الله عز وجل أمرنا بالإحسان إلى الوالدين، فقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً}، وقال تعالى: {وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً}، وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً}. فلا بد من الإحسان إليهما. أما ما يتعلق بالطاعة في جزئيات الأمور فلم يرد فيه نص ... أكمل القراءة

إن المرأة إذا طهرت في النهار بعد أن طلع الفجر وهي متلبسة بمانع فهي غير صائمة، ولا يحل لها الصوم، وليس عليها إمساك بقية يومها. وإذا طهرت فإنها تغتسل و تأخذ بالرخصة: فالطاعم الشاكر له أجرالصائم الصابر، كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلها الفطر بقية يومها ويجب عليها قضاء ذلك اليوم لكن لا ... أكمل القراءة

الحمد لله، ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هي في العشر الأواخر من رمضان"، وتكون في الوتر منها، لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين، ويكون باعتبار ما بقي ... أكمل القراءة

نعم ورد أن سكنى المدينة أنه خير . قال صلى الله عليه وسلم "" المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" وأخبر أن المدينة ومكة لا يدخلهما الدجال في آخر الزمان وأن عليها صفوف الملائكة تحرسهما من دخول الدجال ، وكذلك دعا النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة"" أن يبارك الله في صاعها ومدها "، وأيضا سكنى المدينة يحصل ... أكمل القراءة

فقد اتفق الأئمة - رحمهم الله - على مشروعيته الختان للنساء، واختلفوا هل هو واجب أو مستحب. - ففي المذهب الحنفي: أن الختان للنساء مكرمة فلو اجتمع أهل مصر على ترك الختان قاتلهم الإمام لأنه من شعائر الإسلام وخصائصه؛ كما في "شرح المختار" للموصلي الحنفي، وقال نظام الدين البلخي في "الفتاوى الهندية": ... أكمل القراءة

صلاة المسافر خلف المقيم، وصلاة المقيم خلف المسافر كلتاهما لا حرج فيها. لكن إن كان المأموم هو المسافر والإمام هو المقيم، وجب عليه الإتمام تبعاً لإمامه، لما ثبت في مسند الإمام أحمد وصحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سُئل عن صلاة المسافر خلف المقيم أربعاً، فأجاب بأن ذلك هو السنة. أما إن صلى ... أكمل القراءة

إن الطلاق إذا كان في حال الغضب فالراجح نفاذه لأنه ينفذ على السكران فكيف لا ينفذ على الغضبان. فلذلك إذا غضب الإنسان فهو مكلف، والمكلف مخاطب بتصرفاته ومنها طلاقه، فلذلك لا يحل له التراجع حينئذ إلا إذا كان طلقها طلقة رجعية فيرتجعها فقط بنية الرجعة، فالغضب ليس عذراً، وقد قال بعض أهل العلم إن ... أكمل القراءة

إذا فاتت سنة الفجر فالمسلم مخيرٌ وهكذا المسلمة إن شاء صلاها بعد الصلاة وإن شاء صلاها بعد ارتفاع الشمس وهو أفضل، وكل هذا ورد عن النبي، فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم بأنه رأى من يصلي بعد صلاة الفجر فأنكر عليه، فقال: "يا رسول الله إنها سنة الفجر" فسكت عنه صلى الله عليه وسلم. وجاء عنه صلى الله عليه ... أكمل القراءة