إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

التعامل مع من يكره الدعوة

إذا كان الإنسان معادياً للدعوة وأهلها ويفرح بذلك، ويصرح بذلك في كل المجالس فهل أزوره وهو الذي يقول الردة صراحة؟
إذا كان هذا الإنسان كما ذكرت فزره، وأحسن إليه، لعلك تهديه، لعله يهدى على يديك، وإحسانك إليه كثيراً ما يزيل الغبش الذي لديه، فمعاداته للدعوة وأهلها إنما هي من نزغ الشيطان لأنهم على الأقل لم يسيئوا إليه، ليس بينه وبينهم إساءة، فإنما عاداهم بسبب أنه لم يعرفهم، فكن أنت منهم وزُرهُ وأحسن إليه فإن ذلك ... أكمل القراءة

صرف الزكاة لصالح صندوق التضامن الإسلامي

صرف الزكاة لصالح صندوق التضامن الإسلامي
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المُنْعَقد في دورة مؤتمره الرابع "بجدة" في "المملكة العربية السعودية" من (23 جمادى الآخر 1408هـ) الموافق (من 6 إلى 11 شباط (فبراير) 1988م) بعد اطلاعه على المذكرة التفسيرية بشأن صندوق التضامن الإسلامي ووقفتيه المقدمة إلى الدورة الثالثة للمجمع، وعلى الأبحاث الواردة إلى ... أكمل القراءة

فصل: ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس

فصل: ومما يسأل عنه: أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس
فَصْــل: ومما يسأل عنه‏:‏ أنه إذا كان ما أوجبه اللّه من الأعمال الظاهرة أكثر من هذه الخمس، فلماذا قال‏:‏ الإسلام هذه الخمس، وقد أجاب بعض الناس بأن هذه أظهر شعائر الإسلام وأعظمها، وبقيام العبد بها يتم إسلامه، وتركه لها يشعر بانحلال قيد انقياده‏. ‏‏ والتحقيق أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدين ... أكمل القراءة

تنازع العلماء في مسمى القياس

تنازع العلماء في مسمى القياس
وقد تنازع الناس في مسمى القياس، فقالت طائفة من أهل الأصول‏:‏ هو حقيقة في قياس التمثيل مجاز في قياس الشمول كأبي حامد الغزالي وأبي محمد المقدسي‏. ‏‏ وقالت طائفة‏:‏ بل هو بالعكس حقيقة في الشمول مجاز في التمثيل كابن حزم وغيره‏.‏ وقال جمهور العلماء‏:‏ بل هو حقيقة فيهما، والقياس العقلي يتناولهما ... أكمل القراءة

عزو سبب نزول المطر إلى كثرة البحار

في كتب الجغرافيا يعزُون سبب نزول المطر إلى كثرة وجود البحار، فهل يجوز هذا التعليل والاستغناء به عن الاستسقاء؟
ذكر العلماء أن بخار ماء البحار قد يجتمع منه الماء في السحب بأمر الله سبحانه، وقد يخلق الماء في الجو فيمطر به الناس بأمر الله سبحانه، وهو القادر على كل شيء، كما قال سبحانه وتعالى: {إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون}، والله جل وعلا أعلم بما يُصلح عباده، فقد يكون تجمع هذه المياه بإذن الله ... أكمل القراءة

هل الزكاة علي المحصول أم علي الأرض

أريد إفادتى في تلك المشكلة حتى أكون قد سلكت الطريق السليم ولا أحيد عن شريعة الله في تلك الأمور
أنا املك قطعة من الأرض وقمت بإعطائها لشخص يقوم بزراعتها وبعد نهاية فترة الزراعة يقوم هذا الشخص بإعطائي نصف الإيراد لمحصول تلك الزراعة وسؤالي هو:
هل يجوز إخراج الزكاة على الأرض في هذه الحالة وأنا لم أقم بزراعتها وإذا كان يجوز كيف إخراج الزكاة عليها، هل على جزء المحصول الذي قمت باستلامه من ذلك الرجل، أم على الأرض كلها بشكل كامل، اى على كل المحصول ما آخذته وما اخذه ذلك الرجل وإذا كان ذلك فعلا فهل اخرج تلك الزكاة جزء من المحصول أم اخرجه جزء من قيمة المال الذي سأستلمه بعد بيع المحصول أيهما الأفضل
والشق الآخر من السؤال : ما هي قيمة تلك الزكاة من مساحة الأرض أو قيمة المحصول الذي تحدد لي بعد زراعته؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن زكاة الأرض المؤجرة على المستأجر المالك للخارج منها وهو الذي عليه جماهير أهل العلم أن الزكاة سواء العشر أو نصفه على المكتري - المؤجر - للأرض دون مالكها، كما قال ابن قدامة في المغني: من استأجر أرضا فزرعها فالعشر عليه دون مالك ... أكمل القراءة

ما حكم الجمع بين المرأة وابنة عمها؟

ما حكم الجمع بين المرأة وابنة عمها؟
الجواب أن ذلك من الأمور الجائزة، وقد ثبت أن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين تزوج في ليلة واحدة فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب وابنة عمها ابنة عمر بن علي بن أبي طالب فتزوجهما في ليلة واحدة وقال الحسين هو أحب إلينا منهما. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

فصل في تقسيم جنس الدليل إلى القياس والاستقراء

فصل في تقسيم جنس الدليل إلى القياس والاستقراء
فصــل: وأيضاً، فإنهم قسموا جنس الدليل إلى القياس والاستقراء والتمثيل، قالوا‏:‏ لأن الاستدلال إما أن يكون بالكلي على الجزئي؛ أو بالجزئي على الكلي، أو بأحد الجزئيين على الآخر، وربما عبروا عن ذلك بالخاص والعام‏.‏ فقالوا‏:‏ إما أن يستدل بالعام على الخاص، أو بالخاص على العام، أو بأحد الخاصين على ... أكمل القراءة

زواج فاسد بعد حكم باطل بالطلاق

بالطلب المقيد برقم 214 لسنة 1980 المتضمن أن السائل تزوج سنة 1969، وأنجب من زوجته طفلة تبلغ من العمر الآن تسع سنوات، وقد حصل خلاف بينه وبين زوجته فطلقها ثم تزوجها مرة ثانية بعقد جديد، وبعد ذلك حصل خلاف بينه وبين زوجته فأقامت ضده دعوى نفقة، ثم سوى الأمر بينهما واتفقا على الاستمرار في المعاشرة الزوجية مع حصولها على المبلغ المقضي لها به بمقتضى إيصالات، وأثناء معيشتها معه أقامت ضده دعوى طلاق للضرر، وأعلنته بها في عنوان وهمي، وحصلت على حكم بطلاقها منه، وأعلنته بهذا الحكم في مكان وهمي أيضاً، ثم حصلت على شهادتين بعدم حصول معارضة واستئناف عن هذا الحكم، وتزوجت برجل آخر استناداً إلى هذه الأوراق، وما أن تم هذا الزواج حتى هجرته.
ولما علم السائل بذلك أقام ضدها دعوى ببطلان حكم الطلاق، وصدر الحكم له بذلك وصار نهائياً، وتم إعلانها به رسمياً، وإعلان زوجها الحالي به وأمره بالامتناع عن معاشرتها.
وانتهى السائل إلى طلب بيان حكم العلاقة القائمة بين زوجته وبين زوجها الحالي الذي تزوجته بعد حكم الطلاق الباطل.
الرقم المسلسل: 324. الموضوع: (1181) زواج فاسد بعد حكم باطل بالطلاق. التاريخ: 21/08/1980م. المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق. المراجع: 1- بصدور حكم بالتطليق للزوجة وصيرورته نهائياً ثم زواجها بآخر ثم صدور حكم ببطلان حكم الطلاق لصالح زوجها الأول وصيرورة هذا الحكم نهائياً، ... أكمل القراءة

الصلاة في أوقات النهي ناسياً

أنا صليت عدة صلوات بعد الشروق وقبل وقت الضحى، أي في الوقت المنهى عنه، فهل جازت صلاتي وقُبلت؟ علماً أنني نسيت أنه يجب علي الانتظار حتى دخول وقت الضحى.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كنت تقصدين أنك صليت في ذلك الوقت صلاة فريضة فائتة فهي صحيحة إن شاء الله لأن النهي عن الصلاة في تلك الأوقات لا يشمل الفريضة وإنما هو للنفل الذي لا سبب له فقط. أما إن كانت تلك الصلاة صلاة نافلة فإن كانت من ذوات لأسباب ... أكمل القراءة

فصل فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله

فصل فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله
فصــل: وأما المسألة الثالثة، فقوله‏:‏ فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله، فإن كانت المعاصي بغير قضاء الله فهو محال وقدح في التوحيد، وإن كانت بقضاء الله تعالى فكراهتها وبغضها كراهة وبغض لقضاء الله تعالى ‏. ‏‏ فيقال‏:‏ ليس في كتاب الله، ولا في سنة رسول الله آية، ولا حديث يأمر العباد ... أكمل القراءة

الغسل يوم الجمعة

إذا كان الشخص جُنبًا في يوم الجمعة، وأراد الاغتسال، فهل ينوي الغسل برفع الحدث الأكبر أم ينويه لغسل الجمعة على القول بوجوب غسل الجمعة؟
ينويه لغسل الجنابة، ويكفيه عن غسل الجمعة، وإذا نواه لغسل الجمعة ففيه خلاف بين أهل العلم، إذا نواه إذا اغتسل الجمعة ناسيا، إذا نوى غسلين لا حدث... ارتفع الحدث، وإذا نواه للجنابة ارتفع وكفى عن الجنابة. وإذا نواه للجمعة ناسيًا غسل الجنابة، فهل يكفي؟ هل يرتفع الحدث أو لا يرتفع؟ الصواب: أنه لا يرتفع، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً