بعض الناس من الذين هم داخل القبر عند دفنهم للميت يؤذن أحدهم عند رأسه ويقيم إقامة الصلاة، فهل يجوز ذلك أم لا ؟

في بلادنا مسجد به قبر، وجُلّ المصلين فيهم من بدع وخرافة، فهل يجوز الذهاب إلى المسجد والصلاة فيه ثم تقديم النصح بعد الصلاة ؟

يُلاحظ أن بعضًا من المنتسبين لطلب العلم قد يتكلف القيام بعد الصلوات للكلام في بعض الأمور التي لا تخدم الدعوة وإنما تُسيء إليها وإلى المنتسبين لها، فما توجيهكم حول هذا الموضوع ؟

إذا اشتكى المصلون من الإطالة في صلاة الكسوف فهل يُشرع للإمام أن يخفف في الصلاة حتى لا ينصرف عنه المصلون وتضيع السنة ؟

هل صلاة الكسوف يُجهر بها إذا كانت في النهار ؟

يوجد بعض من الشباب الواعي يتعصب لأشياء قد تكون صدمة لدى الشباب الضعيف الذي في أمس الحاجة إلى مُوَجِه، ومن هذه الأشياء أنهم يقصرون ثوبهم تقصيرًا قد يصل إلى التشدد ؟

أعمل في منطقة المشاعر المقدسة أثناء عيد الأضحى، ولا أستطيع أن أضحي بنفسي، بل أستخدم مشروع الأضاحي الذي تقوم به إحدى الشركات، وأدفع لهم مبلغ من المال، فهل هذا يجزئ ؟

ألا يمكن أن نقول أن تقسيم الساعات الخمسة يكون تقسيمها بالتساوي من طلوع الشمس إلى خروج الإمام؛ إذ أن بعض الأئمة يختلف خروجهم عن بعض، فبعضهم يخرج مبكرًا وبعضهم يتأخر، فيكون المأموم محسوب بخروج إمامه، فهل تُقسَّم بهذا التقسيم ؟

امرأة أرضعت ابن أختها مرتين، فهل يجوز أن يتجوز ابنتها ؟

هل يجوز مخاطبة الإمام يوم الجمعة المأمومين ويكون رد المأمومين جماعيًا، مثل أن يقول من الرازق فيقولون جماعيًا "الله" ؟

هل يجوز القول بأن التصوف زهد؟

سافرت مرة من المرات مع أحد الإخوان، ودخلنا مسجد من المساجد في الطريق، وكنا مسبوقين بثلاثة ركعات، وصليت أنا وهذا الأخ الذي معي مع الجماعة، ولما سلم الإمام جعلت صاحبي هذا إمامًا لي، وقد كنت قبل أن أكبر تكبيرة الإحرام نويت القصر وصاحبي نوى الإتمام، فأتم وأتمت معه، وسؤالي أنني قد وقعت في محظورين؛
أولًا: جعلت صاحبي هذا إمامًا لي، وقد علمت أنه لا يجوز جعل المأموم إمامًا بعد سلام إمامه.
ثانيًا: أني خالفت ما نويته، وحيث أني نويت القصر ثم أتممت.
فهل علي إعادة صلاتي ؟