إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل يجوز أن أزيد في التراويح على 11 ركعة؟
يوجد لدينا في القرية بعض الإخوة الملتزمين بشرع الله، وهم حريصون على
تطبيق السُنة والأخذ بأعلى الكمال، وطرقت مسألة قيام رمضان وما هو
الأفضل فيه، وهناك من يفتيهم بعدم جواز الزيادة على فعل النبي صلى
الله عليه وسلم سواء في العشرين الأول من شهر رمضان أو حتى في العشر
الأواخر منه مستدلاً بحديث: "من أحدث في أمرنا..." وقد ذكرت لبعضهم أن
ما عليه مشايخنا الإطلاق في العدد بالذات في رمضان، فكان أو طلبوا مني
ما هو الأفضل لمن يريد تطبيق السُنة والأخذ بالكمال في هذا الموضوع،
فأفتونا بشيء من التفصيل لنبلغ عنكم؟
القول الراجح في عدد الركعات في قيام رمضان أن يكون إحدى عشرة ركعة أو
ثلاث عشرة ركعة، لما ثبت في (الصحيحين) وغيرهما عن عائشة رضي الله
عنها أنها سُئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان؟
فقالت: "ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة"، لكن قد
ثبت أنه صلى ثلاث عشرة ركعة، ففي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله
لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن
تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً، أما بعد:
فإن الله تعالى قال في كتابه المبين: {ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر
كله}، وقال: {ولله غيب السموات
والأرض وما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم دفن الشعر والأظافر بعد قصها؟
ما حكم دفن الشعر والأظافر بعد قصها؟
ذكر أهل العلم أن دفن الشعر والأظافر أحسن وأولى، وقد أثر ذلك عن بعض
الصحابة رضي الله عنهم، وأما كون بقائه في العراء أو إلقائه في مكان
يوجب إثماً فليس كذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع السلع بثمن مؤجل أكثر من ثمنها الحالي
لدي كثير من المال والحمد لله، وعندي معرض لبيع السيارات، وأحياناً
يأتيني بعض الناس يطلب مني شراء سيارة على رأس السنة ثم أبيعها عليه
بمبلغ خمسة وعشرين ألف ريال، مع العلم أن قيمتها بالنقد أقل من ستة
عشر ألف ريال فهل يعتبر هذا من الربا أم جائز؟
لا بأس ببيع السلعة كالسيارة وغيرها بثمن مؤجل أكثر من ثمنها الحال،
لأن الأجل والتأخير في مقابل الزيادة في القيمة، ولا شك أن بيع الأجل
يختلف عن بيع الحاضر إلا أنه ينبغي مراعاة حال المحتاج فلا يزاد عليه
زيادة باهظة تثقله وتجحف به، فينبغي للبائع مراعاة حال المشتري
المحتاج والمضطر فيزيد عليه زيادة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فضل القرب من الإمام
أرجو توضيح فضل القرب من الإمام في الصف الأول والصلاة خلفه مباشرة؟
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لو
يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه
لاستهموا" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. معنى ذلك
أنه لو لم يمكن الحصول على الصف الأول إلا بالقرعة لفعلوها وكذلك قوله
صلى الله عليه وسلم: "تقدموا وأتموا بي
وليأتم بكم من بعدكم" ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخشى أن تكون فقدت عذريتها بممارسة العادة السرية.
كنت سابقاً أمارس العادة السرية وكنت صغيرة ولا أعلم ما أفعل ولكني
الحمد لله تبت إلى الله منها من أول ما عرفت أضرارها وأنها معصية،
لكنني عرفت أنها قد تؤدي إلى أضرار من ناحية عذريتي فقد تكون ضاعت ولا
أعلم. فماذا أفعل حيث أن هناك شخص يريد الزواج مني ؟ فهل أخبره أم
ماذا أفعل ؟
لا داعي لإخباره، لأن غشاء البكارة لا يزول بمجرد ما ذكر، ولا يخفى
الأمر إن زال لأنه يكون مصحوباً بألم ونزول دم، وغالب الظن أن السائلة
لازالت على بكارتها، فلا يشرع أن يخبر الخاطب بما مضى فالله تعالى يحب
الستر، والله أعلم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
شرح الحديث: "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً"
ورد في الحديث: "
"، أريد شرح هذا الحديث؟الحديث أخرجه البخاري في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً"،
قيل: يا رسول الله، أنصره مظلوماً، فكيف أنصره ظالماً؟! قال: "تحجزه أو تمنعه عن ظلمه فإن ذلك نصره"،
فنصره أن تمنعه عن ظلمه، فهذا هو نصره إذا كان ظالماً أن تمنعه من
ظلمه فهذا هو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
(صلاة الإشراق) هل هي الضُحى، وهل تصلى في البيت أو في المسجد؟
(صلاة الإشراق) هل هي الضُحى، وهل تصلى في البيت أو في المسجد؟
"صلاة الإشراق" وهي التي تُصلى بعد أن ترتفع الشمس قيد رمح، ومقدار
ذلك بالساعة أن يمضي على طلوع الشمس ربع ساعة أو نحو ذلك، هذه هي صلاة
الإشراق، وهي "صلاة الضحى" أيضاً؛ لأن "صلاة الضحى" من حين أن ترتفع
الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال، وهي في آخر الوقت أفضل منها في
أوله.
وخلاصة الجواب أن "ركعتي الضحى" ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-21
ما حكم اليمين الغموس؟
لقد حلفت وقلت في اليمين أنه يمين غموس أن ابنتي لا تفصِّل أثاث بيتها
وأن تشتريه جاهز، وكان في نيتي أن هذا اليمين له صيام ثلاثة أيام
ولكني اكتشفت أنه ليس لهذا اليمين علاقة بالحلف، بل علاقته بالشرك،
وما خالف ذلك والآن ابنتي تفصل عفشها فماذا أفعل؟ هل أصوم ثلاثة أيام
أو أطعم عشرة مساكين أو ماذا أفعل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن اليمين الغموس: هي اليمين التي يحلفها صاحبها على أمر ما كاذباً
عالماً عند جمهور العلماء، وقد عدها أهل العلم من الكبائر لما رواه
البخاري من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "الكبائر: الإشراك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
توضيح معنى استواء الله على العرش
قلتم حفظكم الله في استواء الله على عرشه: "إنه علو خاص على العرش
يليق بجلال الله تعالى وعظمته" فنأمل التكرم من فضيلتكم بإيضاح ذلك؟
قولنا في استواء الله تعالى على عرشه: "إنه علو خاص على العرش يليق
بجلال الله تعالى وعظمته" نريد به أنه علو يختص به العرش وليس هو
العلو العام الشامل لجميع المخلوقات، ولهذا لا يصح أن نقول: استوى على
المخلوقات، أو على السماء، أو على الأرض مع أنه عال على ذلك، وإنما
نقول: هو عال على جميع المخلوقات عال ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة الفجر
ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة الفجر حيث أن فضيلتكم قد
قلتم ببدعة الدعاء في صلاة الفجر؟
إذا كنت تصلي خلف إمام فدعا ورفع يديه فيشرع لك أن تتابعه على ذلك
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل
الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه"، أما إذا صليت إماماً فلا
تفعل. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صوم الوصال؟ وهل هو سنة؟
ما صوم الوصال؟ وهل هو سنة؟
صوم الوصال أن لا يفطر الإنسان في يومين، فيواصل الصيام يومين
متتالين، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه وقال: "من أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر"،
والمواصلة للسحر من باب الجائز، وليست من باب المشروع، والرسول صلى
الله عليه وسلم حث على تعجيل الفطر، وقال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |