كل من علم أن غدا من رمضان وهو يريد صومه فقد نوى صومه، سواء تلفظ بالنية أو لم يتلفظ. وهذا فعل عامة المسلمين، كلهم ينوي الصيام. مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - (ج 25/ ص 215) أكمل القراءة

إن تكفير المسلمين حرام وهو مغلَّظ شديد، وقد جاء فيه ثمانية أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تكفير المسلم كقتله"، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا قال المسلم لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما"، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قال ... أكمل القراءة

أنّا نعلم لما أخبرنا به من وجه دون وجه‏. ‏‏ فإن الله قال‏:‏ ‏{‏‏أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا‏}‏‏ ‏‏ ‏[‏النساء‏:‏ 82‏]‏‏. ‏‏ وقال‏:‏ ‏{‏‏أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ‏}‏‏ ‏[‏المؤمنون‏:‏ 68‏]‏‏. ‏‏ وقال‏:‏ ‏{‏‏كِتَابٌ ... أكمل القراءة

يستفاد منها المدارسة، وأنه يستحب للمؤمن أن يدارس القرآن من يفيده وينفعه، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام دارس جبرائيل للاستفادة، لأن جبرائيل هو الذي يأتي من عند الله جل وعلا، وهو السفير بين الله والرسل. فجبرائيل لابد أن يفيد النبي صلى الله عليه وسلم أشياء من جهة الله عز وجل، من جهة إقامة حروف ... أكمل القراءة

كيفية إنكار المنكر بيَّنها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله‏:‏ "من رأى منكم منكرًا فليُغيِّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان‏"‏ ‏[‏رواه الإمام مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ من حديث أبي سعيد رضي الله عنه‏]‏، وفي رواية‏:‏ "وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل‏" ‏[‏رواه الإمام ... أكمل القراءة

إذا عُدِم التراب جاز الضرب على كل ما تصاعد على الأرض؛ لقول الله عز وجل: {فتيمّموا صعيداً طيّباً} [النساء: من الآية43]. وذكر جمعٌ من أهل التفسير أن المراد بالصعيد في الآية الكريمة كل ما تصاعد على الأرض. وعلى ذلك يجوز الضرب على السجاد عند عدم الماء والتراب، وهو رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، راجع ... أكمل القراءة

السنة أن يذبح عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الأنثى شاة واحدة؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة" رواه أحمد والترمذي وصححه، وعن ابن عباس رضي الله عنه"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا " رواه ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا العمل لا يجوز، وهو التصوير المحرم، والدليل على ذلك أدلة تحريم التصوير، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذاباً الذين يضاهئون بخلق الله" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها)، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. العمل في البنوك الربوية محرم بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: "هم سواء"". وعدم وجود عمل -كما ذكرت- لا ... أكمل القراءة

إن العيب هو أن يقابلن الضيوف بالزينة، فهذا العيب المخالف أمر الله تعالى، وفيه التعرض لسخطه ومقته، فعليهن أن يتقين الله تعالى وأن يعلمن أنه ينظر إليهن ويراهن، وأنه حرم عليهن ذلك، وقال في محكم التنزيل: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ ... أكمل القراءة

باب القول في القرآن اعلم أن الله متكلم قائل، مادح نفسه بالتكلم، إذ عاب الأصنام والعجل أنها لا تتكلم، وهو متكلم كلما شاء تكلم بكلام لا مانع له ولا مكره، والقرآن كلامه هو تكلم به، وقد تأول ابن عقيل كلام شيخ الإسلام بنحو ما تأول به القاضي كلام أحمد.‏ وقال شيخ الإسلام أيضاً في كتاب ‏[‏مناقب الإمام ... أكمل القراءة

فأجاب قائلاً: التعبير بالتمثيل خير من التعبير بالتشبيه لوجوه ثلاثة: الوجه الأول: أن نفي التمثيل هو الذي ورد في القرآن الكريم، ولم يرد في القرآن نفي التشبيه، واللفظ الذي هو التعبير القرآني خير من اللفظ الذي هو التعبير الإنساني، قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}. الوجه الثاني: أن التشبيه لا يصح نفيه ... أكمل القراءة