركة تقاضي المقرض 5 % من قيمة القرض عند السداد
(قيمة القرض + 5 % من القرض)، وتسمي الشركة هذه الزيادة أو النسبة:
"رسوم إدارية administration fees""، أو "service charge"، علماً بأن
هذه النسبة 5% ثابتة بغض النظر عن قيمة القرض، بالإضافة إلى أن هذه
النسبة ثابتة لا تدف شهرياً أو سنوياً، أرجو من حضرتك توضيح حكم الشرع
في هذه الزيادة، وبارك الله فيكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن ربا الجاهلية الذي حرمه الإسلام، إنما كان قرضاً مؤجلاً بزيادة
مشروطة عليه، فكانت الزيادة بدلاً من الأجل؛ فأبطله الله؛ كما قاله
الإمام الجصَّاص في: "أحكام القرآن"، وهو عين ربا النسيئة، الذي حرمه
الله، وحرمه رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |