1 - من ترك ركناً ناسياً لا يخلو من ثلاث حالات: - الحال الأولى: إن ذكره قبل أن يصل إلى محله وجب عليه الرجوع. - الحال الثانية: إن ذكره بعدما وصل إلى محله، فإنه لا يرجع؛ لأنه لو رجع لم يستفد شيئاً وتكون الركعة الثانية بدلاً عن التي قبلها. - الحال الثالثة: إن ذكره بعد السلام فإن كان في الركعة الأخيرة ... أكمل القراءة

فصــل: وإثبات شهادة أولى العلم يتضمن أن الشهادة له بالوحدانية يشهد بها له غيره من المخلوقين؛ الملائكة والبشر، وهذا متفق عليه، يشهدون أن لا إله إلا الله، ويشهدون بما شهد به لنفسه‏. ‏‏ وزعم طائفة من الاتحادية أنه لا يوحد أحد الله وأنشدوا‏:‏ ما وحد الواحد من واحد ** إذ كل من وحده جاحد وهؤلاء ... أكمل القراءة

يجوز للإنسان أن يصلي بدون أن يكون على رأسه شيء لا غترة ولا طاقية، وذلك لأن ستر الرأس في الصلاة ليس بفرض، فلو صلى الإنسان مكشوف الرأس فإن صلاته صحيحة. لكن الأفضل أن يغطيه إذا كان في أناس يغطون رؤوسهم، وعادتهم أن غطوا رؤوسهم في لباسهم، لعموم قوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ ... أكمل القراءة

ليس هذا الوكيل من العاملين عليها ولا يستحق منها؛ لأن هذا وكيل خاص لشخص خاص وهذا هو السر والله أعلم في التعبير القرآني حيث قال: {وَالْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ... أكمل القراءة

نعم. بل تأمل، تأمل حتى تستفيد، ينبغي للإنسان أن يتأمل ويتذكر يوم القيامة وأهوال يوم القيامة حتى يكون حافزا له على حتى يكون ذلك سببا في رقة قلبه وخشوعه، ويكون حاملا له على إخلاص العمل لله عز وجل وأداء الحقوق والانتهاء عن المحرمات نعم. أكمل القراءة

الصلاة في رمضان كلها تسمى قياماً كما قال صلى الله عليه وسلم: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"، فإذا قام ما تيسر منه مع الإمام سمي قياماً، ولكن في العشر الأخيرة يستحب الإطالة لأنه يشرع إحياؤها بالصلاة والقراءة والدعاء، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحيي الليل كله في ... أكمل القراءة