إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
هل مدينة جدة ميقات؟
سمعت فتوى من أحد المشايخ، يقول فيها: "إن مدينة جدة تعتبر ميقاتاً
لأنها تقع بين ميقاتين"، فهل من تفسير أكثر؟ وهل لي أن أحرم من جدة
الآن وأنا في أبها مثلاً؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد حدَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المواقيت المكانية، وكلها في
الحِلّ، وهي محيطة بالحرم بمُخمّسٍ غير متساوي الأضلاع لتفاوت
المواقيت في البُعدِ، وقد اتفق أهل العلم على أن من لا يمر في طريقه
بواحد من المواقيت لا يلزمه الذهاب إلى الميقاتِ، بل يحرم ... أكمل القراءة
سئل عن أقوام يرقصون على الغناء بالدف
سئل عن أقوام يرقصون على الغناء بالدف
سئل عن أقوام يرقصون على الغناء بالدف، ثم يسجد بعضهم لبعض على وجه
التواضع، هل هذا سنة ؟ أو فعله الشيوخ الصالحون؟.
الجواب :
لا يجوز السجود لغير الله، واتخاذ الضرب بالدف والغناء والرقص عبادة
هو من البدع التي لم يفعلها سلف الأمة، ولا أكابر شيوخها: كالفضيل
بن عياض، وإبراهيم بن أدهم، وأبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما هـو الراجح في صفة صلاة الكسوف والخسوف؟
ما هـو الراجح في صفة صلاة الكسوف والخسوف؟
الراجح في صفتها ما ثبت في "الصحيحين" من حديث عائشة رضي الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين، في كل ركعة ركوعان وسجودان،
وأطال فيهما في القراءة، والقيام، والقعود، والركوع، والسجود، ولكنه
جعل كل ركعة أطول من التي بعدها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-27
هل تجب الزكاة في مال هذا الجمعية التي بنودها...؟
نحن مجموعة من الزملاء في إحدى الدوائر الحكومية، قمنا بعمل جمعية
تعاونية منذ خمس سنوات بحيث يقوم كل عضو بالجمعية بدفع مبلغ مائتي
ريال شهرياً، ومن ثم يتم إقراض أحد الأعضاء على أن يتم سداد القرض
شهريًّا ولمدة عشرة أشهر في حالة أن يكون رصيد الواحد بالجمعية عشرة
آلاف ريال وتم إقراضه مبلغ ثلاثون ألف ريال، هل يكون على رصيده لدى
الجمعية وهو عشرة آلاف ريال زكاة أم لا؟
علماً أنه لا يحق للمقترض الانسحاب من الجمعية، أو طلب رأس ماله إلا بعد سداد جميع ما عليه للجمعية، أو على الأقل سداد الفرق بين مبلغ القرض ورصيده لدى الجمعية.
علماً أنه لا يحق للمقترض الانسحاب من الجمعية، أو طلب رأس ماله إلا بعد سداد جميع ما عليه للجمعية، أو على الأقل سداد الفرق بين مبلغ القرض ورصيده لدى الجمعية.
إذا كان المقترض لا يستطيع أن يأخذ الرصيد الذي له إلا بعد أن يسدد ما
عليه من أقساط للجمعية، وكان لا يستطيع أن يسدد فليس عليه زكاة، أما
إذا كان يستطيع أن يأخذ رصيده الموجود لدى الجمعية ويبقى في سداد
الأقساط التي عليه فإنه يجب عليه الزكاة في نصيبه عند الجمعية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
هل الدية تعتبر جزءاً من الميراث؟
رجل قُتلت زوجته قتل غير عمد في حادث سير، وأخذ ديتها من المتسبب
بالقتل، فهل تعتبر الدية في هذه الحالة بمثابة الميراث؟ بمعنى هل يجب
على زوج القتيلة أن يعطي والدها ووالدتها من الدية أم لا؟
نعم الدية تركة، تقسم على الورثة الشرعيين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-24
هل تجب الزكاة في العملات الورقية المتداولة الآن؟
هل العملة التي يتداولها الناس اليوم (الأوراق المالية) تقوم مقام
الذهب والفضة فتجب فيها الزكاة أم لا؟ وهل هي تدخل في الربويات أم لا؟
أما من جهة الزكاة فإنها تقوم مقامها فتجب فيها الزكاة؛ لأن الناس
الآن استبدلوا النقود من الذهب والفضة بهذه الأوراق. يعني جعلوا هذه
الأوراق بديلاً عنها.
وأما في الربا فإنها تلحق بالدراهم في ربا النسيئة فقط دون ربا الفضل
مع اختلاف الجنس، فمثلاً إذا أراد أحد أن يأخذ ما يسمونه بالهلل تسعة
بورقة من فئة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
معنى حديث أم عطية: "نُهينا عن اتباع الجنائز"
ما معنى حديث أم عطية: "نُهينا عن اتباع الجنائز"؟
المقصود بالنهي: النهي عن اتباعها إلى المقبرة، أما الصلاة عليها
فمشروعة للرجال والنساء، وكان النساء يصلين على الجنائز مع النبي صلى
الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
كيف أحسب قيمة البضائع التي عندي عند حساب الزكاة؟
من المعلوم أن العبرة بقيمة السلعة عند وجوب الزكاة، ولكن حتى عند
وجوب الزكاة يختلف البيع بالجملة والبيع بالتقسيط فهل نعتبر البيع
بالجملة أو بالإفراد؟
أما إذا كان التاجر من أصحاب البيع بالجملة فيعتبرها بالجملة، وإذا
كان من أصحاب البيع بالإفراد فيعتبرها بالإفراد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب عروض التجارة. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
سؤال عن حديث ورد في الاستمناء باليد
سؤال عن حديث ورد في الاستمناء أن صاحبه ملعون، وهو: "
" وأن بعض الأيدي تأتي حبالى
يوم القيامة.هذا الحديث لا يصح، ولو كان يصح لما كان هناك خلافٌ في المسألة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
هل يجمع ما عند بناته من ذهب ليزكي عنه؟
لو كان عند الإنسان بنات صغار كل واحدة لها حقها وملكها من الحلي أقل
من النصاب، فهل يجمع حلي هؤلاء البنات ويضم بعضه إلى بعض ويكمل
النصاب؟
لا، لأن كل واحدة تملك حليها ملكاً خاصًّا، فتعتبر كل واحدة منهن
بنفسها، ولا يكون حينئذ فيه زكاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب زكاة النقدين. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
الولاية في النكاح
هل يجوز عقد نكاح امرأة ثيب بولاية عمها؟ زعم أنه وكيل عن الأب وشهد
على ذلك رجلٌ وجمع من النساء والأب المذكور حاضر في نفس المدينة؟
إن النكاح يصح بولاية الأبعد مع وجود الأقرب، حتى لو امتنع الوالد من
ولاية هذا النكاح أو من عقده وكانت ثيباً فيمكن أن يتولى العقد عمها
أو أخوها أو ابنها، فنكاح الثيب يصح بولاية الأبعد مع وجود
الأقرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما رأي فضيلتكم في مَن تسبب في خروج الدم، كأن يخلع ضرسه؟
ما رأي فضيلتكم في مَن تسبب في خروج الدم، كأن يخلع ضرسه؟
لا حرج عليه أيضاً، لأنه لم يخلع ضرسه ليخرج الدم، وإنما خلع ضرسه
لأذى فيه، فهو إنما يريد إزالة هذا الضرس لأذاه، ثم إن الغالب أن الدم
الذي يخرج بخلع الضرس أنه دم يسير، لا يكون له معنى الحجامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |