إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

الإحرام من الميقات للخارجي

أنا من أهل مكة، ولكنّ مقر عملي في الرياض، ولي في الرياض حوالي عشر سنوات، وأتردد إلى أهلي في الإجازات، وهذه السنة سوف أنـزل إلى مكة وعندي نية الحج، وسوف أتجاوز الميقات بدون إحرام، فهل يحق لي ذلك أو لا بد من الرجوع إلى الميقات، أم أن لي حكمَ أهل مكة؟
لابد أن تحرم من الميقات، ما دام خارج مكة وأنت تنوي الحج لا بد أن تحرم من الميقات. وأهل مكة إذا خرجوا ثم رجعوا وهم ينوون الحج أو العمرة يحرمون من الميقات، لكن لو كنت في مكة وجاء الحج عليك وأنت في مكة فإنك تحرم من بيتك. أما العمرة فلا بد أن تخرج إلى الحجر (التنعيم). أكمل القراءة

غسل الكفين مع المرفقين

بعض الناس لا يغسل كفيه مع يديه، بل يكتفي بغسلهما أول مرة فلا يغسلها مع يديه.
لا، غسلهما أول مرة مستحب قبل الوضوء يغسلهما ثلاثا مستحب، ثم بعد غسل الوجه يجب عليه غسل اليدين من رءوس الأصابع حتى يشرع في العضد، نعم. أكمل القراءة

زكاة المال إذا حال عليه الحول

أجّرتُ منـزلا لي بمبلغٍ وقدره عشرون ألف ريال سنويّاً، يدفعها المستأجر مقدما بداية كل عام، فهل عليَّ زكاة في هذا المبلغ عند استلامي له؟
إذا حال الحول عليها: إذا استلمت الأجرة وحال عليها الحول من حين العقد، فإنك تزكيها. أما إذا أنفقتها، وأكلتها فليس فيها شيء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا زكاة في مال حتى يحُول عليه الحول" رواه ابن ماجه: الزكاة (1792). فإذا قبضتها ومضى عليها سَنة. إذا كنت تقبضها من حين العقد، مضى عليها سنة ... أكمل القراءة

كيفية التخلص من المال الحرام

موظف مكلّف بالعمل خارج وقت الدوام، واستلم استحقاق بدون أن يحضر يومًا واحدًا، وذلك قبل خمسة عشرة سنة، والآن يريد التخلص من هذا المال، وقد أفتي برد المال إلى الجهة الحكومية التي ما يزال يعمل فيها وهو يجد حرجًا في ذلك، وقد يسبب له ضررًا في عمله، فما الحكم والحالة هذه، وهل لو أنفق ذلك المبلغ، وقدره حوالي أربعة آلاف ريال في شراء المستلزمات المكتبية تبرأ بذلك ذمته؟
لا، إذا كان يستطيع أن يُرجعه يرده، أما إذا كان لا يستطيع، ربما لا يستطيع يمكن ما يذهب إلى بيت المال يأخذه بعض الناس، إذا كان ما يستطيع ينفقه في مصالح المسلمين المساجد والمساكين، والحمامات أو ما أشبه ذلك، أما إذا كان يستطيع رده إلى الجهة، يرده إلى الجهة، إذا كان يأمن إنه ما أنه يصل إلى الجهة، يصل ... أكمل القراءة

لا تقضي الأيام التي تفوتها من رمضان بسبب الدورة

امرأة تقول: إني منذ وجب عليَّ الصيام أصوم رمضان، ولكني لا أقضي الأيام التي أفطرها بسبب الدورة الشهرية، ولجهلي بعدد الأيام التي أفطرتها فإني أطلب إرشادي إلى ما يجب عليَّ فعله الآن؟
يؤسفنا أن يقع مثل هذا بين نساء المؤمنين، فإن ترك قضاء ما يجب عليها من الصيام -إما أن يكون جهلاً، وإما أن يكون تهاوناً- وكلاهما مصيبة؛ لأن الجهل دواؤه العلم والسؤال. وأما التهاون فإن دواءه تقوى الله عز وجل ومراقبته والخوف من عقابه والمبادرة إلى ما فيه رضاه سبحانه وتعالى. فعلى هذه المرأة أن تتوب ... أكمل القراءة

القراءة في الوتر

هل هناك دليل على قراءة سورتي الأعلى والكافرون قبل الوتر؟
نعم، جاء ما يدل على أن إذا أوتر بثلاث يقرأ بالأولى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [سورة الأعلى: آية 1] بعد الفاتحة، والثانية: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [سورة الكافرون: آية 1] وفي الثالثة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [سورة الإخلاص: آية 1] نعم. أكمل القراءة

شرح حديث: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"

نرجو من فضيلتكم شرحاً مبسطاً لحديث: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة".
الحديث على ظاهره رواه مسلم في الصحيح، ومعنى إذا أقيمت الصلاة أي إذا شرع المؤذن في الإقامة فإن الذي يصلي يقطع صلاة النافلة سواء كانت راتبة أو تحية المسجد يقطعها ويشتغل بالاستعداد للدخول في الفريضة. وليس له الدخول في الصلاة بعدما أقيمت الصلاة بل يقطع الصلاة التي هو فيها، ويمتنع من الدخول في صلاة ... أكمل القراءة

واجب المعلم

واجب المعلم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن من أهم الأمور في حق المعلم أن يوجه الطالب إلى الإقبال على طلب العلم حتى يعلم من أمور دينه ما لا يسعه جهله كمعرفة العقيدة الصحيحة وأحكام الصلاة والزكاة والصيام وأحكام الحج وأحكام المعاملات إذا كان ممن يتعاطى البيع والشراء ونحوهما من وجوه ... أكمل القراءة

تأويل الاستواء

كيف نرد على من قال إن الاستواء على العرش يعني الاستيلاء وهم يقولون: كيف يستوي الله على شيء الله أكبر منه؟
هذا السؤال ناشئ عن الكيفية، نقول: لا يكيَّف، الاستواء لا نكيِّف الاستواء، يستوي استواءً يليق بجلاله وعظمته، وتأويله بالاستيلاء تأويل باطل كما بيَّن العلماء، وكما أبطله العلماء من وجوه كثيرة، والاستواء لا يكيَّف الاستواء، يليق بجلاله وعظمته، ولا نقول كذا ولا كذا ولا كذا، كل هذه التقديرات هذه من ... أكمل القراءة

حكم شرب الدخان وحلق اللحية وإسبال الثياب

هل شرب الدخان وحلق اللحية وإسبال الثياب من الكبائر؟
هذه معاص، أما إسبال الثياب فقد توعد عليه بالنار، و "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه" رواه البخاري: المناقب (3665) , ومسلم: اللباس والزينة (2085) , والترمذي: اللباس (1731) , والنسائي: الزينة (5336) , وأبو داود: اللباس (4085) , وابن ماجه: اللباس (3569) , وأحمد (2/104) , ومالك: الجامع (1696). هذا ... أكمل القراءة

يغيرون أماكنهم ويتبادلونها لأداء صلاة السُنة

بعض المصلين يغيرون أماكنهم ويتبادلونها لأداء صلاة السُنة، فهل لهذا أصل من سُنة النبي صلى الله عليه وسلم؟
نعم لهذا أصل، حيث ثبت من حديث معاوية رضي الله عنه أنه قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج"، فهذا يدل على أن الأفضل أن نميز صلاة الفريضة عن صلاة النافلة، وذلك بالانتقال من المكان أو بالتحدث مع الجار، حتى يكون هناك فاصل بين الفرض وسنته، وقد قال بذلك أهل ... أكمل القراءة

الذبح والصلاة لله

استدل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بقوله جل وعلا: {لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [سورة التوبة: آية 108] الآية. بأنه لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله، فما الرابط بينهما؟
وجه الدلالة أن الله تعالى نهى نبيه أن يقوم بمسجد الضرار، لأن هذا المسجد أسس على معصية الله، وإنما يقوم بالمسجد الذي أسس على التقوى وهو مسجد قباء وهو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك لا يذبح لله في مكان يذبح لغير الله، فكما أنه لا يجوز للإنسان أن يصلي في المكان الذي أسس على معصية الله، وإن كان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً