بدأ الأذان للجمعة مرتين في عهد عثمان رضي الله عنه والسبب كثرة الناس، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى في ذلك هذا نصها: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ" الحديث، والنداء يوم الجمعة كان ... أكمل القراءة

مسألة العذر بالجهل بيَّنها العلماء رحمهم الله، وفصَّلها ابن القيِّم رحمه الله في طريق الهجرتين، وفي: "الكافية الشافية" وذكرها أئمة الدعوة كالشيخ عبد الله أبابطين وغيرهم، وذكر ابن أبي العز شيئاً منها في: "شرح الطحاوية". وخلاصة القول في هذا: أن الجاهل فيه تفصيل: فالجاهل الذي يمكنه أن يسأل ويصل إلى ... أكمل القراءة

أقرب شيء أن يقاس هذا على شخص يدعو الناس إلى أماكن الفاحشة، فيقول لهم تعالوا إلى أماكن الزنا، ثم يفاجئهم أنه أحضرهم إلى درس موعظة، ففي ذلك أن الدعوة إلى المنكر محرمة، وهو يتوسل بها إلى غرض شرعي، والواجب ترك الوسائل المحرمة. وفي النفس شيء من هذه الطريقة من أجل ما ذكرت. والله أعلم. أكمل القراءة

هذا وردت فيه آثار أنه يُكتب على الجبين ما يكون على الإنسان، لكن الآثار هذه ليست إلى ذلك في الصحة، بحيث يعتقد الإنسان مدلولها، فالأحاديث الصحيحة أن الإنسان يكتب عليه في بطن أمه أجله، وعمله، ورزقه، وشقي أم سعيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة

الجواب أن النظر في التلفزيون حكمه حكم النظر المباشر، فما يجوز النظر إليه مباشرةً يجوز النظر إليه في التلفزيون، وما لا يجوز النظر إليه مباشرةً لا يجوز النظر إليه في التلفزيون، وعليه فالنظر إلى النساء الكاشفات في التلفزيون حرامٌ مثل النظر إليهن بالمباشرة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

إن مولد النبي صلى الله عليه وسلم ليس عيداً من أعياد هذه الأمة، فالعيد الذي تُذبح فيه الأضاحي يوم واحد في السنة وهو يوم العاشر من شهر ذي الحجة الشهر القادم إن شاء الله، وما سواه ليس فيه ذبائح قربة لله تعالى، وكذلك اللباس يجوز في غير العيد وفي العيد لا يختص به عيد، بل للإنسان أن يلبس متى وجد ما يستر ... أكمل القراءة

السحت هو الحرام، ولا يمكن أن يسأل السائل عن الحرام ما حكمه!!! فالحرام حرام، لكن إذا قصد الإهداء للأجنبية لقصد التقرب إليها للريبة فهذا من أشد الحرام حرمة، والذي يفعله من الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، وقد توعدهم الله بالعذاب الأليم. ولذلك فلا يحل أخذه ولا أكله ولا تملكه، وإن كان سبباً ... أكمل القراءة