إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-09-28
العبادة في رمضان فقط
نرى كثيراً من الناس يقبلون على عبادة الله في شهر رمضان، فيصلون
ويصومون ويرتادون المساجد، فإذا انتهى شهر رمضان انقطعوا عن عبادتهم!!
فما تقولون في هؤلاء؟
لا شك أن إقبال الناس على الصلاة والصيام وقراءة القرآن وارتياد
المساجد في رمضان يشير إلى جوانب ايجابية في حياة الناس، وإلى تعظيمهم
لشهر رمضان، ولكنه يشير في الوقت ذاته إلى خلل في حقيقة تصور هؤلاء
الناس لعبادة الله سبحانه وتعالى، فالمفهوم الحقيقي لعبادة الله يتسم
بطابع الاستمرارية وعدم الانقطاع، ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل العبور بين يدي المصلين في الحرم جائز؟
هل العبور بين يدي المصلين في الحرم جائز؟
لا. الصحيح أن المسجد الحرام كغيره في مسألة السترة. والحديث: "لا سترة بمكة" ضعيف. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
الأحكام المتعلقة بالدهان المسمى محلياً بـ: "شارلي"
ما هي الأحكام المتعلقة بما يسمى محلياً بـ: "شارلي"؟
إن هذا هو اسمه الصناعي، وهذا الدهان اتخذ في الأصل مما هو نجس، ولكنه
عولج بالكيمياء حتى انتقل عن وضعه الأصلي فلذلك أرى طهارته الآن وجواز
استعماله، ولكن لا يستعمل قبل الوضوء ما دام لا يدخل في الجسد ويذوب
فيه، فكل دهان يبقى على الجسد ولا يذوب في داخله فلا يحل استعماله إلا
بعد أن يتوضأ الإنسان إذا كان ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تمسح على غطاء رأسها؟
هل يجوز للمرأة أن تمسح على غطاء رأسها إذا لم تستطع خلعه بسبب وجود
رجال يمكن أن يرونها كأن تكون في سفر مثلاً؟
نعم يجوز للمرأة المسح على غطاء رأسها عند الوضوء إذا تعذر عليها كشف
شعرها ذلك لوجود الرجال. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حكم من طلق امرأته وهي حائض
هل طلاق الرجل المرأة الحائض يمضي أم لا؟
إن الله تعالى يقول في كتابه: {يا أيها
النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن}، والمقصود بعدتهن أي
أن تطلق في طهر لم يمسها فيه، لأن هذا هو مستأنف العدة.
أما ما سواه كأن طلقها وهي حائض أو طلقها في طهر قد مسها فيه أي
جامعها فيه فهذا ليس لعدتها، وقد طلق ابن عمر زوجته وهي حائض فأمره
رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2016-12-28
حضور أعياد الكريسماس مع النصارى
هل يجوز للمسلمين أن يشارك مع المسيحيين في أعيادهم، المعروف بـ "الكريسماس" الذي ينعقد آخر شهر ديسمبر أم لا؟ بعض الناس ينسبون لهم مناسبة بالعلم لكنهم يجلسون في مجالس المسيحيين في عيدهم ويقولون بجوازه، فقولهم هذا صحيح أم لا؟ وهل لهم دليل شرعي على جوازه أم لا؟
لا تجوز مشاركة النصارى في أعيادهم، ولو شاركهم فيها من ينتسب إلى العلم؛ لما في ذلك من تكثير عددهم، والإعانة على الإثم، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} الآية [المائدة:2].وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-29
حكم صيام يوم الشك
إذا كان في الجو سحاب أو غبار هل يجب أو يشرع صيام يوم الشك احتياطا
لاحتمال أن الشهر قد دخل ؟
لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة هذا الصواب، لأن الرسول
صلى الله عليه و سلم قال: "إذ رأيتم الهلال
فصوموا صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان
ثلاثين يوما" (رواه البخاري برقم (1909) في (باب الصوم))، و
قال صلى الله عليه و سلم: " لا تقدموا
رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشرع الصوم في اليوم المحدد للاستسقاء؟
هل يشرع الصوم في اليوم المحدد للاستسقاء خاصة إذا كان اليوم المحدد
هو يوم الاثنين أو الخميس؟
لا يشرع الصوم لأجل الاستسقاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
خرج للاستسقاء ولم يأمر الصحابة رضي الله عنهم بالصيام ولم ينقل عنه
أنه صام.
وأما لو جعل الاستسقاء يوم الاثنين، أو يوم الخميس ولم يكن ذلك على
وجه الدوام من أجل أن يصادف صيام بعض الناس فلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-18
ما حكم التصوير الفوتوغرافي؟
ما حكم التصوير الفوتوغرافي؟
الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها، أن هذه الآلة التي تخرج الصورة
فوراً، وليس للإنسان في الصورة أي عمل، نرى أن هذا ليس من باب
التصوير، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله عز وجل بواسطة هذه
الآلة، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير، والأحاديث
الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة بين الأعمدة والسواري؟
ما حكم الصلاة بين الأعمدة والسواري؟
إذا كان لحاجة فلا بأس، وإن لم يكن لحاجة فإنه مكروه؛ لأن الصحابة رضي
الله عنهم كانوا يتقون ذلك..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
كتاب أحكام الصفوف. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-11
حكم من دفع زكاته إلى غير مستحقها
وقعتُ في مشكلة فأَنْقِذني منها، وذلك أنه كان عندي مبلغ من النقود
زكاة.
فتوسمت في رجل من أهل الخير، وكنت أدفع له منها شيئا فشيئا، أظنه فقيرا محتاجا، مع ظني أنه من عباد الله الصالحين. فتبين لي بعد ذلك أن الرجل غني، ومكار مخادع. فهل يلزمني أن أحسب جميع المبالغ التي دفعتها إليه، وأغرمها مرة ثانية، وأعطيها للفقراء أم أطالبه بها وأستردها منه، ولربما ينكر، وليس عندي عليه بينة أم أنها تجزئ إن شاء الله على حسب النية؟ أفتونا مأجورين.
فتوسمت في رجل من أهل الخير، وكنت أدفع له منها شيئا فشيئا، أظنه فقيرا محتاجا، مع ظني أنه من عباد الله الصالحين. فتبين لي بعد ذلك أن الرجل غني، ومكار مخادع. فهل يلزمني أن أحسب جميع المبالغ التي دفعتها إليه، وأغرمها مرة ثانية، وأعطيها للفقراء أم أطالبه بها وأستردها منه، ولربما ينكر، وليس عندي عليه بينة أم أنها تجزئ إن شاء الله على حسب النية؟ أفتونا مأجورين.
أما أنت فقد أحسنت؛ إذ دفعت زكاتك إلى من توسمت فيه الصلاح والفقر،
وظننته من أهلها. وأما هو فقد أساء وتجرأ على ما لم يبح له. وسيلقى
جزاءه إن لم يتب إلى الله، وعلى كلٍّ، فزكاتك بلغت مبلغها، ولا يجب
عليك أداؤها مرة ثانية.
وقد نص الفقهاء رحمهم الله: على أن الرجل إذا أعطى زكاته لمن ظنه
أهلا، فبان خلافه، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحركات الإسلامية ودور الشباب فيها
الحركات الإسلامية ودور الشباب فيها
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام
على سيد المرسلين وإمام الأولين والآخرين، وعلى آله وأصحابه أجمعين،
وبعد:
فإن الله سبحانه وتعالى، قد جعل شريعة محمد صلى الله عليه وسلم هي
خاتمة الشرائع الإسلامية، ورضي الإسلام ديناً لخير أمة أخرجت للناس،
كما بعث الرسل بدين الإسلام ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,596 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,562 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 727 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,395
