هل وردت أحاديث تدل على أن العمرة في رمضان تعدل حجة، أم أن فضلها كسائر الشهور؟

ما حكم رجل سبَّ الدين؟ وما حكم بقاء زوجته معه؟ مع العلم أنها قامت بنصيحته ووعدها بألا يعود ولكنه يحنث. وجزاكم الله خيراً.

هل رفع اليدين في الصلاة منسوخ؟

شخصٌ في أول ليلة من رمضان نام قبل أن يعلم أن غداً هو أول الصيام، فلما قام لصلاة الفجر سأل أحد المصلين، فإذا هو الآخر ليس لديه علم، فواصل ذلك ولم يأكل شيئاً، ولما ذهب إلى العمل وجد الناس صائمين، وعلم بعد ذلك بالصيام وعلى ذلك واصل صيامه حتى المساء، فهل صيامه صحيح في ذلك اليوم أم أن عليه قضاء؟

ما معنى افتراق أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته؟

أنا شاب والحمد لله، تبت إلى الله تعالى، وتركت جميع المعاصي التي كنت أرتكبها، وأصبحت شابًّا ملتزمًا، ولكن هناك مشكلة تعذّبني لم أتركها، وقد عجزت عنها، وهي العادة السرية، قد يكون الجواب بأن أتزوج، فأنا فكرت في هذا، ولكن أهلي لا يوافقونني، ورفضوا زواجي، مع أنني أستطيع الصرف على الزواج؛ فما الحل‏؟‏

هل الكلام في الخلاء مكروه؟

أصلي جميع النوافل في جميع الصلوات؛ فأيهما أفضل‏:‏ أن أصلي النوافل، أم أصلي الصلاة التي في ذمتي من السنين الماضية؛ علمًا بأني أصلي في بعض الأيام ليوم كامل قضاء مما في ذمتي؛ هل هذا يجوز‏؟‏

هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم تسليمة واحدة في الصلاة؛ يعني‏:‏ أن يقول المصلي‏:‏ السلام عليكم؛ إلى الجهة اليمنى، ويقول‏:‏ ورحمة الله؛ إلى جهة اليسار‏؟‏ أم تختلف باختلاف المذاهب‏؟‏

امرأة رأت صفرة تخالطها حمرة قبل أن تصلي المغرب ولم ترَ الدم إلا قبل صلاة الظهر من اليوم التالي وهذا يحصل معها أحيانا فهي إذا رأت كدرة أو صفرة في الوقت الذي يأتيها الحيض فيه فإنها تشرب كمون أو عسل أو شيئا من مدرات الحيض أحيانا ينزل الدم مباشرة وأحيانا لا تراه إلا بعد نصف يوم تقريبا مع العلم أنها لا تترك الصلاة خلال المدة(نصف اليوم) التي بينهما لكونها لا تعلم هل يعتبر مار أته من الحيض أم لا؟ وما الصلاة التي تقضيها بعد الطهر، المغرب أم الظهر أم تقضيهما جميعا احتياطا؟ وهل ما تعمله (صلاتها خلال نصف اليوم بعد رؤية الكدرة وقبل نزول الدم ) صحيح؟

اعتدنا أنا وبعض زملائي في هذه المدينة ‏"‏لاهو‏"‏ أن نصلي أسبوعيًا قيام ليل وهي عبارة عن أربع ركعات، وأربع ركعات شفعات، وثلاثة ركعات وترًا، نصليها جماعة في كل أسبوع، وفي كل أسبوع يؤم أحدنا‏.‏
حتى قبل أسبوع دعوت إمام مسجدنا - وبالطبع هو باكستاني - أن يحضر تلك المرة معنا ويقوم الليل معنا - وبالطبع يكون هو الإمام - فأجابني بقول‏:‏ إن هذا عمل منكر وهذه بدعة وهي مكروهة كراهة تحريم؛ لأنها نافلة والأصل فيها الانفراد وليس الجماعة، فلم أستطع الرد عليه، لكنني قلت له‏:‏ ربما هذه في مذهبك - أي المذهب الحنفي - وقد يكون هناك خلاف بين الثلاث مذاهب الأخرى‏؟‏ فقال لي‏:‏ لا؛ المذاهب الأربعة كلها متفقة على أن الأصل فيها الانفراد ولا تصلى جماعة‏.‏
فنرجو منكم أن تفتونا‏:‏ هل يجب أن نصليها جماعة إطلاقًا مهما كان العذر‏؟‏ أو أنه ليس هناك شيء في الأمر إذا صليناها جماعة بنية التربية والتدريب والتعود على أن نصرف ذلك الوقت في طاعة الله، وهل هي بدعة منكرة كما قال الشيخ الباكستاني‏؟‏ نرجو منكم تفصيل ذلك‏؟‏ وما تلك التي قرأناها عن بعض الصحابة كابن عباس عندما كان يأتي ويصلي خلف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الليل‏؟‏

‏هل السَّحرة يعرفون كثيرًا من علم الغيب‏؟