سقوط الشعر الميت لا يضر عند الغسل، وعند الوضوء، لكن ينبغي للإنسان لا يتعمد العبث، وفق الله الجميع لطاعته. أكمل القراءة

جلد الميتة يطهر بالدباغ، جلد ميتة المأكول مأكولة اللحم كالإبل والبقر والغنم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "دباغها طهورها" رواه النسائي: الفرع والعتيرة (4244). فيكون الدباغ بمثابة التذكية يطهر هذا الدباغ، لأن الجلد صار نجسا فإذا دبغ صار كالتذكية له، أما غير مأكول اللحم ففيه خلاف بعض العلماء يرى أنه ... أكمل القراءة

ما تنسخ هذه الأشرطة إلا بإذنها؟ الأشرطة التي تنسخ مثل حقوق الطباعة، هذه يمكن يصدر فيها فتوى من دار الإفتاء. نعم. أكمل القراءة

هذا الكلام ما معناه مثل كأن يقول: الله لا يقدّر هذا الشيء، كلمة عامة معناها: الله لا يقدر هذا الشيء. نعم. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه، أما بعد: فقد اطلعت على نشرة يوزعها الكثير من الناس عن جهل أو قصد سيئ قد بدأها صاحبها بقول الله تعالى: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} وذكر بعدها آيات، ثم قال ما نصه: اهتم بإرسال هذه الآيات لتكون مجلبة خير ويمن ومال ... أكمل القراءة

نعم، التوراة والإنجيل والزبور والقرآن كلام الله نعم، لكن أولئك حرَّفوا، لكن ما لم يحرَّف هو كلام الله. التوراة التي أنـزلها الله على موسى كلام الله، نعم. أكمل القراءة

ما أعرف أن هذا حديث، نحتاج أولا إلى ثبوت الحديث، والمراد أن الطلاق للزوج. الزوج هو الذي يملك الطلاق، وما يملكه غيره، فلو طلَّق عليه غيره لا يكون طلاقاً، لا بد أن يكون الزوج هو المطلِّق، نعم. أكمل القراءة

لا، لابد من طلوع الفجر، فاليوم لا يبدأ إلا من طلوع الفجر، أما الغسل في الليل فلا يكفي عن غسل الجمعة. أكمل القراءة

لا، يقرأها قبل، إما أن يقرأها قبل الجنابة، وإلا يغتسل ثم يقرأها، لا يقرأ شيئا، الجنب لا يقرأ ولو آية، لكن إذا أراد أن يقرأها قبل ثم بعد ذلك يتوضأ وينام، نعم. أكمل القراءة

فصــل والرزق يراد به شيئان‏:‏ أحدهما‏:‏ ما ينتفع به العبد ‏. ‏‏ والثاني‏:‏ ما يملكه العبد، فهذا الثاني هو المذكور في قوله‏:‏ ‏{‏‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ‏}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 3‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ}‏‏ ‏[‏المنافقون‏:‏ 10‏]‏، وهذا هو الحلال الذي ملكه الله ... أكمل القراءة

يقول: أهل العلم: إنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم إلباسه الكبير، وما كان فيه صور فإلباسه الكبير حرام، فيكون إلباسه الصغير حراماً أيضاً، وهو كذلك، والذي ينبغي للمسلمين أن يقاطعوا مثل هذه الثياب وهذه الأحذية حتى لا يدخل علينا أهل الشر والفساد من هذه النواحي، وهي إذا قوطعت فلن يجدوا سبيلاً إلى إيصالها إلى ... أكمل القراءة

نعم عليك أن تعيد، إن كنت تستطيع، يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص: "صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنبك" رواه البخاري: الجمعة (1117)، وأبو داود: الصلاة (952). إذا صلى قاعدا، وهو يستطيع القيام ما تصح صلاته، الفريضة أما لو كان نفلا لا بأس. أكمل القراءة