ورد في الحديث الشريف أن الله عذب امرأة في هرة حبستها، لا هي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، والواضح من الحديث أن فعلها هذا كان عن قصد.
أما سؤالي أنا: فهو أنه وفي السنة الماضية وفي فصل الصيف حيث تفتح النوافذ والأبواب طلباً لبرودة النسيم العليل وفي أكثر من مرة أجد في بيتي هرة داخل المنزل وجالسة على الصالون والكراسي وغيرها، حيث أنها تعبث بمحتويات المنزل، مع علمي بأنها غير نظيفة وتترك فضلاتها في المنزل ولأكثر من مرة، وفي ذات يوم قدمت إلى البيت فوجدتها داخله فقمت بفتح الباب لكي أطردها ولكنها هربت إلى أعلى البيت (أي إلى السطح)، فهرولت خلفها وأغلقت الباب خلفها، ولقد ظننت بأنها سوف تنزل من السقف وأتخلص منها لأنني أعرف أن القطط تتسلق الجدران، ولكن وللآسف وبعد فترة غير قصيرة صعدت إلى السطح فوجدتها ميتة من الجوع على ما أظن، فو الله لقد كان عملي هذا من غير قصد، فهل ينطبق علي هذا الحديث أم لا؟ (أفيدونا يرحمكم الله رب العالمين).

بعض الناس وخاصة كبار السن لا يستطيعون السجود والجلوس للتشهد، ولذلك نراهم يصلون قائمين ثم عند السجود يجلسون على كرسي أو على الجدار الحاجز بين الصفوف فما حكم فعلهم هذا؟

سئل عن الأقضية: هل هي مقتضية للحكمة أم لا؟

أريد شرحاً وافياً لحديث: "إن الله ليسأل عن صحبة ساعة"، وحديث: "إذا حدث رجل رجلاً بحديث ثم التفت فهو أمانة في عنقه"؟

هل هناك مانع من تعري الإنسان في حمام الغسل؟

هل يلحق الصائم إثم في تقبيل زوجته؟

حديث الأعمى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه الدعاء وفيه: "اللهم إني أتوجه إليك بنبي الرحمة..." أو كما جاء السؤال، هل هذا الحديث صحيح، وإذا كان صحيحا، ما التوجيه لهذا التوسل، لأن المبتدعة يستدلون به على جواز التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم؟

ما حكم الأذان والإقامة في قبر الميت عند وضعه فيه؟

إذا وقع على ملابسي شيء من البول، ولكني صببت عليه ماء هل تعتبر هذه الملابس نجسة؟ وهل يجوز لي الصلاة فيها؟

ما حكم الأسماء المحترمة التي تكون مرمية في الشوارع مثل: "الشافي" و"محمد"، هل يأثم التارك لها دون إبقاء لها مع العلم أنه من الصعب استيعاب ذلك؟

أقوم بالعبث في اللحية أحيانا فيسقط منها بعض الشعر، فهل علي إثم في ذلك؟

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "الله يسأل عن حالك"؟