هذا العمل صحيح وجائز. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة. أكمل القراءة

إن قراءة الفاتحة بين يدي الدعاء، أو في خاتمة الدعاء من "البدع"؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفتتح بقراءة الفاتحة، أو يختم دعاءه بالفاتحة، وكل أمر تعبدي لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن إحداثه بدعة. وبهذه المناسبة: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة "رُقية"، أي ... أكمل القراءة

فصــل: في أن التوبة والاستغفار يكون من ترك الواجبات وفعل المحرمات والأول‏:‏ يخفى على كثير من الناس‏. ‏‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ‏}‏‏‏[‏غافر‏:‏55‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏فَاعْلَمْ أَنَّهُ ... أكمل القراءة

نعم ينطبق حكم السفر عليهم، فلهم القصر والجمع والفطر. فإذا قال قائل: متى يصومون وعملهم متواصل؟ قلنا: يصومون في أيام الشتاء لأنها أيام قصيرة وباردة. أما السائقون داخل المدن فليس لهم حكم المسافر ويجب عليهم الصوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة

نعم، إذا توضأ ثم اغتسل ثم خرج منه ريح أو مس فرجه بكفه بظاهرها أو باطنها يتوضأ يعيد، هذا هو الصواب، نعم. لا المقصود من الحديث، ذَكَرَهُ وأنثييه: الخصيتين، هذا في المذي. يغسل ذكره وأنثييه: يغسل الذكر والخصيتين فقط، نعم، أما الدُّبر لا. إلا إذا خرج من الدبر شيء، إذا خرج منه غائط، أما الريح لا ما ... أكمل القراءة

لا أعلم لهذا العمل أصلاً، وإنما السنة أن يسوى بينهما في العمق والدفن وفي ظاهر القبر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

الجواب أن من القواعد الشرعية المُسلَّمة في المذاهب كلها أن التعبد في الغير لا يحتاج إلى النية، فطهارة الخبث كلها لا تحتاج إلى النية طهارة الخبث، ليست مثل طهارة الحدث فلا تحتاج إلى النية. فلذلك يطهر الثوب بالمطر إذا تعرض له وهو على شجرة، ويطهر إذا أخذته الريح فرمته في الماء في البحر أو في الجدول، ... أكمل القراءة

إذا كان أهل بلدٍ لا يأمرهم واليها بإقامة صلاة العيد أو صلاة الاستسقاء، فإنه يشرع لهم أن يصلوا صلاة العيد وصلاة الاستسقاء في الصحراء إذا تيسر ذلك، وإلا ففي المساجد، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم شرع ذلك لأمته، وصلاة العيد فرض كفاية لا يجوز للمسلمين في أي بلد تركها. وقال بعض أهل العلم: إنها فرض عين ... أكمل القراءة

هذا الإمام الذي نسي صلاة العصر ودخل في صلاة المغرب وتذكر في أثناء الصلاة أنه لم يصلِّ العصر يستمر في صلاة المغرب، فإذا أتمها أتى بصلاة العصر، وتصح منه صلاة العصر حينئذٍ ولا يلزمه أن يقطع صلاته ولا يجوز له أيضاً؛ وذلك لأنه شرع في فريضة، والفريضة إذا شرع فيها الإنسان لزمه إتمامها إلا بعذر ... أكمل القراءة

صور النقود لست متسبباً فيها، وأنت مضطر إلى تملكها وحفظها في بيتك أو حملها معك للانتفاع بها بيعاً وشراءً وهبةً وصدقةً وتسديد دين ونحو ذلك من المصالح المشروعة، فلا حرج عليك، وليست ممتهنة، بل مصونة تبعاً لصيانة ما هي فيه من النقد، وإنما ارتفع الحرج عنك من أجل الضرورة. وبالله التوفيق، وصلى الله على ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى تولى حفظ دينه بنفسه، وأن ما يحتاج إليه المسلمون في أمر دينهم لا بد أن يوجد، فالقدر الذي وجدوه فيه ما يكفيهم، ولذلك إذا احتاجوا يظهر بعض الكتب من جديد -التي كانت مفقودة-، وفي كل عام يظهر بعض الكتب التي كانت مفقودة من قبل لم يطلع عليها كثير ممن سبق، وهذا كله دليل على حفظ الله ... أكمل القراءة

نعم أخطأت في هذا، لأن الواجب عليها أن لا تسافر للحج، وأن تبقى في بيت الزوجية حتى يبلغ الكتاب أجله، أي: حتى تنتهي عدة الوفاة، لأن المتوفى عنها يجب عليها أن تمكث في بيت زوجها الذي توفي وهي فيه مع إمكان ذلك، تبقى فيه إلى تمام العدة ولا تسافر للحج ولا لغيره، لأن السفر للحج في هذه الحالة لا يجب عليها، ... أكمل القراءة