إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما هي صورة القراض الشرعي؟

ما هي صورة القراض الشرعي؟
إن القراض عقد من العقود التي لم تكن في العهد النبوي، وإنما كانت في أيام الصحابة رضوان الله عليهم، لكنها كانت محل إجماع، فقد صح في الموطأ وغيره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انتدب جيشاً إلى جهة العراق وفيهم عبد الله وعبيد الله ابنا عمر، فمر هذا الجيش بأبي موسى الأشعري وهو والي البصرة لعمر بن الخطاب، ... أكمل القراءة

جزاء من يمر من أمام المصلي إذا تعمد ذلك

ما جزاء من يمر من أمام المصلي إذا تعمد ذلك أو لم يتعمد؟ ومن هم الذين يقطعون الصلاة إذا مروا بين يدي المصلي؟
المرور بين يدي المصلي حرام شديد التحريم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمر بين يدي المصلي" (انظر صحيح الإمام البخاري) أو كما قال عليه الصلاة والسلام، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم المصلي أن يمنع المار بين يديه فإن أبى ... أكمل القراءة

ما هو حكم صلاة التراويح، وعدد ركعاتها؟

ما هو حكم صلاة التراويح، وعدد ركعاتها؟
صلاة التراويح سُنة سنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي (الصحيحين) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة وصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة وكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة، أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح قال ... أكمل القراءة

حكم العبادة إذا دخلها الرياء

ما حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء؟
حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء أن يقال: اتصال الرياء على ثلاثة أوجه: الوجه الأول: أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس من الأصل، كمن قام يصلي لله مراءاة الناس من أجل أن يمدحه الناس على صلاته فهذا مبطل للعبادة. الوجه الثاني: أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها: بمعنى أن يكون الحامل له في أول ... أكمل القراءة

دخل المسجد ووجد الناس يصلون العشاء ولم يصلِ المغرب

إذا دخل الرجل المسجد ووجد الناس يصلون صلاة العشاء وهو لم يصلِ صلاة المغرب فهل يصلي معهم أم لا ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

كشف الوجه في الحج

هناك من يقول إن كشف الوجه ليس حرامًا، وبذلك لا يجب تغطيته عند ذلك في سائر الأوقات، وفي الحج بصفة خاصة، فأرجو إفادتي؟
الصحيح الذي تدل عليه الأدلة أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها، بل هو أشدُّ المواضع الفاتنة في جسمها؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه؛ لأنه مركز الجمال، ومحل مدح الشعراء أكثره في محاسن الوجه؛ فالوجه أعظم عورة في المرأة، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه‏:‏ من ذلك قوله تعالى‏:‏ ... أكمل القراءة

وقت صلاة التراويح

هل يجوز أداء صلاة التراويح قبل أذان الفجر بساعتين أو ما يقرب ؟ أم يجب أداؤها بعد العشاء مباشرة ؟
الحمد لله وقت صلاة التراويح يمتد من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر . فيصح أداؤها في أي جزء من هذا الوقت . قال النووي رحمه الله في "المجموع" : يَدْخُلُ وَقْتُ التَّرَاوِيحِ بِالْفَرَاغِ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ , ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ وَغَيْرُهُ , وَيَبْقَى إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ اهـ ولكن إذا كان ... أكمل القراءة

هل يجوز للمرأة صباغة الشعر الأبيض بالصبغة السوداء

هل يجوز للمرأة صباغة الشعر الأبيض بالصبغة السوداء؛ لتتزين لزوجها، لا للأجانب؟
قد ورد النهي الصريح عن صبغ الشعر باللون الأسود؛ فيما (رواه مسلم) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: "أُتِيَ بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غَيِّروا هذا واجتنبوا السواد". و(روى أحمد وأبو داود ... أكمل القراءة

هل هناك فرق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة؟

هل هناك فرق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة؟
عم ههناك فروق منها: أولاً: أن المسح على الخفين مقدر بمدة معنية، أما المسح على الجبيرة فله أن يمسح عليها ما دامت الحاجة داعية إلى بقائها. ثانياً: أن الجبيرة لا تختص بعضو معين والخف يختص بالرِّجل. ثالثاً: المسح على الخفين يُشترط فيه أن يلبسهما على طهارة بخلاف الجبيرة فلا تشترط لها ... أكمل القراءة

من باب المجاملة أرادت أن تفطر من أجل الضيوف

أخبرتني إحدى زميلاتي أنها كانت صائمةً قضاء، وقد فوجئت بضيوف في منزلها، ومن باب المجاملة أرادت أن تفطر لتجاملهم بالأكل والشرب، فسألتني عن ذلك فأجبتها أن ذلك جائز. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأتي إلى إحدى زوجاته وهو صائم. فيسألها إن كان عندها طعام أفطر وأكل معها، وإلا واصل صيامه، فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز للصائم قضاءً إذا حصل ما يجعله يفطر أن يفطر أم لا؟
هذا القضاء إذا كان قضاءً عن واجب كقضاء رمضان، فإنه لا يجوز لأحد أن يفطر إلا لضرورة، وأما فطره لنزول الضيف به فإنه حرام، ولا يجوز، لأن القاعدة الشرعية: «أن كل من شرع في واجب فإنه يجب عليه إتمامه إلا لعذر شرعي». وأما إذا كان قضاء نفل فإنه لا يلزمها أن تتمه، لأنه ليس بواجب. فعلى هذا إذا كان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً