إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
ما هو حكم القنوت في الفرائض، وما الحكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟
ما هو حكم القنوت في الفرائض، وما الحكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟
القنوت في الفرائض ليس بمشروع ولا ينبغي فعله، لكن إن قنت الإمام
فتابعه لأن الخلاف شر، وإن نزل بالمسلمين نازلة فلا بأس بالقنوت حينئذ
لسؤال الله تعالى رفعها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
المشروع قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
هل على من صلى النوافل قراءة شيء من القرآن غير الفاتحة، وأنا أداوم
في ركعتي الفجر خاصة على سورتي الكافرون والإخلاص؟
المشروع لمن كان يصلي النافلة في الليل أو في النهار، أن يقرأ مع
الفاتحة ما تيسر، هذا هو الأفضل.
أما الوجوب فلا يجب إلا الفاتحة، وهي ركن من الصلاة فرضا كانت أو نفلا
في كل ركعة، فإذا قرأها وحدها كف، وإن قرأ معها زيادة آيات أو سورة
أخرى كان أفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ الفاتحة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
إذا مسح وهو مقيم ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر على القول الراجح، وقد
ذكر بعض أهل العلم أنه إذا مسح في الحضر ثم سافر، أتمّ مسح مقيم، ولكن
الراجح ما قلناه، لأن هذا الرجل قد بقي في مدة مسحه شيء قبل أن يسافر
وسافر، فيصدق عليه أنه من المسافرين الذين يمسحون ثلاثة أيام، وقد ذكر
عن الإمام أحمد رحمه الله أنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
لم يجد وسيلة لتسخين الماء لبرودة الجو
أنا طالب في الإعدادية، ساكن في السكن الداخلي، نهضت في الصباح لكي
أؤدي فرض صلاة الصبح وكان الجو بارداً جداً وليس لدي أي وسيلة لتسخين
الماء فتمسحت دون أن أغسل رجلي بالماء، فهل هذه الصلاة مقبولة أم
تنصحوني بقضائها؟
هذا فيه تفصيل: إن كنت تستطيع أن تجد ماء دافئاً أو تستطيع تسخين
البارد، أو الشراء من جيرانك أو غير جيرانك، فالواجب عليك أن تعمل
ذلك، لأن الله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ
مَا اسْتَطَعْتُمْ}، فعليك أن تعمل ما تستطيع من الشراء أو
التسخين أو غيرهما من الطرق التي تمكنك من الوضوء الشرعي
بالماء.
فإن عجزت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما حكم صلاة النافلة في السيارة؟
ما حكم التحلق في المسجد قبل صلاة الجمعة؟ وما حكم صلاة النافلة في
السيارة؟
ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن التحلق يوم الجمعة، وذلك
لأن التحلق يوم الجمعة يؤدي إلى تضييق المسجد على المصلين القادمين
إليه، لاسيما إذا كانت الحلق قريباً من كثرة الحضور وكان المسجد
ضيقاً، فإن ضررها واضح جداً، أما إذا لم يكن فيها محذور فإنه لا محظور
فيها؛ لأن الشرع إنما ينهى عن أشياء ... أكمل القراءة
تابع مسألة حسن إرادة الله تعالى لخلق الخلق وإنشاء الأنام
تابع مسألة حسن إرادة الله تعالى لخلق الخلق وإنشاء الأنام
وأكثر المعتزلة يوافقون هؤلاء على أن فعل الرب تعالى لا يكون إلا
بمعنى مفعوله، مع أنهم يفرقون في العبد بين الفعل والمفعول، فلهذا عظم
النزاع وأشكلت المسألة على الطائفتين وحاروا فيها.
وأما من قال: خلق الرب تعالى لمخلوقاته ليس هو نفس مخلوقاته
قال: إن أفعال العباد مخلوقة كسائر المخلوقات، ومفعولة ... أكمل القراءة
فصل فيمن أدرك من درجات الكلام بعض الحق
فصل فيمن أدرك من درجات الكلام بعض الحق
فصــل:
وكل من هؤلاء أدرك من درجات الكلام وأنواعه بعض الحق.
وكذلك الأصل الثاني وهو تكلمنا بكلام الله فإن الكتاب والسنة
والإجماع دل على أن هذا الذي يقرؤه المسلمون هو كلام الله لا كلام
غيره، ولو قال أحد: إن حرفاً منه، أو معنى ليس هو من كلام الله، أو
أنه كلام غير الله وسمع ذلك منه النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
نظرة الفرق الأخرى إلى السني
المعتزلة هل يعاملون المسلم في الدنيا يعني السني على أنه مؤمن، أم
يعاملونه في الدنيا كمعاملة الخوارج ومرتكبي الكبيرة؟
يختلفون، المعتزلة يقولون: إذا فعل كبيرة خرج من الإيمان ولم يدخل في
الكفر، بل يكون فاسقا، لا مؤمن ولا كافر، في منـزلة بين المنـزلتين،
لا يعامل معاملة الكافر.
والخوارج يقولون: خرج من الإيمان ودخل في الكفر، ويستحلون دمه وماله،
يقتلونه، الخوارج يعاملونه معاملة الكافر، هذا هو الفرق بينهم،
والمعتزلة ما ... أكمل القراءة
سئل عمن يقول الكلام غير المتكلم
سئل عمن يقول الكلام غير المتكلم
وسئل رحمه الله:
ما تقول السادة العلماء الجهابذة أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين
فيمن يقول: الكلام غير المتكلم، والقول غير القائل، والقرآن
والمقروء والقارئ كل واحد منها له معنى؟ بينوا لنا ذلك بيانًا
شافيًا؛ ليصل إلى ذهن الحاذق والبليد، أثابكم الله بمنه؟.
فأجاب رضي الله عنه: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل يأثم الذي يستطيع أن ينكر المنكر ولم ينكره
الذي يستطيع أن ينكر المنكر ولم ينكره، هل يأثم بذلك؟
نعم، إذا كان يستطيع ولم ينكره، ولم ينكره غيره، يأثم، فإذا أنكره
واحد من الناس، وقام بالواجب، سقط الإثم عن الباقين، لأنه من الواجبات
الكفائية، قال الله تعالى: {وَلْتَكُن
مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} [سورة آل عمران:
آية 104]، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
أرسلت إليّ بطاقة فيها أذكار مرتبة من بعض الصوفية، ماذا أفعل بها؟
أرسلت إليّ بطاقة فيها أذكار مرتبة من بعض الصوفية، ماذا أفعل بها؟
اطلعت على صورة البطاقة، ومن أجل العدل وبيان الحق أجبت عما فيها على
سبيل الاختصار بما يلي:
1 - تضمنت هذه البطاقة الحث على ذكر الله تعالى؛ وهذا حق، ولكن ذكر
الله تعالى عبادة يتقرب بها إليه فيجب التمشي فيها على ما شرعه الله
عز وجل؛ ولا يتم ذلك إلا بالإخلاص لله تعالى، والاتباع لرسول الله صلى
الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
المرأة لا تقضي الصوم سنين طويلة
امرأة حائض أو حصل عليها الحيض في رمضان، ولم تقض إلا بعد تسع سنوات
لجهلها، فهل عليها مع القضاء شيء؟
إذا كانت جاهلة فليس عليها شيء، لأنها ما تعمدت، وإن أطعمت كما أفتى
بذلك بعض الصحابة فحسن، لكن إذا كانت جاهلة فهي معذورة، لكن قد يقال:
إنه ليس لها أن تسكت هذه المدة لأنها جاهلة، لكن يمكنها السؤال، فإذا
أطعمت فهو حسن، إذا كانت قادرة فالأفضل لها أن تقضي وتطعم، إذا كان
عليها خمسة أيام تطعم عن كل يوم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |