إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
إذا حدث زلازل وصواعق ورياح شديدة خارجة عن العادة فهل يشرع لها صلاة؟
إذا حدث زلازل وصواعق ورياح شديدة خارجة عن العادة فهل يشرع لها صلاة؟
يرى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن يُصلى لذلك، والعلم عند
الله عز وجل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثالث عشر - كتاب صلاة الكسوف. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
رفع الصوت عند سماع حديث الرسول
هل رفع الصوت عند سماع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كرفع الصوت
بحضرته؟
لا، لكنه ينبغي التأدب مع حديث الرسول عليه الصلاة والسلام، نعم. أكمل القراءة
فصل في اضطراب الناس في مضاعفة الحسنات
فصل في اضطراب الناس في مضاعفة الحسنات
فصــل:
وهذا الموضع مما اضطرب فيه الناس، فاستدلت القدرية النفاة والمجبرة
على أنه إذا جاز أن يضل شخصاً، جاز أن يضل كل الناس.وإذا جاز أن
يعذب حيواناً بلا ذنب ولا عوض، جاز أن يعذب كل حي بلا ذنب ولا عوض،
وإذا جاز عليه ألا يعين واحداً ممن أمره على طاعة أمره، جاز ألا يعين
كل الخلق.
فلم يفرق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
أحكام صلاة الكسوف
عند الكسوف هناك أناس يصلون وأناس ممتنعة عن الصلاة، فما قولكم في
هذا؟
الكسوف يقول العلماء: إذا ذهب سلطان القمر، فلا يشرع، إذا وجد أنه ذهب
سلطانه، بعض الناس صلى حتى بعد طلوع الشمس وارتفاع الشمس، صلوا
الكسوف، والشمس طالعة. أين الكسوف؟! أين القمر؟! إما أن يُصلى في وقت
مبكر في وقت الظلام، يخفف قبل طلوع الشمس، أما إذا ذهب السلطان، وجاء
الضياء، خلاص، انتهى سلطان القمر صلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد، فتركت الصلاة، ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم؟
امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد، فتركت الصلاة، ثم نزل الدم على
عادته، فما الحكم؟
تقول أم عطية رضي الله عنها: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر
شيئاً"، وعلى هذا فهذه الكدرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنها حيض،
لاسيما إذا كانت أتت قبل العادة، ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع
الظهر ونحو ذلك، فالأولى لها أن تعيد الصلاة التي تركتها في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم من نسي طواف الإفاضة
حججت هذا العام وكان نسكي هو الإفراد، وبعد أن أحرمت طفت طواف القدوم
وسعيت سعي الحج، وفي نيتي أنه بقي علي طواف الإفاضة مع بقية الشعائر،
وفي اليوم الثاني عشر رميت الجمار بعد الزوال، ونظرًا لكثرة الزحام
نسيت أن أنوي طواف الإفاضة والوداع معه وهي نيتي السابقة، وإنما نسيت
نية الإفاضة وجعلته وداعًا نسيانا مني، فماذا علي؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما
الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"، فإذا نويت بنية طواف
الوداع فلا يكفيك عن الإفاضة، لا بد أن تنوي للإفاضة ويكفي عن الوداع،
يكفي الأكبر في الأصغر، أو تنويهما معًا الإفاضة والوداع، أما إذا
نويت الوداع دون الإفاضة فإن طواف الإفاضة باقٍ عليك، فتكون ممنوعًا
من ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {ما لهم به من علم}
فصل في تفسير قوله تعالى: {ما لهم به من علم}
فصــل:
وقوله تعالى في هذه:{ مَا لَهُم
بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ }
[النساء:157]، هو ذم لهم على اتباع الظن بلا علم، وكذلك
قوله:{ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء
سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن
سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
حكم إقامة صلاة الظهر بعد الجمعة
بلدة فيها نحو من خمسة وثلاثين مسجداً، تؤدى فيها صلاة الجمعة، فإذا
فرغ المصلون من الجمعة صلوا بعدها الظهر، فهل هذا الفعل جائز أم لا؟
قد عُلم من الدين بالضرورة وبالأدلة الشرعية أن الله سبحانه لم يشرع
يوم الجمعة في وقت الظهر إلا فريضة واحدة في حق الرجال المقيمين
المستوطنين الأحرار المكلفين وهي صلاة الجمعة، فإذا فعل المسلمون ذلك
فليس عليهم فريضة أخرى لا الظهر ولا غيرها، بل صلاة الجمعة هي فرض
الوقت، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
فصل في أقسام القرآن
فصل في أقسام القرآن
فصــل في أقسام القرآن:
وهو سبحانه يقسم بأمور على أمور، وإنما يقسم بنفسه المقدسة الموصوفة
بصفاته، أو بآياته المستلزمة لذاته وصفاته، وإقسامه ببعض المخلوقات
دليل على أنه من عظيم آياته.
فالقسم إما على جملة خبرية، وهو الغالب، كقوله تعالى: {فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ
لَحَقٌّ } ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
لا يجوز دفن الميت في المسجد
لا يجوز دفن الميت في المسجد
الواجب منع الدفن في المسجد، وإزالة ما أعده الشخص المذكور ليدفن فيه،
وأن يستعان في ذلك بالله ثم بأهل العلم حتى يقنع الرجل بأن عمله لا
يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن
الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (متفق على
صحته من حديث عائشة رضي الله عنها)، ولقول النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
هل إذا تمت المدة فهل ينتقض الوضوء؟
هل إذا تمت المدة فهل ينتقض الوضوء؟
لا ينتقض الوضوء بانتهاء المدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما
وقَّت مدة المسح لا انتهاء الطهارة، فليس الموَّقت الطهارة حتى نقول
إذا تمت مدة المسح انتقضت، بل الموقت المسح، فنحن نقول: إذا تمت المدة
لا تمسح، لكن قبل تمام المدة إذا مسحت وأنت على طهارة فإن طهارتك هذه
قد تمت بمتقضى دليل شرعي، وما تم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
الدخول بالجنازة من باب الرحمة في المسجد النبوي
اعتاد كثير من الناس في المدينة المنورة الدخول بالميت من باب الرحمة
فقط دون الأبواب الأخرى، اعتقاداً منهم أن الله سبحانه سيرحمه ويغفر
له، فهل لهذا شيء من الصحة من شرعنا المطهر؟
لا أعلم لهذا الاعتقاد أصلاً في شريعتنا السمحة، بل ذلك منكر لا يجوز
اعتقاده، ولا حرج في إدخال الجنازة من جميع الأبواب، والأفضل إدخالها
من الباب الذي يكون إدخالها منه أقل ضرراً على المصلين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,045 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,375 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,598 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,016
