إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
الجواب عمن يقول بأن الله حال بين خلقه
الجواب عمن يقول بأن الله حال بين خلقه
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أما بعد:فقد تكررت الأسئلة عمن يقول: بأن الله سبحانه حال بين خلقه، ومختلط بهم، وأن ذلك هو معنى المعية العامة، وشبهوا أيضا بقوله تعالى: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ} الآية وقوله: {وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
ريع الوقف المنقطع
سائل يسأل عن حكم الوقف المنقطع، وقسمة غلته؟
المشهور من المذهب أن غلته تصرف على ورثة الواقف نِسَباً على قدر
إرثهم وقفاً عليهم؛ لأن الوقف مصرفه البر، وأقاربه أولى ببره، فإن لم
يكونوا، فعلى المساكين.
وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ذلك ثلاثة عشر قولاً، ذكرها
عنه في (الاختيارات الفقهية).
قال في (الاختيارات الفقهية) (1): وضابط الأقوال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإنابة في الوظائف الحكومية
كنت مؤذنًا في المسجد، ثم تركت الأذان، فطلب مني المؤذن الجديد أن لا
أتنازل عن وظيفتي، وأكتب تفويضًا له باستلام المكافأة خشية من ذهاب
الوظيفة عنه، فهل في هذا حرج أو كذب؟
لا، ليس لك ذلك، راجعوا الوزارة، إذا وافقت الوزارة فلا بأس، وإذا لم
يوافقوا قدّم الاستقالة. نعم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
حكم الوضوء بفضل طَهور المرأة
سائل يسأل عن جواز الوضوء ببقية الماء الفاضل من وَضوء المرأة.
هذه المسألة فيها قولان للعلماء، وهما روايتان عن الإمام أحمد.
▪ فالمشهور أنه لا يرفع حدث الرجل، مع كونه يرفع حدث المرأة وحدث الصبي الذي لم يبلغ. ويزيل النجاسات كلها مطلقاً، سواء ما تعلق منها بالرجل، وغيره. واحتجوا بحديث ورد في ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طَهور ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
المسح على الجورب
إذا أردت أن أمسح على شرابي هل أمسح عليهما سويا أم أبدأ باليمنى ثم
اليسرى؟
تبدأ باليمنى ثم اليسرى، تمسح اليمنى ثم تمسح اليسرى. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-30
الإفراط في غيرة الرجل على محارمه
ما حكم من يرتاب في سلوك زوجته، وهي بريئة، لكن الشيطان يستولي عليه
ويوسوس له بأشياء لا حقيقة لها.
غيرة الرجل على محارمه منها ما هو محمود، ومنها ما هو مذموم.
▪ فالمحمود منها؛ صون المرأة عن وقوفها مواقف التهم، وتطلعها إلى
الرجال واختلاطها بهم، وخروجها من بيتها بدون حاجة، أو متبرجة ومتعطرة
ولو لحاجة، ونحو ذلك مما يعتبره الرجال حفاظا على حريمهم، وغيرة على
نسائهم.
▪ والمذموم من الغيرة؛ الإكثار ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
أخذ جامع الصدقات منها
شخص يجمع التبرعات لأيتام يشرف عليهم، فهل يجوز له أن يأخذ جزءا من
المبلغ مقابل ما يقوم به؟ وهل يشترط موافقة المتبرعين؟
نعم ليس له أن يأخذ، ما دام متبرعا ليس له أن يأخذ، وإلا يقول يخبر
بأنه يريد أجرة ويعطى أجرة يصرف له أجرة خاصة من غير التبرعات، نعم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-20
ما حكم الوديعة وحساب التوفير؟
أردت أن أسأل عن الوديعة وحساب التوفير، هل هما حرام؟ علماً بأن لدي
وديعة وحساب توفير في بنك إسلامي، لأنه قيل أن مبادلة نقد بنقد حرام؟
لا بأس في الإيداع في البنوك الإسلامية للحاجة والاضطرار إن شاء الله
تعالى، مع ما فيها مما يخالف الشريعة. أكمل القراءة
فصل قول القائل: "ما لنا في جميع أفعالنا قدرة"
فصل قول القائل: "ما لنا في جميع أفعالنا قدرة"
فصــل:
وأما قول القائل: ما لنا في جميع أفعالنا قدرة فقد كذب، فإن الله
سبحانه فرق بين المستطيع القادر وغير المستطيع، فقال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16]، وقال: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ
مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-04
أوهمها أنها أصبحت زوجته عبر الإنترنت
إحدى الفتيات تعرفت على شاب عبر النت، وقام ذلك المتلاعب بإيقاعها
بوسوسة كبيرة، حيث أخبرها في إحدى المرات أنه يريدها زوجة، وهي قبلت،
وقال أنه أحضر شهوداً على الأمر! ثم قال لها أنها الآن تعتبر زوجته!
الآن تقول أنها تخاف قبول من يتقدم لخطبتها لأنها متزوجة من ذلك الرجل
المفسد!! ما شككها أكثر أنها قرأت في مذهب أبي حنيفة أنه لا يُشترط
الولي بالزواج، ونظراً لأن الكلام لو أتى ممن له علم مثلكم حفظكم
الله، فسيكون له أثر بإذن الله عليها كي تقطع وسوستها، فأرجو نصحها
بارك الله فيكم.
هذا ليس زواجاً، بل عبث بالدين، ومن يعتبر هذا زواجاً فهو مفتري على
الشريعة، فحتى الحنفية يشترطون أن يكون الخاطب والمرأة والشاهدان في
مجلس يرى بعضهم بعضاً، ويتم القبول والإيجاب في ذلك المجلس.
وهو مع ذلك قول باطل، فالحديث صريح وواضح: "لا نكاح إلا بولي"، "وأيما امرأة نكحت نفسها بغير وليها فنكاحها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
صيغة السلام
ما هي صيغة السلام الأفضل عند دخول المنـزل الذي لا يوجد فيه أحد؟
ما أعلم شيء ما أعلم في هذا سنة إذا لم يوجد فيها أحد ما يحتاج، نعم. أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
أولوية حضانة العمة الشقيقة للصغيرة عن العمة للأب
توفي رجل عن بنت تبلغ من العمر سبع سنين وستة أشهر تقريباً، وعن ابنين
هما أخوان للبنت المذكورة من أبيها فقط. أحدهما رشيد وهو الأكبر،
والآخر معتوه محجور عليه، وهذه البنت ليس لها أم ولا أقارب من جهة
الأم، وليس لها من جهة الأب إلا الأخوان المذكوران، وعمتان إحداهما
شقيقة وخالية من الأزواج، والأخرى لأب ومتزوجة بزوج ليس بمحرم للبنت
المذكورة.
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
الرقم المسلسل: 670.
التاريخ: 28/09/1900 م.
المفتي: فضيلة الشيخ حسونة النواوي.
المراجع:
إذا اجتمعت العمة الشقيقة مع العم لأب فالحضانة للعمة الشقيقة متى
توفرت شروط الحضانة فيها.
الجواب:
إذا كان الحال ما ذكر بالسؤال فحضانة البنت المذكورة تكون لعمتها
الشقيقة المذكورة حيث كانت أهلاً لذلك، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |