متى يمكن أن يصبح تأويل شخصٍ لآية أو حديث مخرجاً له من الملة؟
كأن يقرأ شخصٌ الآيات في عيسى عليه السلام ويشعر بأنه مات قبل الصعود إلى السماء، أو يشعر بعدم التأكد من التأويل الصحيح، فهل يكون ذلك مُخرجاً له من الملة؟

وإذا قرأ الآية في ختم النبوة وفهمها (كما يفهمها القادياني)؛ بأن الآية لا تعني انقطاع قدوم أنبياء آخرين، فلماذا يخرجه هذا التأويل من الملة، وهو لا يرفض الآية لكنه يفهمها بصورة مختلفة؟

فصل في لباس الخرقة التي يلبسها بعض المشائخ المريدين

هل صحيح أن اليهود حرقوا مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

سئل عن النساء اللاتي يتعممن بالعمائم الكبار

يقول بعض الناس: إن الكسوف لا يدرك بالحساب فما توجيهكم؟

هل صرف الزكاة في بناء المساجد ينطبق عليه قوله تعالى في شأن أهل الزكاة: {وفي سبيل الله}؟

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "ما صدقت على الله أن يكون كذا وكذا"؟

هل في العقار زكاة إذا لم تحدد النية فيه عند شرائه؟

هل تجوز الصلاة على الميت في المغسلة لمن لا يستطيع الصلاة عليه مع الناس في المسجد؟

ما رأي فضيلتكم في الأموال التي تودع في البنوك أو يحفظها الإنسان وهي خاصة للزواج أو خاصة لمساعدة المجاهدين، أو لبناء المساجد، إذا حال عليها الحول، فهل فيها زكاة؟ أرجو تفصيل ذلك وفقكم الله.

ما حكم بطاقات الهاتف التي يردها أصحابها بدعوى أنهم لم يجدوا مقابلها من المكالمات؟

في أحد شهور رمضان الماضية قمت بدهن شعري، ولم أكن أعلم أن هذا يبطل الصوم ونبهتني إحدى الأخوات بأن صومي -غير صحيح-، وقمت بالإفطار في ذلك اليوم، علماً بأني قضيت ذلك اليوم بعد الانتهاء من رمضان، وكان ذلك الشهر أول صيام لي، فهل عليَّ إثم فيما فعلت؟