إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم بغير الصفة المعروفة
ما رأي فضيلتكم في امرأة تجاوزت الخمسين، يأتيها الدم على الصفة
المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم غير الصفة المعروفة،
وإنما صفرة أو كدرة؟
التي يأتيها دمٌ على صفته المعروفة يكون دمها دم حيض صحيح على القول
الراجح، إذ لا حد لأكثر سن الحيض، وعلى هذا فيثبت لدمها أحكام دم
الحيض المعروفة من اجتناب الصلاة والصيام ولزوم الغسل وقضاء الصوم
ونحو ذلك.
وأما التي يأتيها صفرة وكدرة فالصفرة والكدرة إن كانت في زمن العادة
فحيض، وإن كانت في غير زمن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
نرجو من فضيلتكم التفصيل في مسألة نقض الوتر
نرجو من فضيلتكم التفصيل في مسألة نقض الوتر، وكيف تفسر أحاديث النبي
صلى الله عليه وسلم القائل فيها: ""، وحديث: ""؟
نقض الوتر عند من يقول به أن الإنسان إذا أوتر في أول الليل ثم قام من
آخر الليل يتهجد، بدأ قيامه في آخر الليل بركعة لتشفع الركعة الأولى،
حتى تكون الركعتان شفعاً، ثم يصلي ركعتين ركعتين وإذا انتهى صلى
الوتر.
ولكن هذا القول ضعيف وليس بصحيح، ولكن إذا أوتر الإنسان في أول الليل
بناء على أنه لا يقوم من آخر ... أكمل القراءة
فصل في تَكَلُّم أبي عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في كتاب [ختم الولاية] بكلام ...
فصل في تَكَلُّم أبي عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في كتاب
[ختم الولاية] بكلام مردود
فصــل:
تكلم أبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في كتاب [ختم
الولاية] بكلام مردود، مخالف للكتاب والسنة، وإجماع السلف والأئمة،
حيث غلا في ذكر الولاية، وما ذكره من خاتم الأولياء، وعصمة الأولياء
ونحو ذلك مما هو مقدمة لضلال ابن عربي، وأمثاله، الذين تكلموا في هذا
الباب بالباطل والعدوان، منها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
هل السُنـة أن يقوم الخطيب في خطبة العيد، أو يصح أن يكون جالساً؟
هل السُنـة أن يقوم الخطيب في خطبة العيد، أو يصح أن يكون جالساً؟
السُنة في الخطبة في الجمعة والعيد أن يكون الخطيب قائماً، كما ثبت
ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
الولد مقتدر والأب يريد إخراج زكاة الفطر عنه
بعض الآباء يريد أن يخرج زكاة الفطر عن ولده والولد مقتدر، فماذا يفعل
الولد؟
الحمد لله، ما دام الولد مقتدراً فإنه يخرج الزكاة عن نفسه، ولو زكى
عنه أبوه أيضاً فلا بأس ولا يضر، وخصوصاً إذا كان الأب معتاداً أن
يزكي عن أولاده كل سنة ولو كبروا وتوظفوا فإنه يحب الاستمرار في
عادته، وقد يحصل في نفس الأب شيء من الضيق والحرج إذا قال له ولده لا
تزك عني فليترك أباه يزكي عنه ويزكي هو عن ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام رحمه الله عما أحدثه الفقراء المجردون
سئل شيخ الإسلام رحمه الله عما أحدثه الفقراء المجردون
سئل شيخ الإسلام الشيخ تقى الدين أحمد بن تيمية رحمه الله عما أحدثه
الفقراء المجردون، والمطوعون من صحبة الشباب، ومؤاخاة النسوان
والماجريات، وحط رؤوسهم بين يدى بعضهم بعضاً، وأكلهم مال بعضهم بعضا
بغير حق، ومن جنى يشال تحت رجليه، ويضرب بغير حق، ووقوفهم مكشوفو
الرؤس، منحنين كالراكعين، ووضع النعال على ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
رمي جمرة العقبة من فوقها
سائل يسأل عن جواز رمي جمرة العقبة من فوقها -يعني: من خلف الجدار
الذي بني أخيرا من الجهة الشمالية بعد نسف الجبل- وهل يجزئ رميها من
هذه الجهة أم لا بد من رميها من بطن الوادي؟
لا شك في جواز رمي جمرة العقبة من أي جهة كانت، سواء من بطن الوادي،
أو من فوقها -يعني: من خلف الجدار الذي بني من الجهة الشمالية- أو من
أي جهة كانت. كل هذا جائز ومجزئ، بلا خلاف. صرح أهل العلم بذلك؛ من
علماء المذاهب الأربعة وغيرهم. ولا نعلم أحدا من أهل العلم قال: إن
رميها من فوقها غير جائز أو غير مجزئ. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
هل يجوز إعطاء بين هاشم من الزكاة؟
نحن ممن ينتسب إلى بني هاشم ويوجد من بيننا محتاجون وفقراء ومساكين،
بل من أفقر الناس، ولا يوجد لديهم ما ينفقون سوى الضمان الاجتماعي
للعجزة وكبار السن فقط، فهل يجوز إعطاؤهم الصدقة سواء كانت هذه الصدقة
من هاشمي مثلهم أو من غير هاشمي، وما الحكم إذا أعطيت لهم؟
إذا كانت الصدقة صدقة تطوع فإنها تعطى إليهم ولا حرج في هذا، وإن كانت
الصدقة واجبة فإنها لا تعطى إليهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إنما هي أوساخ الناس"، وبنو هاشم
شرفهم الله عز وجل بألا يأخذوا من الناس أوساخهم، أما صدقة التطوع
فليست وسخاً في الواقع، وإن كانت لا شك تكفر الخطيئة لكنها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
الحج والعلم والجهاد
نرغب منكم الفتوى في هذا الموضوع لأنه كان سيقع اليوم شجار كبير بين إخوتكم في الله أحدهم يقول: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «»، يعني بها: الذهاب إلى الحج قبل الجهاد في سبيل الله المقصود بها الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة في أمور الدين، والثاني يقول: الجهاد في سبيل الله قبل الحج إلى البيت الحرام والرجاء منكم أن توضحوا لنا ذلك. الحج الأول، أم الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة بدلائل قاطعة مقنعة.
فالحديث الصحيح ورد بلفظ: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى» (متفق عليه). ومعناه: أن هذه المساجد لها فضل وشرف فتضاعف العبادة فيها أما غيرها من مساجد الدنيا فكلها سواء فلا حاجة إلى السفر لشيء منها؛ لأجل صلاة فيه أو اعتكاف أو تعبد أو ذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-26
هل يجوز دفع الزكاة لمراكز توعية الجاليات؟
هل يجوز دفع الزكاة لمراكز توعية الجاليات لصرفها كرواتب للدعاة
وغيرها من المصروفات التي تسير أمور هذه المراكز؟
أرى أنه لا يجوز لأن التوعية الإسلامية أو توعية الجاليات يعطون من
صدقات البر، وهذا من أفضل ما يكون بذل المال فيه، لأنك تعين الداعي
إلى الله فلك مثل أجر الداعي إلى الله من غير أن ينقص من أجره شيء،
أما أن تعطيهم من الزكاة فلا، إلا أن يكون هناك بند خاص لصرف الزكاة
للفقراء في هذه المراكز فهذا لا بأس به، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
إحرام المرأة في وجهها
امرأة تسأل عن إحرام المرأة، وكشفها وجهها أمام الرجال الأجانب، وهل
يلزمها إذا سدلت شيئا على وجهها أن تجافيه بشيء أم لا؟
ذكر العلماء أن المرأة إحرامها في وجهها؛ فيحرم عليها تغطيته ببرقع،
أو نقاب، أو غيره؛ لحديث ابن عمر مرفوعا: "لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين" (رواه
البخاري) (1)، وقال ابن عمر (2): إحرام المرأة في وجهها، وإحرام الرجل
في رأسه.
فإن غطت وجهها لغير حاجة فدت، كما لو غطى الرجل رأسه؛ والحاجة: كمرور
رجال ... أكمل القراءة
كبار الأولياء لم يقعوا في الفناء
كبار الأولياء لم يقعوا في الفناء
وأكابر الأولياء، كأبي بكر وعمر، والسابقين الأولين من المهاجرين
والأنصار، لم يقعوا في هذا الفناء، فضلا عمن هو فوقهم من الأنبياء،
وإنما وقع شيء من هذا بعد الصحابة. وكذلك كل ما كان من هذا النمط
مما فيه غيبة العقل والتمييز، لما يرد على القلب من أحوال الإيمان،
فإن الصحابة رضي اللّه عنهم كانوا أكمل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,276 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,559 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,279 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,725
