إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما حكم هدم المساجد لصالح الشوارع؟

ما حكم هدم المساجد لصالح الشوارع؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان يوجد مسجد آخر قريب منه يقوم مقامه؟
هدم المساجد لمصلحة الشارع جائز إذا كان سيعمر بدله في مكان قريب منه بحيث لا يضر على أهل المسجد الأولين، وقد ذكر الإمام أحمد وغيره عن عمر رضي الله عنه أنه أذن في نقل مسجد الكوفة لمصلحة بيت المال، حيث إن بيت المال نقب وسرق، فأمر عمر رضي الله عنه بنقل المسجد، وجعل بيت المال في قبلته، معللاً ذلك بأنه ما ... أكمل القراءة

سئل عن (إحياء علوم الدين) و(قوت القلوب)... إلخ

سئل عن (إحياء علوم الدين) و(قوت القلوب)... إلخ
سُئِلَ عن ‏[‏إحياء علوم الدين‏]‏ و ‏[‏قوت القلوب‏]‏‏.‏‏.‏ ‏.‏ إلخ‏. ‏‏ فأجــاب‏:‏ أما ‏[‏كتاب قوت القلوب‏]‏ و ‏[‏كتاب الإحياء‏]‏ تبع له فيما يذكره من أعمال القلوب‏:‏ مثل الصبر والشكر، والحب والتوكل، والتوحيد ونحو ذلك‏.‏ وأبو طالب أعلم بالحديث والأثر، وكلام أهل علوم القلوب من الصوفية وغيرهم، من ... أكمل القراءة

ترغب في دراسة الشريعة الإسلامية

تذكر بأنها شابة معاقة، وتقول: قد انتهيت من المرحلة المتوسطة وأرغب في العلم الشرعي بأسرع وقت، لذلك فإنني أفكر بترك الدراسة وذلك لسببين: الأول طلب العلم الشرعي، والثاني لشدة إعاقتي حتى لدرجة أنني أتعب تعباً شديداً في الذهاب إلى المدرسة، وإنني في حيرة من أمري فالبعض من إخواني يقولون: اتركي الدراسة لترتاحي وتريحي غيرك، والبعض يقول: أكملي لكي تدخلي كلية الشريعة وتحصلين على العلم الشرعي الذي تريدينه، فما مشورتكم يا فضيلة الشيخ؟

حكم من أفطر في رمضان ظانّاً غروب الشمس

كنت مع جماعة ذاهبين إلى المطار في شهر رمضان المبارك، وكان الوقت قبل صلاة المغرب، ونحن مترجلين من السيارة سمعنا صوت أذان من راديو السيارة فحسبنا أنه أذان المغرب فأفطرنا في المطار، وبعد إفطارنا أذن مؤذن المطار، فهل يجب علينا قضاء ذلك اليوم الذي أفطرنا فيه؟
يعني إذا كانت المدة واضحة، أما إذا كان قبل الأذان بلحظة أو لحظات هذا قد يقال هذا وقت يسير، لكن إذا كان التقدم واضحا، تقدمتم وأفطرتم قبل الأذان فعليكم أن تقضوا هذا اليوم، هو الصواب الذي عليه جمهور العلماء، وهو الذي عليه الفتوى: أن من أفطر قبل غروب الشمس فإنه عليه أن يقضي ذلك اليوم، ولو كان غير ... أكمل القراءة

الحلف بالأشدية والحرام

رجل حلف يميناً شائعاً في المجتمع وهو الحرام والأشدية وجامع الأيمان على شيء، ويداخله الشك هل هو حلف فعلاً على هذا الأمر ثم أقدم عليه، فماذا عليه؟
الشك في المانع لا أثر له، فهذه الأيمان لا يحل الإقدام عليها، والحلف بها حرام وفسق، ومن اشتهر بفعلها فهو مسقوط الشهادة في المسلمين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تحلفوا بالعتاق ولا بالطلاق فإنهما من أيمان الفُسَّاق"، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من كان حالفاً فليحلف بالله أو ... أكمل القراءة

رجوع الزوجة إلى زوجها الذي لا يصلي ويشرب الخمر

تتلخص مشكلتي في أن زوجي مدمن على شرب الخمر، ولا يؤدي الصلاة، ولا يصوم رمضان، وهو عاطل عن العمل منذ سنة، ولي منه ولدان لم يبلغا سن التمييز، والآن أنا في بيت أهلي، ويريد زوجي إرجاعي إلى بيته بشتى الطرق، وأنا محتارة في الرجوع إليه من أجل أولادي أم أطلب الطلاق؛ لأنني سمعت أنه لا يجوز أن أعاشر رجلا تاركا للصلاة شاربا للخمر، فماذا أفعل؟
الزوج الذي لا يصلي كافر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" أخرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح. ولقوله صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" أخرجه مسلم في صحيحه، عن جابر رضي الله عنه. وسواء كان جاحدا لوجوبها، أم لم يجحد ... أكمل القراءة

متى تقال جملة: "الصلاة خير من النوم" في الأذان؟

جملة: (الصلاة خير من النوم)، هل تقال في الأذان الأول قبل الفجر؟ أم في الأذان الثاني؟ وما الدليل على قولها؟ وماذا يقول من سمعها بعد المؤذن؟
السنة: أن تقال في الأذان الأخير بعد الفجر، كما جاء ذلك في حديث أبي محذورة، وجاء في حديث عائشة دلالة على أن المؤذن كان يقولها في الأذان الأخير بعد الفجر، قالت: (ثم يقوم النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي الركعتين ثم يخرج للصلاة بعد الأذان) الذي هو الأذان الأخير بالنسبة إلى ما يسمى بالأذان الأول فهو أذان ... أكمل القراءة

قول: "رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً"

ورد في الحديث أن الإنسان يقول عند متابعته للمؤذن: "رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً" فمتى يقول هذا؟
ظاهر الحديث أن المؤذن إذا قال: (أشهد أن لا إله إلا الله) و (أشهد أن محمداً رسول الله) وأجبته تقول بعد ذلك: "رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً"، لأن الحديث جاء فيه: "من قال حين يسمع النداء أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، ... أكمل القراءة

ما السنة في تحريك السبابة عند التشهد؟

ألاحظ أنه أثناء قراءة التشهد يقوم بعض المصلين بتحريك السبابة يميناً ويساراً، وبعضهم إلى أعلى وأسفل، وذلك بحركات سريعة متتالية أو بطيئة، والبعض الآخر يرفع أصبعه ولا يحركها، وآخرون لا يرفعون أصبعهم هذه بالمرة، فما الحكم في ذلك؟
السنة للمصلي حال التشهد أن يقبض أصابعه كلها -أعني أصابع اليمنى- ويشير بالسبابة ويحركها عند الدعاء تحريكاً خفيفاً إشارة للتوحيد، وإن شاء قبض الخنصر والبنصر وحلق الإبهام مع الوسطى وأشار بالسبابة، وكلتا الصفتين صحتا عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما يده اليسرى فيضعها على فخذه اليسرى مبسوطة ممدودة ... أكمل القراءة

جماعة صلت إلى غير القبلة، ما حكم صلاتها؟

إذا صلت جماعة إلى غير القبلة فما الحكم في تلك الصلاة؟
هذه المسألة لا تخلو من حالين: الحال الأولى: أن يكونوا في موضع لا يمكنهم العلم بالقبلة مثل أن يكونوا في سفر، وتكون السماء مغيمة، ولم يهتدوا إلى جهة القبلة فإنهم إذا صلوا بالتحري، ثم تبين أنهم على خلاف القبلة فلا شيء عليهم، لأنهم اتقوا الله ما استطاعوا، وقد قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا ... أكمل القراءة

أنواع زيارة القبور

ما حكم الدين الإسلامي في زيارة القبور والتوسل بالأضرحة، وأخذ خروف وأموال للتوسل بها كزيارة السيد البدوي والحسين والسيدة زينب؟ أفيدونا أفادكم الله.
زيارة القبور نوعان: أحدهما: مشروع ومطلوب لأجل الدعاء للأموات والترحم عليهم، ولأجل تذكر الموت والإعداد للآخرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة"، وكان يزورها صلى الله عليه وسلم، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم. وهذا النوع للرجال خاصة لا للنساء، أما النساء فلا يشرع لهن ... أكمل القراءة

قول: "‏أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار‏"

ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار" رواه الدارمي في ‏ ‏سننه، وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟
هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا دلالة على عدم العلم وقلة الورع. أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً