إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: عطف الشيء على الشيء في القرآن يقتضي المغايرة
فصل: عطف الشيء على الشيء في القرآن يقتضي المغايرة
فَصْــل:
وعطف الشيء على الشيء في القرآن وسائر الكلام يقتضي مغايرة بين
المعطوف والمعطوف عليه مع اشتراك المعطوف والمعطوف عليه في الحكم الذي
ذكر لهما، والمغايرة على مراتب؛ أعلاها أن يكونا متباينين ليس أحدهما
هو الآخر ولا جزأه، ولا يعرف لزومه له كقوله: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تكرار بعض الأذكار بعد صلاة المغرب والفجر
ورد الحث على قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد وهو على كل شيء قدير" (عشر مرات) بعد صلاة الفجر وبعد صلاة
المغرب، فهل ما ورد صحيح؟
ورد في هذا أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها تدل على
شرعية الذكر المذكور بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب، وهو أن يقول:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو
على كل شيء قدير" (عشر مرات) فيشرع لكل مؤمن ومؤمنة المحافظة على ذلك
بعد الصلاتين المذكورتين، وذلك بعد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تستبدل المرأة عبارة "أنا عبدك" بـ "أنا أمَتك" ؟
في دعاء سيد الاستغفار الذي ورد "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني
وأنا عبدك ..." إلى آخر الدعاء هل المرأة تستبدل عبارة "أنا عبدك"
بعبارة "أنا أمَتك" ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أختم الصلاة؟
كيف أختم الصلاة؟ هل أقول "سبحان الله" 33 ثم "الحمد لله" مثلها ثم
"الله أكبر" مثلها أو أقول "سبحان الله والحمد لله والله أكبر" فأنا
أريد أن أعرف كيف قالها الرسول صلى الله عليه وسلم؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
سبَّح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر
الله أربعاً وثلاثين غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"،
فالمستفاد من هذا الحديث أن يقول الرجل سبحان الله ثلاثة وثلاثون ثم
يقول الحمد لله ثلاثة وثلاثون ثم يقول الله أكبر أربعة وثلاثون. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان؛ هل يبطل صومه أم لا؟
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان؛ هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه
المبادرة بالغسل؟
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان؛ فإن صيامه صحيح، لا يتأثر بالاحتلام؛
لأنه بغير اختياره، ويجب عليه الاغتسال من الجنابة من أجل الصلاة،
والمبادرة بالاغتسال أحسن، وليست واجبة، والله أعلم. أكمل القراءة
أنا مدرسة وأرتدي النقاب، ولكني حائرة هل أظل مرتدية النقاب أم أخلعه من أجل الوظيفة ...
أنا مدرسة وأرتدي النقاب، ولكني حائرة هل أظل مرتدية النقاب أم أخلعه
من أجل الوظيفة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
هل الذي ينزل هو الله عز وجل أو لا؟
هل الذي ينزل هو الله عز وجل أو لا؟
ذكرنا فيما سبق أن الذي ينزل هو الله نفسه، هكذا قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو أعلم الخلق به، وأنصحهم، وأفصحهم مقالاً، وأصدقهم
فيما يقول: فهو أعلم، وأنصح، وأفصح، وأصدق، وكل هذه الصفات الأربع
موجودة في كلامه عليه الصلاة والسلام، فوالله ما كذب في قوله: "ينزل ربنا"، ولا غشَّ الأمة ولا نطق بعي
ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "لو أني فعلت كذا لكان كذا"
ما رأي فضيلتكم في قول الإنسان متسخطاً: "لو أني فعلت كذا لكان كذا"،
أو يقول: "لعنة الله على المرض هو الذي أعاقني"؟
إذا قال: "لو فعلت كذا لكان كذا" ندماً وسخطاً على القدر، فإن هذا
محرم ولا يجوز للإنسان أن يقوله، لقول النبي عليه الصلاة والسلام:
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا
تعجز، فإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا، فإن لو تفتح
عمل الشيطان، ولكن قل: قد قدر الله وما شاء فعل"، وهذا هو
الواجب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
مسائل حول نجاسة الدم
ما رأيكم في هذه الأقوال:
1 - أن الدم المسفوح، هو الذي وقع فيه الخلاف، أما غير المسفوح كدم الجروح وسواها فلم يقل أحدٌ بنجاسته.
2 - أن المحدثين لم يشيروا أبداً إلى التحريم إلا للدم المسفوح وكذلك أشار المفسرون.
3 - أنه لا يوجد دليل واحد صحيح يفيد بنجاسة الدم، إلا ما كان من إشارة بعض الفقهاء، وهؤلاء لا دليل عندهم، وما دام الدليل لم يوجد، فالأصل طهارة الدم فلا تبطل صلاة من صلى وعلى ثوبه بقع دم؟
1 - أن الدم المسفوح، هو الذي وقع فيه الخلاف، أما غير المسفوح كدم الجروح وسواها فلم يقل أحدٌ بنجاسته.
2 - أن المحدثين لم يشيروا أبداً إلى التحريم إلا للدم المسفوح وكذلك أشار المفسرون.
3 - أنه لا يوجد دليل واحد صحيح يفيد بنجاسة الدم، إلا ما كان من إشارة بعض الفقهاء، وهؤلاء لا دليل عندهم، وما دام الدليل لم يوجد، فالأصل طهارة الدم فلا تبطل صلاة من صلى وعلى ثوبه بقع دم؟
ما ذكرتم في رقم (1) فلو رجع القائل إلى كلام أهل العلم لوجد أن الأمر
على خلاف ما ذكر، فإن الدم المسفوح لم نعلم قائلاً بطهارته، كيف وقد
دل القرآن على نجاسته كما سيأتي تقريره إن شاء الله تعالى، وقد نُقل
الاتفاق على نجاسته ابن رشد في بداية المجتهد، فقال ص 76ط الحلبي:
وأما أنواع النجاسات فإن العلماء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يستهزئ بمن ترتدي الحجاب الشرعي
ما هو حكم من يستهزئ بمن ترتدي الحجاب الشرعي، ويصفها: بأنها "عفريتة"
أو أنها "خيمة متحركة"، وغير ذلك من ألفاظ الاستهزاء؟
من يستهزئ بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو
كافر، سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجاباً شرعياً أم في غيره؛
لِمَا رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رجل في غزوة
تبوك: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا
أجبن عند اللقاء، فقال رجل: كذبت ولكنك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الجهر في الركعة الأخيرة من صلاة المغرب
دخل رجل المسجد ليصلي المغرب وأدرك ركعتين مع الإمام، وصلى الركعة
الأخيرة وحده، فهل يجهر في هذه الركعة ويقرأ سورة الفاتحة على اعتبار
أنه صلى الركعة الأخيرة مع الإمام أم تعتبر الركعة التي صلاها مع
الإمام هي الثانية؟
تعتبر الركعة التي قضاها بعد سلام إمامه هي الركعة الأخيرة، فلا يشرع
الجهر فيها لأن الصحيح من قولي العلماء أن ما أدركه المسبوق من الصلاة
يعتبر أول صلاته، وما يقضيه هو آخرها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها
تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة القرآن بصوت عالٍ في الصلاة
هل هو غير مستحب أن أقرأ القرآن في الصلاة بصوت عالٍ، وأنه يجب أن
يكون خافتًا؟ مع العلم بأني لا أتمكن من الخشوع في الصلاة إلا بصوت
عالٍ؟
في الحديث: أن أبا بكر كان إذا صلى فقرأ خفض صوته وأن عمر كان يرفع
صوته، فقيل لأبي بكر لم تصنع هذا؟ قال أناجي ربي عز وجل وقد علم
حاجتي، فقيل أحسنت. وقيل لعمر لم تصنع هذا؟ قال أطرد الشيطان وأوقظ
الوسنان، قيل أحسنت. فلما نزلت {ولا تجهر
بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا} قيل لأبي بكر ارفع
شيئًا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |