أولاً: يحرم استعمال العادة السرية (استخراج المني باليد) وهي في نهار رمضان أشد حرمة. ثانياً: يجب قضاء الأيام التي أفطرتيها بسبب العادة السرية لأنها مفسدة للصيام، واجتهدي في معرفة الأيام التي أفطرتيها. ثالثاً: تجب الكفارة بإطعام مسكين نصف صاع من بر ونحوه من قوت البلد عن كل يوم تقضينه إن كان تأخير ... أكمل القراءة

هذا العمل صحيح وجائز. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة. أكمل القراءة

فصـــل: وإذا كان العبد لا يكون ولياً لله إلا إذا كان مؤمناً تقياً لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ‏}‏‏ ‏[‏ يونس‏:‏62- 63 ‏]‏ وفي صحيح البخاري الحديث المشهور وقد تقدم يقول الله تبارك وتعالى ... أكمل القراءة

لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون ذلك بعلم، وذكر، وإرادة، وضد العلم الجهل فلو أكل الصائم، أو شرب جاهلاً بأن الفجر لم يطلع، وتبين أن الفجر طلع فإن صومه صحيح، كذلك لو غلب على ظنه أن الشمس قد غربت فأفطر بناء على غلبة ظنه، ثم تبين أنها لم تغرب فإن صومه صحيح، وكذلك لو نسي ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإنه لم يتبين لنا المقصود بالهبة في السؤال، فنقول:إن كان المقصود بالهبة هنا أن تهب المرأة نفسها لرجل بغير أمر وليها ولا مهر فهو نكاح باطل ولا يجوز، لأن ذلك من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً ... أكمل القراءة

نعم، إذا توضأ ثم اغتسل ثم خرج منه ريح أو مس فرجه بكفه بظاهرها أو باطنها يتوضأ يعيد، هذا هو الصواب، نعم. لا المقصود من الحديث، ذَكَرَهُ وأنثييه: الخصيتين، هذا في المذي. يغسل ذكره وأنثييه: يغسل الذكر والخصيتين فقط، نعم، أما الدُّبر لا. إلا إذا خرج من الدبر شيء، إذا خرج منه غائط، أما الريح لا ما ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ‏}‏‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏ 101‏]‏، فمن سبقت له من الله الحسنى، فلابد أن يصير مؤمنا تقياً، فمن لم يكن من المؤمنين لم يسبق له من الله حسنى، ولكن إذا سبقت للعبد من الله سابقة استعمله بالعمل الذي يصل ... أكمل القراءة

الواجب على سكان هذه المناطق التي يطول فيها النهار أو الليل أن يصلوا الصلوات الخمس بالتقدير إذا لم يكن لديهم زوال ولا غروب لمدة أربع وعشرين ساعة، كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان، المُخرّج في صحيح مسلم في يوم الدجال الذي كسنةٍ، سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، التصوير باليد حرام بل هو من كبائر الذنوب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين، واللعن لا يكون إلا على كبيرة من كبائر الذنوب وسواء رسم الصورة يختبر إبداعه أو رسمها للتوضيح للطلاب أو لغير ذلك فإنه حرام، لكن لو رسم أجزاء ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: لقد اختلف العلماء، هل تعد مدينة جدة ميقاتاً من المواقيت المكانية للحج والعمرة على أربعة أقوال: الأول: إن جدة ميقات مكاني مطلقاً، أي لكل قادم براً أو بحراً أو جواً. الثاني: إن جدة ميقات للقادمين بحراً أو جواً فقط. الثالث: إن جدة ... أكمل القراءة

تصوير ذوات الأرواح حرام، وجعل صور ذوات الأرواح في الحيطان ونحوها حرام كذلك. والصلاة في المكان الذي فيه تلك الصور غير جائزة إلا للضرورة، وهكذا الصلاة في الملابس التي تشتمل على صور لحيوان لا تجوز، لكن لو فعله صحت مع التحريم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما رأى ستراً عند عائشة فيه تصاوير ... أكمل القراءة