إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-07-05
صيام السبت والأحد
السلام عليكم ورحمة الله، انا اريد ان أسأل سؤال جزاكم الله خيرا عن الصيام، فأنا ألعب رياضة، ألعب يومان وأرتاح ويوم وهكذا على مدار الاسبوع، وأريد في اليوم الذي أرتاح أن أصوم فيه، لكن بعد المرات يأتيني يوم الراحة في جمعة ومرة أخرى في السبت وأنا أعرف أنه لايجوز صيام الجمعة أو السبت أو حتى الأحد منفردا، فهل أطبق هذا البرنامج بصيامي ليوم الراحة حتى وإن كان الجمعة أو الأحد أو السبت بالصيام منفردا أو لايجوز، وجزاكم الله خيرا عنا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد ورد حديث في كراهة صيام يوم السبت رواه أحمد وأصحاب السنن عن عبدَ الله بن بُسْر المازني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – "لا تَصُومُوا يَوْم السَّبْت إلا فيما افتُرِضَ عليكم"، وقد أُعِلَّ بالمُعَارَضَةِ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-07-09
حكم دخول الحائض المسجد لتعلم القرآن
السلام عليكم انا احفظ القران في المسجد مع مرشدة يوميا تقريبا اود ان استفسرهل ايام الدورة امنع من الدهاب للمسجد ام يجوز لاني في حكم المتعلمة؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الراجح من قولي أهل العلم هو جواز دخول الحائض المسجد إذا دعت الحاجة لذلك؛ لأن النبي رخص للحائض أن تناوله الخمرة من المسجد؛ كما في الصحيح عن عائشة قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-05-08
معاشرة الخطيب لخطيبته معاشرة الأزواج
لي خطيبة أتعامل أنا وهي كأنَّنا زوجان، ولكِن هذا بيْني وبيْنها، ونحنُ نتعامَل كذلِك لأنَّنا تعاهدْنا على الزَّواج، وقد قُمْنا عدَّة مرَّات بالمعاشرة الزَّوجيَّة الكامِلة بالإيلاج ولكن دون الإنزال في الفرْج، فهل هذا يُعْتَبر زنًا؟
وإن كان، فهل تكْفي التَّوبة إلى الله في غُفْران الذَّنب؟ أم يلزم إقامة الحدِّ عليْنا؟
مع العلم أنَّ الله قد ستَرَنا إلى الآن.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان ما بدَرَ منكَ تِجاه خطيبتِك بعد العقْد الشَّرْعي، فليس بزنًا، وقد سبق أن بيَّنَّا ذلك في فتوى: "حق العاقد".أمَّا إن كان ذلك قبل العقْد الشَّرعي - كما يظهر من سؤالِك - فاعْلمْ أنَّ هذا الفِعْل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-08-30
نتف المرأة من شعر بدنها
سألتكم في المرة الفارطة عن حكم نتف المرأة من شعر بدنها وأجبتم - بارك الله فيكم ولكن لم تذكروا الأدلة، فأرجو ذكر الأدلة.
دليل أخذ المرأة لشعر بدنها العمل بالأصل، وأنه مطلوب منها أن تتزين لزوجها، وليس هناك دليل يمنع من ذلك غير ما ورد في النهي عن النمص، وهو: أخذ شعر الحاجبين.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-02-22
كثرة الوساوس في الصلاة
عندما تصلي يأتيها وسواس في الصلاة، فتعيد الآية أكثر من مرة، وهكذا حتى تنتهي صلاتها وهي في وساوس. فكيف التخلص من ذلك؟
هذا من الشيطان، والواجب عليها محاربة الشيطان بالتعوذ بالله منه، والحذر من وساوسه، وإذا كانت في الصلاة وأكثر عليها تتفل عن يسارها ثلاث مرات وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فإن الله تعالى يعيذها من ذلك.ولا ينبغي لها أن تخضع للوساوس، فالوساوس شرها عظيم، وربما أفضت هذه الوساوس بالإنسان إلى أن يكون ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-02
حكم تشقير الحواجب
ما حكم تشقير الحواجب؟
إن كان المراد بالتشقير صبغ شعر الحاجب بلون يقارب لون البشرة فلا أرى في ذلك بأساً؛ لأنه ليس من النمص المحرم، إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب، أما الصبغ فإنه لم يُنْهَ عنه، وكونه قد يشتبه بالنمص في النظر فليس هذا مسوغاً لتحريم ما أحل الله، فإن الأصل في الأشياء الإباحة. وقد أنكر ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-30
إزالة شعر الإبطين والعانة والشعر الزائد بالوجه
هل يجوز للمرأة غير المتزوجة إزالة شعر الإبطين والعانة والشعر الزائد بالوجه بدون لمس الحواجب؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فإزالة شعر الإبطين والعانة من السنن التي ينبغي للمسلمة المحافظة عليها متزوجة كانت أو غير متزوجة؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "خمس من الفطرة: الاستحداد، وقلم الأظفار، والختان، ونتف الإبط، وقص الشارب"، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-20
زراعة النطفة في رحم امرأة غير الزوجة جائز أم لا؟
هل زراعة النطفة في رحم امرأة غير الزوجة جائز أم لا؟ وذلك بوضع
البويضة المخصبة من الزوجين في رحم امرأة أخرى، ودفع الأجرة لها على
حضانة الجنين، فهل يجوز ذلك؟
لقد نزلت في حياة المسلمين في سائر ضروب الحياة، نوازل عديدة، في عامل
الطب والاقتصاد والسياسة والاجتماع وغير ذلك، وهذه النوازل التي تخص
الأمة بالجملة ولا تخص الأفراد، يحسن ويجدر أن يكون فيها اجتهاد جماعي
فرأي الجماعة خير من رأي الفرد، وهنالك مجامع فقهية عديدة يجتمع فيها
أعلام الفقهاء ويبحثون هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-14
إذا شك المصلي كم ركعة صلى فما الحكم؟
إذا شك المصلي كم صلى من الركعات فما الحكم؟
إذا شك المصلي كم صلى من الركعات فلا يخلو من حالين:
- الحال الأولى: أن يغلب على ظنه عدد معين سواء كان الأقل أو الأكثر،
فإذا غلب على ظنه عدد معين أخذ بهذا الظن وبنى عليه، فإذا أتم صلاته
وسلم، سجد سجدتين للسهو ثم سلم، وحينئذ يكون محل السجود بعد السلام،
كما يدل على ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
- ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟
من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟
إن كان يفعل ذلك إنكاراً للوجوب والفرضية، أو شكاً في الوجوب فهو
كافر، كافر من أجل شكه في الوجوب أو إنكاره لوجوب هذا الشيء، لأن فرض
الصلاة والصيام معلوم بالكتاب والسنة، وبالإجماع القطعي من المسلمين،
ولا ينكر فرضيته أحد من المسلمين إلا رجلاً أسلم حديثاً ولم يعرف من
أحكام الإسلام شيئاً فقد يخفى عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
أخذ الأجرة على القراءة على المرضى
تسمع عن بعض المعالجين بالقرآن، يقرؤون قرآنا وأدعية شرعية على ماء أو
زيت طيب لعلاج السحر، والعين والمس الشيطاني، ويأخذون على ذلك أجرا،
فهل هذا جائز شرعا؛ وهل القراءة علي الزيت أو الماء تأخذ حكم قراءة
المعالج على المريض نفسه؟
لا حرج في أخذ الأجرة على رقية المريض، لما ثبت في الصحيحين أن جماعة
من الصحابة رضي الله عنهم وفدوا على حي من العرب فلم يقروهم ولدغ
سيدهم وفعلوا كل شيء؛ لا ينفعه فأتوا الوفد من الصحابة رضي الله عنهم
فقالوا لهم: هل فيكم من راق فإن سيدنا قد لدغ؟ فقالوا: نعم ولكنكم لم
تقرونا فلا نرقيه إلا بجعل فاتفقوا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ميراث ابن الابن الذي مات أبوه قبل جده
هناك خمسة إخوة أيضاً توفي أحدهم وخلّف ابناً له، وعندما توفي والدهم
قسّم الميراث بينهم الربعة، ولم يُعط ابن أخيهم شيئاً من المال بدعوى
أنه سقط عن مرتبة أبيه، وتوفي أبوه ووالده حيّ فمعنى ذلك أنه لا يحق
له من الميراث شيء إلا إذا كان جده أوصى له بأن يكون في مقام أبيه فهل
هذا صحيح؟ وإذا كان لا يجوز هذا فما هي القسمة الشرعية، وما نصيب كل
منهم، وما نصيب هذا اليتيم الذي هو ابن أخيهم؟
الأمر كما ذكر السائل ما دام أن هؤلاء الإخوة مات أحدهم قبل موت أبيهم
فإن المال يكون للباقين، وأما الذي مات قبل أبيه فليس له شيء ولا
لأولاده شيء لأنه لا ميراث لابن الابن مع وجود الابن، ويجوز للجد أن
يوصي لابن ابنه غير الوارث بشيء من ماله في حدود الثلث فأقل. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,045 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,375 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,598 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,016
