إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فصل ملخص [المنطق] المعرب الذي بلغته العرب عن اليونانيين

فصل ملخص [المنطق] المعرب الذي بلغته العرب عن اليونانيين
فَصـــل: قد كتبت فيما تقدم ملخص ‏[‏المنطق‏]‏ المعرب الذي بلغته العرب عن اليونانيين، وعربته لفظًا ومعنى، فإنها أحسنت ألفاظه وحررت معانيه، وهو المنسوب إلى أرسطو اليوناني الذي يسميه أتباعه من الصابئين الفلاسفة المبتدعين ‏[‏المعلم الأول‏]‏؛ لأنه وضع التعاليم التي يتعلمونها من المنطق والطبيعي وما بعد ... أكمل القراءة

حكم صلاة من ترك التشهد الأول ناسياً أو متعمداً

إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ونبه ولم يرجع وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد وبعد السلام قال له بعض المأمومين: لِمَ لَمْ تسجد؟ فقال: ذهب محله فماذا عليه,هل عليه الإعادة لأنه ترك واجباً عمداً وإذا كان جاهلاً والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالماً بالحكم ذاكراً فإن كان جاهلاً فلا شيء عليه. وإن تركه ناسياً وجب عليه السجود للسهو. فإن تعمد تركه بطلت صلاته أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود ... أكمل القراءة

هل هناك إثم على القتل الخطأ

تذكر بأنها امرأة تبلغ من العمر السادسة والعشرين وقد حصل حريق تقول لأختي بعد أن أوقدت النار وقد جاءتني الطفلة للمرة الأولى، وقد منعتها من الاقتراب من النار أكثر من أربع مرات حيث أنني أوقد بالبترول، وذلك لأنني في موسم أمطار وجاءتني بطريقة مفاجئة من خلفي عند إيقادي للنار، بعد أن منعتها أربع مرات واشتعلت النار بي وبالطفلة جميعاً، مما تسبب في إصابتي ببعض الجروح الخفيفة، أما الطفلة فقد لحقت بها النار وعلى ملابسها الشفافة مما أدى إلى وفاتها ونهاية حياتها وهي تبلغ من العمر سبع سنوات، فإنني أخشى أن يكون علي ذنب من هذه الطفلة سواء كان ذلك كبيراً أم صغيراً، والله يحفظكم؟

هل هذا الاعتقاد صحيح؟

يقول بعض متديني الشباب المعاصر إن جميع أو غالب من يقع في الشرك في العالم الإسلامي اليوم ليس مشركاً؛ لأنه إما عالم جليل أوصله اجتهاده إلى جواز مثل الاستغاثة بغير الله؛ كما فعل السيوطي، والنبهاني وغيرهما، وهذا له أجران: أجر إذا أصاب، وواحد إذا أخطأ، وإما عامي مقلد، وهذا فعل أقصى ما يستطيع؟
المخطئ المعذور من أخطأ في المسائل النظرية الاجتهادية لا من أخطأ فيما ثبت بنص صريح، ولا فيما هو معلوم من الدين بالضرورة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس عشر (العقيدة). أكمل القراءة

الصلاة على السقط

هل السقط الذي له ثمانية أشهر خرج ميتا هل يعق عنه أم لا؟
نعم يصلى عليه ويسمى ويعق عنه، إذا تبين فيه خلق الإنسان فهو يعني آدمي يصلى عليه ويسمى ويعق عنه، نعم. أكمل القراءة

هل يجوز للمعتكف في الحرم أن يطوف حول الكعبة؟

هل يجوز للمعتكف في المسجد الحرام أن يطوف حول الكعبة؟
المعتكف له أن يذهب ويجيء مادام في المسجد الذي اعتكف فيه، فله أن ينتقل من جهة إلى جهة، وله أن يصلي في أي مكان من المسجد، وله إذا كان في المسجد الحرام أن يطوف، لأنه ليس معنى الاعتكاف أن الإنسان يبقى في نفس المكان لا يتعداه، ولكن معنى الاعتكاف أن يكون ... أكمل القراءة

كفر من لعن الصحابة

هل الرافضة كفار خاصة من لعن الصحابة؟
نعم إذا كانوا يكفرون الصحابة ويفسقونهم، أو يعبدون أهل البيت أو يزعمون أن القرآن غير محفوظ، وأنه ما بقي إلا الثلث، هذا كفر وردة، وهذا المعروف عن الرافضة من كفر الصحابة وفسقهم، فقد كذّب الله، لأن الله زكاهم، وعدلهم. تكذيب الله كفر، كذلك أيضا عبادة آل البيت يعبدونهم، كانوا يعبدون أهل البيت ويتوسلون ... أكمل القراءة

مـا هـو الضابط في قلب الرداء بعد صلاة الاستسقاء؟

مـا هـو الضابط في قلب الرداء بعد صلاة الاستسقاء، هل يكون "الشماغ" بديلاً للرداء؟
لا ليس بديلاً له، وربما "الفروة" أو "المشلح" نعم، لأن "الشماغ" أقرب ما يكون للعمامة فلا يدخل في الحديث. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الاستسقاء. أكمل القراءة

المجاز في القرآن

هل في القرآن مجاز؟
ليس في القرآن مجاز، القرآن كله حقيقة، والسنة كذلك، واللغة على الصحيح، كما قال بذلك العلماء، كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيره، حتى الأئمة الأربعة كلهم ما تكلموا به، وإنما تعلَّق بعضهم بكلمة للإمام أحمد قال: مجاز، والمراد ليس قصده المجاز الذي يريده المتأخرون. وإنما يريده ما يجوز من الكلام، ... أكمل القراءة

ما رأي فضيلتكم في هذا التقسيم للإيمان؟

ما رأي فضيلتكم في هذا التقسيم للإيمان هل هو صحيح أو لا؟ الإيمان خمسة: إيمان مطبوع وهو إيمان الملائكة، وإيمان معصوم وهو إيمان الأنبياء، وإيمان مقبول وهو إيمان المؤمنين، وإيمان مردود وهو إيمان المنافقين، وإيمان موقوف وهو إيمان المبتدعة.
أقول في هذا التقسيم: إنه ليس بصحيح، لا من أجل التقسيم، لأن التقسيم قد يكون صحيحاً في أصله ولا مشاحَّة في الإصطلاح والتقسيم، لكنه ليس بصحيح في حد ذاته فإن المنافقين قد نفى الله الإيمان عنهم في القرآن فقال تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}، وإيمان البشر مطبوعون عليه ... أكمل القراءة

هل ورد أن العلامة التي يحدثها السجود في الجبهة من علامات الصالحين؟

هل ورد أن العلامة التي يحدثها السجود في الجبهة من علامات الصالحين؟
ليس هذا من علامات الصالحين، وإنما هو النور الذي يكون في الوجه، وانشراح الصدر، وحسن الخلق وما أشبه ذلك، أما الأثر الذي يسببه السجود في الوجه فقد تظهر في وجوه من لا يصلون إلا الفرائض لرقة الجلد، وقد لا تظهر في وجه من يصلي كثيراً ويطيل السجود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ... أكمل القراءة

هل يلزم الأطفال الوضوء لمس المصحف

أنا معلمة في مدرسة ابتدائية أقوم بتدريس مادة القرآن الكريم لطالبات الصف الثاني الابتدائي، وهؤلاء الطالبات صغار في السن ولا يحسن الوضوء، وربما لا يبالين بذلك، وهن يلمسن المصاحف ويتابعنني فيه، وهن على غير وضوء، فهل يلحقني إثم في ذلك وأنا قد أوضحت لهن كيفية الوضوء وعرفنها، أم لا؟
إذا كن بنات السبع فأعلى يُعلمْنَ الوضوء حتى يعرفنه، ثم يُمكَنَّ من مس المصحف، أما إذا كن دون ذلك فإنهن لا يصح منهن الوضوء، وليس من شأنهن الوضوء، ولكن يكتب لهن المطلوب في ألواح أو أوراق، ولا يلمسن المصحف، ويكفي ذلك إن شاء الله، ويجاهدن في هذا الشيء، وعليك التوجيه والإرشاد والتعليم لهن، جزاكم الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً